最早的魔法师据说只是一个反叛的女人,那时候神奇的魔法只属于男性,而她从东方魔法师法部落中偷取了魔法使用的秘密,潜心研究成为了一个神秘术的专家被称为“女巫”,若干年后直到告别了部落时代,才有了魔法师的称呼。
尽管法师们在白刃战斗中有很大的不足, 但她们使用凶猛的进攻和防御魔法来弥补了这一点的不足. 孤独和隐居的个性跟被称为“男巫”的死灵法师如出一辙,使很多人不能理解她, 一些时候她看起来反复无常, 但是事实上, 她们才是懂得在次序和混乱之间的战斗的真谛的人。
法师的历史:——
伊森德拉是赞尼苏族的女法师,是这个暗黑大陆最古老的部族传承中的成员,但很少有人能真正了解她们。
在几个世纪前,当时的暗黑大陆法师部族的十四个强大的法师召开了几代人以来的第一次部族会议。讨论的什么内容已不得而知,但是她们突然离开了她们赖以生存的地方,所有的法师从东部丛林消失了。
随后,她们的具体位置一直是一个谜。
直到地狱入侵的时候,人类发动招募所有的人族抵抗地狱,得到消息的她们才从不知哪里的秘境中走出,开始与外界接触。
随着时间的发展,现在赞尼族的女法师,或者还会有人称其为“女巫”,只因为她们过于追求“完美”的而纯粹的魔法。
她们认为,其他的魔法是很随意的,并有选择的侧重于元素魔法。 她们只创造她们自身需要的某种形式的基本元素魔法。很明显,她们的执着正在威胁着所有其他的那些陈腐的魔法派系。
为了实现这些元素的完美变换,因此,她们只能选择那些具有最高元素天赋的避难所的女孩,来传承她们的衣钵。她们相信通过这种完美的训练,她们将最终达到提升其魔法的纯粹度和注定成为避难所世界最强大的法师。
几个世纪以来,她们在秘密的研究,完善她们的魔法艺术和对避难所世界持续的观望中,直到恶魔们的苏醒。
恶魔的出现以及大肆破坏是对所有部族甚至是全人类的极大的考验。
最近,我们发现出现了很多神秘的女法师在整个避难所与邪恶的爪牙战斗。
现在,她们将面临的最大挑战是要在这被邪恶腐蚀的时代去证明她们的魔法的纯洁性。
特点和能力
活跃,和蔼可亲和自信,这些似乎很难和隐藏在文明背后远离学术的法师联系起来。
法师拥有许多作为东部法师氏族男性成员相同的技能,也使她们主要还是使用很多的元素魔法。 像大多数的法师一样,她们认为肉搏战是庸俗的,完全都是靠使用魔法打击她们的敌人。
还有就是容易让人走火入魔的魔法,很多人都在精神层面上对魔法练习持否定态度,有不少背弃了古老的传统和教训---数千年来尊师重道的教训。
最近卡迪安的年轻人们很是崇拜这样一个不羁的巫师的故事。"文明的施法者"这种称呼对年轻人来说像是一种限制,人们把这些人称作不负责任玩弄魔法的怪徒,但通过巫师族群的对外交流,人们开始了解到流言背后的真相。
现在有种情况很令人不安,有这样一个叛逆的巫师,年轻,经验丰富,迷失在这个世界,操纵着她不甚了解的强大魔法,很久以前那些比你或我聪明得多的人就确信这种魔法非常危险并且禁止了它的学习。
这些魔法专注于操纵它的本体被构造之时的那种最初的力量。想像一下,一个顽固的19岁青年能够任凭自己的意志扭曲时间!这种力量太恐怖了,它将给人类带去灾难。
据说暗黑大陆曾经有一段时间,人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首,受到中伤而被控为巫婆的,通常是一些有土方治病经验的妇女,她们掌握治病的秘方,于是大家便怀疑她们会诅咒,她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。
“从女巫初现人世,就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石,弄不清是从哪儿来的。上帝啊!谁敢走近她?她又待在哪里?荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地,都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她,这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆,谁想过她还是个女人?即使过着这么可怕的生活,她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
这就是那个时代,暗黑大陆对女巫们的态度,直到地狱入侵,她们大杀四方时一切才开始出现改观,其实女巫就是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。
法师宗族的兴盛与衰败
在原罪之战后数十年,有一个原名凯加的王国,为了逃离那差点毁灭圣休亚瑞的梦靥,决定改名为“凯吉斯坦”王国开始重新发展。
人民们从未知晓原罪之战的真相,只是被告知是一场毁灭性的瘟疫造成了大量死亡的灾难,但是原本势力就极为庞大的法师宗族仍未因此产生任何颓势,她们仍然可以左右著凯古斯坦的命运。
阿尔拉奇许议会原本在原罪之战前,凯吉斯坦原本拥有七个大宗族与七个小宗族,但在战争后只剩下三**师宗族存活,分别是维兹贾瑞、安尼德和安姆特。
这裡最吊诡的是,原罪之战的祸首维兹贾瑞并未受到重大打击,反而发展地比在原罪之战前还要庞大。不过,即使是如此,召唤术仍然是法师宗族禁止的行为,维兹贾瑞也因此受到另外两个宗族的严密监视。
只有少数人知道原罪之战的真相,因此才有少部分的典籍与记载留存下来。
这些人们开始认为盲目的信仰无法阻止灾难发生,因此将宗教视为异端,甚至将原罪之战的发生归咎在宗教上。这种思想很快就传播到整个圣休亚瑞上,人们不再有信仰,只相信眼见为凭的事情,何况天使与恶魔已经全面退出圣休亚瑞。
这个状况有点类似地球历史的启蒙运动,人类开始只相信眼见为凭的东西,而非虚无飘渺的信仰。
人们相信魔法在历经长久的研究以后,已经成为一个理性且能让圣休亚瑞更进步的研究,因此法师议会阿尔拉奇重新获得了至高无上的权利,也与东方王国维兹郡共享皇族的繁荣盛世。
血染维兹贾瑞
人一旦曾经拥有过的力量,那就像毒稳一般难以戒除。
在一切看似繁荣与和平时,安尼德宗族的法师却收到了一个极为机密的消息,表示维兹贾瑞的部分成员仍在进行召唤恶魔的研究。
这个消息立即引起其他两大宗族的注意,并准备联手制止维兹贾瑞的行为,
她们派出极为优秀的法师随从(最早期的刺客)暗杀了维兹贾瑞的高级成员,也立即遭受暗杀报复。彼此暗杀的冲突不断加重,很快就升级成一场严重的战争,无数法师的血染上了凯吉斯坦的土地上。
安尼德与安姆特很快就集结为数众多的军队,攻入维兹郡的维兹贾瑞基地,准备一口气毁灭维兹贾瑞宗族,她们不但将学院全部削平,也杀光了所有的维兹贾瑞法师成员。
萨卡兰姆教在法师宗族之战结束后的几个世纪中,一度捨弃宗教信仰的人们,在见识到魔法带来的毁灭性灾难后,再度向宗教信仰靠拢。
虽然有少部分人仍未放弃魔法的研究,但整体米说人类正以宗教统一世界的方向前进。在这样的氛围下,许多宗教开始兴起,但没有一个能像萨卡兰姆一样迅速扩张。
圣者阿卡拉特
萨卡兰姆的起源始于一个叫做阿卡拉特的人物,他是一个来白于锡安赛的苦行者,位于今日凯古斯坦的北部。
他因为世界长久以来不停息的纷争而感到困扰,决定在锡安赛充满冰雪的高山中苦行冥思。不久,他任深度菜思裸看见天空充满能量的闪耀以及火焰,他认为这是来白于天使亚瑞斯的启示,而亚瑞斯在她们的语言意谓,也就是光明之子。
根据迪卡凯恩的叙述,他认为阿卡拉特所见到的宇宙之光,并非真的来白于什麼神秘力量的启示。他发现在原罪之战结束后,有少数的记载表示乌迪贤牺牲后的力量化为了水恒的光芒,不断围绕在圣休亚瑞的天空(或者是宇宙之间),他认为阿卡拉特很有可能是看到了这个光芒,并将它当成来白于天使亚瑞斯的启迪。
不管原因为何,阿卡拉特白此顿悟,他认为所有人类都是宇宙的一部分,应该要以光明力量的一部分,将整个字宙回归于光明的秩序中,他也认为人类的光明面是所有人类的基础。
感受到这个道理的他,开始展开了一场壮大的传教之旅,他走遍圣休亚瑞上的每一个城市,无论是什麽种族、信仰或是社会阶层的人,阿拉卡特都愿意花上许多时间启迪她们身上的光明面。
结局就是法师部族就此一蹶不振,而这一切的背后真凶到底是地狱还是天堂,亦或是双方都有参与就不得而知了。
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