首页 男生 历史军事 三国:开局去荆州救关羽

第530章 乘风破浪

  浩浩荡荡的船队乘风破浪。

  从空中俯瞰下去,绵延了好几里,这样的场景,在800年后的宋朝能见到,在1400年后的欧洲,也能见到了。

  现在这个时代,也就大汉和罗马才有这种实力了。

  黄皓站在船头,看着碧波大海,忍不住大声朗诵:

  “东临船头,以观沧海。水何澹澹,孤岛竦峙。强风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里……”

  阿斗很无语的看着他:“这是曹操写的!”

  黄皓嬉笑:“之前是,之后不一定!”

  “怎么说?”

  “小的命人抹除所有记载这首诗的书籍,这首诗就是小的今天写的!”

  阿斗愣愣的看着他,道:

  “不知不觉,你已经成长到这一步了。记住我之前说过的话,你别动歪心思。”

  黄皓傻呵呵的笑了笑:“我就是说着玩的。”

  阿斗也是笑笑:

  “我送你一段:观夫海洋,洪涛接天,巨浪如山,视诸夷岛,迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张,昼夜星驰,涉彼狂澜,若履通衢者,诚荷汉廷威福之致。溟渤之间,或遇风涛,即有神灯烛于帆樯,灵光一临,则变险为夷,虽在颠连,亦保无虞……”

  阿斗诵出了修改过的明朝《天妃之神灵应记》,赠给黄皓,意味深长。

  别人看不明白,黄皓却明白了,心道:

  “太子驳斥我抢夺曹操诗文,是敲打;赠我诗文,是爱护。这是明明白白的告诉我,我想要的,不能自己擅作主张、不择手段的去抢,时机到了,太子殿下自然会给!”

  想到这,黄皓做出诚惶诚恐的表情道:

  “小的再不敢抄袭别人文章,更不敢承殿下的文章。”

  阿斗闻言满意的点头:

  “给你的,你放心大胆的拿着。没说给你的,你不能要,更不能抢!”

  黄皓一脸喜色,叩拜道:

  “谢殿下!”

  阿斗点头,转头俯瞰大海,感受着这份壮观和瑰丽,心道:

  “海洋广阔无垠,令人身心舒畅,心胸豁达,等看惯了碧波荡漾、四海茫茫的场景,又会索然无味。

  等巨浪如山、舟如败叶时,又会发现壮阔美丽的海洋是多么的凶险。

  海洋如同战场、如同朝廷,与皇位和天下,都有异曲同工之处!”

  **********

  湛蓝的海水被船头破开,掀起的白色浪花不断地幻灭复生

  阿斗看了半个时辰,思绪逐渐飘了出去。

  百无聊赖中,他想起了后世小日子的文宣工作:【将自己的神话、万世一表和所谓文化吹嘘的神乎其神。】

  其实,小日子的神话和历史多为无稽之谈。

  比如,小日子号称1.2万年前左右的时期为绳文时代,其实就是他们觉得自己祖宗在那时候学会结绳记事了。

  但是考古证据表明,那时候小日子是半地穴式定居,过着捡拾贝渔、采集植物的生活,充其量制作一些简单石器。

  换个表达方式,也就是旧石器时代。

  然后就是大范围的历史空白。

  直到朝鲜、中国等大陆居民移入后,小日子群岛上才出现了陶器、冶铁以及水田文明。

  汉武帝时期,位于九州的倭奴国国王向汉朝朝贡,并获赐印文“汉倭奴国王”5个隶体的金印。

  对于此事,《汉书》上压根懒得记载,后来在日本出土的倭奴金印,成为追溯小日子早期历史的重要文物。

  再后来的《后汉书》中,在《光武帝本纪》和《东夷传》给倭国记载了寥寥数笔,证明它还没有灭亡。

  汉末三国时期,公孙康派人领兵振兴扶桑邪马台国,史称“右折燕齐,左振扶桑,凌轹沙漠,南面称王”。

  可以说,这时候邪马台是公孙康的附属。

  因此,魏朝景初二年,邪马台的女王才会响应燕王公孙渊的号召,经带方郡去往辽东,商议大事。

  但他们抵达带方时,公孙渊已经败亡。

  使者难升米只好去朝见魏帝,时任皇帝曹叡赐予卑弥呼刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。

  也因为他们的到来,《三国志·魏书三十·乌丸鲜卑东夷传》中记载了经朝鲜到小日子的途径,成为研究小日子历史极为重要的史料。

  若是没有这几段话,估计小日子都不知道自己历史上有这些国家和人名。

  小日子的历史学家认为,《三国志·魏书三十·乌丸鲜卑东夷传》中的“邪马台”(yé mǎ tái),即“大和”(yamato)的起源。只是没有太丰富的考古证据,就是单纯从发音上推断的而已。

  也有人推测,因为曹叡喜欢穿女装,所以他成了小日子天照大神的原型。

  另外,台这个字,简体台,在甲骨文中是奴隶的意思,也不知小日子哪来的民族自信,非得和邪马台牵扯到一起,或者,他们也没有其他可以牵扯的选项。

  到了公元250年前后,也就是蜀汉灭亡前的几年,小日子群岛出现了“大和国”,经过长期的扩张,逐渐征服了小日子中部地区,这个时候,首领被称为“大王”,而非天黄。

  想到天黄,阿斗便想起了号称是小日子留传最早的正史——用中国字记载的《日本书纪》。

  那是小日子的天武天黄派人于公元720年(唐玄宗时期)编纂完成的。

  而且还是由大臣口述,专人誊抄的“话本”,所以阿斗一直认为这其实是一部文学作品,算不得史册。

  也就是在这本书里,第一次出现了小日子的神话和天黄祖宗们的工作履历。

  说什么神武天黄的祖先是天照神,他爷爷是绕口令般的一大串名字的神仙,他爹也是一大串名字的神仙,他自己能活两百岁云云。

  另外,成书于公元945年的《旧唐书》中,完全没有提及小日子的天黄。直到公元1060年,北宋仁宗时期成书的《新唐书》,才有了天黄的相关内容。

  所以,小日子说他们在中国东周的周惠王时期就有了第一任天皇,简直可笑。

  阿斗晃晃头,扶着船舷站起来,看着沧海横流,看着艳阳将万道日光铺撒在海面。

  他感受着船只的摇晃,脱去鞋子,光着双脚,双腿微蹲,腰向左转抱手提脚,旋即双手在左胸前抱球……打起了太极。

  船身轻轻地颠簸着,海风徐徐吹拂,阿斗动作柔和圆活,看似轻飘飘却有稳若磐石,整个人仿佛和船只融为一体,甚至融进了这海天之中。

  阿斗进军图。

  【pS:此处有阿斗进军图。】

  图上能清晰看出,韩国和山东差不多纬度,日本的九州岛和江苏、上海差不多纬度。他们的气候比较湿润温暖。

  

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