康老板道：“你别误会，是这样，酒和月饼的配方很难保密，而且这些最大的销量在我们康国，从长安把这两件货物运过去花费巨大，而且也不划算。我的意思是先在康国打开名声，然后对外宣称这个酒和月饼都是从康国转运过来的，所以才特别贵。这样我们既可以赚钱又能保守秘密。”唐志没想到这康老板一瞬间就把后面的运作全部安排妥当，脑袋转得太快了。这个诱惑力实在是太大，现在潇湘馆和得月楼的房契几乎成了一种魔咒，时时困扰着唐志，能够马上拿回来最好，这也算给前任一个交代。不过就这样拿出去也太便宜了。
“你知道这两个工艺的价值，说是上百万都不为过。”唐志死死盯着他，“我现在只是没有遍布各地的销售渠道罢了。”
“你以为你能捏住这个秘方？”康老板也毫不客气回敬道，“上百万的利润啊！你能守得住？除了我说的这种方法，难道还有更好的？我也是担了不少风险。几万贯的利润要在极短的时间内赚回来你以为很容易吗？只有先在康国发售，把钱赚回来之后，再转到长安城，把货铺到全国各地，再赚一笔。这个时候朝廷肯定会问我要配方，当然要给，我能不给吗？”
唐志一琢磨，确实是这个道理，自己把问题想简单了。朝廷要野蛮起来就是不讲道理的。万恶的封建社会，没有知识产权的封建社会！为什么在东方没有发展出近代资本主义，没有专利法？很重要的一个原因就是东方是大统一，不像欧洲这么多国家，所以手工业和商业没有得到大发展，对于知识的重视也不够。如果放在春秋战国混战的时期，那肯定是另外一回事。
唐志不禁想起后世的知识产权的保护，这要在后世有这些赚钱的方子，不用你动手，那些大资本就自动找上门来了，一年投资，第二年就能把货销往世界各地。
保护知识产权就是尊重创造、保护创新！唐志发自心扉地呐喊。虽然他自己当时也是听盗版音乐，看盗版，下载盗版小电影。说起来也很奇怪，这么多的盗版网站竟然可以堂而皇之地刊载盗版书籍，外国人说震旦不尊重知识产权的保护，看来是有几分道理。
不过好处不能全部给你拿去了。
“这样吧，酒的方子可以给你，月饼的方子我要留着，因为八月十五就要来了，我准备搞一个中秋节，需要月饼。”
“你一个人有多大力气，能撬动多大市场？”康有义嗤之以鼻，“甘蔗马上就要上市了，收购糖条需要多少资金？你手上有几个钱？还有，既然你说要搞中秋节，你的糖条加工厂有多大的生产能力？能不能满足全国城市的需要？其他不说，长安、洛阳、扬州这几个地方就要吧，你拿什么供给？而且这是一锤子买卖，只能赚今年一年，明年都是大路货了，没多少赚头。”
这是个老鬼啊！在他面前我就是个雏儿，唐志叹了一口气，被这个老东西牵着鼻子走了。形势比人强，不得不和他合作。不过唐志还是不甘心。
“你打算怎么运作？”
“当然是联合昭武九姓一起来做这件事情。”康有义不无得意道，“现在除了我们，还有谁有这个能耐？”
“你们这也是一锤子买卖。”
“我们这一锤子下去能吃十年啊。”
“为什么不把这件生意作长久？”
“还有朝廷看着啊！咱们能干上一票也该知足了。”
“你们昭武九姓有多大力气，能撬动多大市场？”唐志讥笑道，把他的话还给他。
“你是说跟朝廷合作？”康有义笑道，“不怕被他们生吞活剥了？”
“谁说跟朝廷合作？”唐志嗤之以鼻，“你说朝廷听谁的？”
“皇上啊，这还用说？”说到这里康有义突然愣住了，久久不语。
唐志这时也不着急，悠闲地拿起一串葡萄慢慢吃了起来。糖烟酒，在前世的一段时间都是政府专卖的，还成立了一个糖烟酒公司，下面有甘蔗种植基地，榨糖厂，生产各种糖果，还有酒厂，在物资紧缺的时代，生意特别兴隆。
康有义提起昭武九姓的商会，倒是触动了唐志的思路，为什么不成立一个农工商贸公司，专门来做这件事情？朝廷不讲规矩，把皇上拉进来就行，赚的钱不进国库，作为皇上的私房钱，他不会不愿意，毕竟糖和酒的利润太丰厚了，在后世也是大宗商品。
康有义回过神来，盯着唐志道：“传闻说你神游四大部洲49年，我倒是有点相信了，不是在商场或者官场浸淫多年，没有这番见识。具体说说你的想法。”
这时唐志的思路也打开了：“首先我们要避开朝廷那帮大臣，那帮人最大的问题就是对工商业的蔑视，特别是境外的贸易，全部交给你们外国人，真是愚蠢透顶了，让你们这些家伙大发横财！”
唐志此时眼中也没有康叔，说话毫不客气，康有义倒是毫不在意，嘿嘿直乐。
“糖、酒这两件货物的利润有多大，你我都很清楚，如果我们把它们垄断了，说富可敌国也毫不为过。而且还牵扯到其他行业，酿酒需要粮食，甘蔗需要种植基地，运输需要交通工具，咱们还可以销售到国外。撬动这么大一份产业，需要的除了资金，还有人脉，只要朝廷在其中一个环节卡我们一下，咱们就玩不转。所以除了把皇上拉进来，还要把那些勋爵大臣拉进来，谁敢动我们，就是跟这些人做对，不用咱们动手，他们就会一拥而上把这人撕碎。”
嘶……康有义倒吸一口冷气，跟皇上和王公大臣合伙做生意，咱们商会也没玩到这个境界，不过看起来很有搞头的样子。
“还有啊，”唐志越说越来劲，“咱们可以把朝廷完全避开，南方岭南道不是有很多荒地吗？咱们可以组织人来开垦，生产出来的粮食和甘蔗自产自销，不用耗费朝廷的一滴粮食，也不用朝廷出一分钱。而且咱们可以造大海船，走海路到天竺、大食、狮子国，长安昂贵的香料都是从南海采撷来的，通过天竺到你们手上再到长安，搞得像黄金一般贵重，咱们直接从海上弄过来，可以赚多少钱！”
“什么？你说香料都是从南海来的？”康有义惊呆了，他知道的香料都是从天竺到中亚，再转道大唐。如果是从南海过来的，那么印度也是二道贩子。
“也不全是，南海大部分都有。比如可以食用的胡椒、柠檬、豆蔻、孜然，除了这些，还有檀香、沉香，都是从海上运来的。”
香料在唐代是极其贵重的奢侈品，因为胡椒的使用大大地改善了食物尤其是肉食的味道。从嗅觉角度讲，胡椒的气味可以促进食欲；在味觉上，胡椒用于食物中，可以去除腥膻之类的味道并且调制出浓味的肉类羹肴；而由于古代交通不便，导致香料极其珍贵。
大唐三百年，第一贪官非三朝老臣元载莫属，他经历玄宗、肃宗、代宗三代，后因贪污被抄家。当抄家官员给唐代宗汇报抄家结果时，戴总听到无数金银绸缎和奇珍异宝都没有动容，听到元载家藏有800石胡椒时，登时大怒，下令处死元载。
尽管中国本地的香料和其他土产的质量都非常优异，但是来自异国他乡的奇香，尤其树脂和树脂胶――檀香、沉香、婆罗洲龙脑香和广藿香，安息香与苏合香，以及**与没药等等――无论品种还是数量都是相当可观的。虽然传到唐朝的这些贵重的香料出产于世界各地，但是它们中绝大多数都是由海船通过南中国海运来的
源源不断的香料船，使广州成了当时世界上最大的香料市场之一，而扬州的香料贸易则仅次于广州。唐朝上层社会的男男女女都生活在香云缭绕的环境之中。他们的身上散发着香味，浴缸中加了香料，而衣服上则挂着香囊。庭院住宅内，幽香扑鼻；公堂衙门里，芳香袭人；至于庙宇寺观，就更是香烟袅袅、香气弥漫的所在了。唐朝的贵族阶层在使用香料方面毫无节制，唐朝奢靡之风盛行，木匠和家具匠往往直接使用木质香材檀香木和紫檀木营作各类器具。
不过唐志的香水属于植物精油，和这些市面上的香料不同，属于独门暗器，不过要把蒸馏器交出去，这些香水的制作方法也同样保不住。
“搞海运你们的朝廷可能不会同意，广州的那些大海商都是波斯人和星月人把持。没有朝廷公文你们出不了海。看起来还得我们昭武人来干这个活。”康有义冷笑道。
唐志泄了气，这倒是事实。很多人以为大唐开放包容，其实不是这样的，大唐的开放的真相是“外面的能进来，里面的难出去，进来了休想走”的开放。
在后世的考试中，经常有这样的历史考题：古代中国历史上，哪个王朝对外最开放自信？
“大唐！”这是最标准的答案。除了历史教材，大众文化也乐于强调唐代的开放和洋气，如《妖猫传》里的首都长安，多元包容，市民动辄与世界各国友人济济一堂大联欢，俨然公元18世纪的纽约。
不过大唐有两个著名的偷渡客，一个是玄奘，一个是鉴真，他们都是没有经过政府允许出境的，玄奘法师因为在印度名声大振，被免予刑罚，鉴真法师则客死他乡。
在开国初年，唐朝廷便抛出种种优惠政策，吸引外籍人士来华定居，此外，唐代政权和高等院校也对外籍人士开放。像国子监这种朝廷最高学府，平时只收文武三品以上的**，平民子弟都无入学资格，但大门却对外国贵族子弟敞开。外国人在唐代为官为将的也比比皆是，有些甚至成为朝廷心腹。
唐朝统治集团脱胎于民族大融合的北朝，对胡人较少偏见，敢于大胆吸收各国优秀人才加入政权，对胡文化也有一些特殊癖好。但胡人的文化影响大多停留在音乐、舞蹈、服饰、饮食等文化表层，对伦理道德，思想方式的影响有限。
唐朝政府鼓励外国商人来华贸易，在边境指定了不少政府控制的交易场所。开放期间，官吏莅临监督，交易价格甚至都先由官府出面与蕃人商量好。比如粟特驼队穿越大漠，大食商人漂洋过海，都在互市里交易。而唐朝商人能做的，只是携带货品在官方口岸等待外商到来，官府的严苛律令，让他们几乎不可能合法踏出国门，也就是说，除非公派使节，大唐商人不允许跨出国门。
真正的对外开放，应该是双向的，除了把外国人引进来，也要允许本国人走出去，尤其是自由贸易。遗憾的是，允许本国普通居民走出国门的制度，在唐代从未出现过。这种政策的结果，就是对外贸易被外国商人垄断。
根据《大慈恩寺三藏法师传》的说法，玄奘当年出国取经之所以要选择偷渡，是因朝廷“禁约百姓不许出蕃”。唐初政局不稳，戒严边关还算事出有因。但随着局势安定，出关禁令非但没有废弛，反而有所强化。
到唐高宗年间，朝廷已制定了一套周密的边关制度，随时准备对私自出关的刁民施以铁拳。如《唐律疏议・卫禁律》即规定：非因公出差不得出境，若大胆翻越国境，处二年徒刑；期间与外人交易，罪加一等；交易涉及兵器，绞刑；与外国人通婚，流放二千里。即使是唐朝官吏因公出使外国，未经批准夹带私货，一经发现，也要以盗窃罪论处。
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