牛，在古代有着极高的地位与重要性，是农耕文明与经济的重要参与者与贡献者。人们通过耕牛，来破开沉睡的土地，翻地耙田，分担人的繁重体力劳动，得以更好耕作。

　　很多人不知道与不理解牛对一个古代农家的重要性，甚至还以为古代酒楼里，动不动就能喊出一句“小二，来两斤牛肉”，真要这样喊了，牛肉估计是吃不成了，牢饭的滋味倒能尝尝。

　　古代打仗死了无数的男人，一个个家庭支离破碎，那这些破碎的家是怎么支撑下来，活下来的？真的是依靠微薄不堪的抚恤吗？

　　不！

　　是靠牛！

　　是因为家里的男人死了，还有女人，还有牛！

　　只要有一头牛帮着，女人辛苦辛苦，也能把地种出来，把家养起来，把弱小的孩子抚养成人，把老迈的父母送终。

　　如果这个家连牛也没有，那只能把自己当牛用了，累，也得活下去，也得耕作下去，这就是无数底层百姓心中的牛精神。

　　在古代，牛肉就不是随便可以吃的。哪怕是周天子，想要吃牛肉，也得等祭天祭祖的时候吃两口，王侯都没资格吃。

　　秦代时，更是将耕牛当做了“人口”一般看待，直接登记造册，还会派人时不时上门看看你家的牛还活着不，若是收了伤，或者死了，那你的好日子也就结束了。

　　哪怕是这头牛是走路不小心摔了一跤，死了，或是太老了，自然死亡，你连动刀子宰杀的资格也没有，必须等官府来人，先调查牛的死因，确定不是你小子为了吃牛肉弄死之后，才会记录在案，然后再分配牛肉，至于你家分个牛腿还是牛头，那就看官员的心情了。

　　如果调查是你蓄意杀了牛，那好了，牛死了，你也一块殉葬吧。

　　杀牛，死罪，这不是开玩笑。

　　汉代多少能吃点牛肉了，按照《汉律》规定，牛老年之后允许宰杀，但宰杀之前，需要到官府报备，而且还需要衙役在场，没许可杀牛，一样是死罪……

　　唐代直接就禁止吃牛肉了。

　　宋代法律意识提高不少，认为杀牛就是死罪，多少有点不合适，毕竟杀人才应该是死罪，牛怎么能和人比呢？

　　于是在北宋的《宋刑统》里面规定，杀牛者的就拉走服刑，为期一年半。南宋认为太轻了，于是延长到了三年……

　　一头牛，三年有期徒刑。

　　等到了朱元璋时期，对牛依旧高度重视，并写入了《大明律》：

　　凡故杀他人马牛，杖七十，徒一年半；私宰自己马牛，杖一百。耕牛伤病死亡，不报官府私自开剥，笞四十。

　　如果平日里和官府关系不好，几十棍子下去，也就没命了。

　　历朝历代极重耕牛，根本就在于极重农业，没有牛，开荒太难，没有牛，田地耕作太难，没有牛，拉运庄稼太难。

　　一句话，没有牛，田亩数量就很难增长，农业增产就是个笑话。

　　张昺有些着急，那么多百姓过来，马上就要分地了，这些地可不是已经耕作多年的老地，而是荒芜多年的荒地，上面不是树，就是草，还有水洼。

　　现在天寒地冻，砍树可以，就当存点柴火了，烧了野草也可以，就当施肥了，可来年春天，这些地需要彻底翻一翻才行啊。

　　没牛，拿什么犁地，拿什么翻土啊。

　　“想办法，至少弄一万头牛，三户一头牛也行！”

　　张昺踱步，严厉地说道。

　　徐玉和一脸苦相，摊开手，道：“我的布政使啊，咱大明的耕牛从来都是不够用的啊，这能从哪里找去？”

　　张昺一拍桌案，厉声道：“我只管要结果，给你们三个月，三个月内解决牛的问题，解决不了，我就解决你们！”

　　徐玉和目瞪口呆，这算什么事……

　　参政曹昱见状，连忙说道：“张布政使，这事确实难办，所谓巧妇难为无米之炊，牛也不是天上掉下来的，吹嘘两句就有了。我看，不如给朝廷上本，让朝廷想想法子？”

　　张昺摇头，厉声道：“解决民生乃是布政使司之职，若这点事都解决不了，我张昺还坐在这里干甚？再说了，朝廷移民五十万，河南、山东更难，纵是朝廷有耕牛，也会优先给那两地，怎么会轮得上我们？”

　　曹昱与徐玉和沉默了。

　　张昺说得也是事实，河南、山东确实很难，去年河南遭了洪灾，虽没有酿成大祸，但大暴雨还是淹没了无数良田，今年好不容易有些收成，勉强自给，又有移民进入，完全是靠着朝廷供养。

　　山东更不用说，那里疏浚会通河耗费无数不说，今年又遭遇了青州齐王叛乱，白莲教造反，里里外外都需要花钱，听说山东布政使司都已经吃咸菜过日子了，根本拿不出来多余钱财购置耕牛，朝廷不支持都难。

　　相对而言，北平财政算得上宽裕，尤其是受益于卫所耕田买卖，新商之策，这也是张昺大兴建筑，安置移民的底气所在。

　　如果北平叫穷让朝廷帮忙，朝廷除了为难之外，说不定还会发怒，整几个官员下去。

　　曹昱思考许久，一拍手，道：“布政使大人，咱们没有牛，但别人有啊，多了不说，买个五千头过来还是不成问题。”

　　张昺看着曹昱，急切地问道：“从何处买？”

　　曹昱笑道：“北元和朝-鲜。”

　　张昺听闻之后，连连摆手，北元经过宁王、燕王一通乱锤之后陷入了内部混战，鞑靼不敢待在呼伦湖了，已经朝着蒙古高原的中部去了，瓦剌正在上演全武行的斗殴运动，一时半会没人干买卖，至于朝-鲜，现在也不合适，皇上刚刚拒绝了人家的册封，还留了一个公主在宫里，李芳果此时应该正发愁怎么活下去，哪里有时间理睬大明的交易。

　　“这也不行，那也不行，就真没办法了。”

　　曹昱有些为难。

　　张昺严肃地看着曹昱与徐玉和，不容商议地说：“若是没有牛开荒，来年这二十万百姓就很难自给自足，势必会成为拖累，到时北平民生上不去，折损的可是全体同僚的利益，我不管你们用什么办法，必须……”

　　啪！

　　徐玉和一拍手掌，喊道：“张布政使，我们要的是开荒，不一定要的是牛啊……”

　　张昺看着徐玉和，反问了一句：“不用牛，你去开荒吗？”徐玉和看了看自己的身板，就这体格去开荒，地开出多少不好说，自己肯定会累死在那里，见张昺脸色不好看，便说道：“耕牛不好找，但咱不是还有马啊，用马耕不也可行？”

　　“马耕？”

　　张昺、曹昱看着徐玉和，一脸的木然。

　　事实上，马耕不是什么稀罕的事，在很早之前就已经有马耕的记载，比如汉代就已经有“牛马成群，农夫以马耕载”的记录。

　　又比如西方耕田，多以马耕为主。

　　中国古代以牛耕为主，原因有很多，除了与精耕细作有关之外，更多的原因是中国马场实在不多，马匹的数量，对任何中原王朝而言都是不足的，战马都快没了，哪里有马匹给你拉去种地，这不是开玩笑吗？

　　谁能想象的出来，如此大的一个国家，战马的数量不到五万，北平、蓟州与大宁等地加起来，就占据了大明一半的马匹，剩下的战马，才是分布在大同等重镇与京师要地，各地卫所。

　　你徐玉和现在说要用战马去耕地，这不是要了平安的命吗？他能把那点宝贝疙瘩拿出来让你去耕地？张昺想要呵斥张玉和，可也清楚，这好像是当下唯一可行的解决方案了。

　　“这种事直接找平安说，怕是会被赶出来啊。”

　　曹昱有些担忧。

　　徐玉和自信地说道：“那就不找平安……”

　　张昺看着徐玉和，无奈地坐了下来，揉了揉太阳穴，道：“不找平安，谁给我们马匹？”

　　徐玉和咧嘴一笑：“十二月有大朝觐。”

　　张昺干脆闭上了眼，这个家伙想让自己到京师直接和朱允炆谈借马的事，让朱允炆给平安下令……

　　大朝觐是个大事件，三年一次的官员大宴，决定升与降，赏与罚，这种场合见到皇上，就应该说点好听的，而不是给皇上出难题，找麻烦。

　　“还是先和平安通通气吧。”

　　张昺可以想象平安的拒绝，说不得还得拍桌子亮兵器。

　　可没办法，移民来了，开春之后就是开荒，这事耽误不得，耽误过了农时，谁都承受不了这个后果，毕竟朝廷不可能一直给五十万人口提供免费口粮。

　　来到这里，第一年就必须让移民有口粮，基本上实现自给自足，第二年就有所剩余，添置点家具衣物。如果这些做不到，大移民就是失败的，而失败的后果，将是联锁性的贫困，甚至会演变为一种灾难。

　　这个结果，没有人可以承受。

　　张昺下定了决心，起身道：“走吧，去宛平县看看我们的百姓，茹瑺发了狠话，冻饿死一个，他就要我们的官帽官服，你们也不想被一个内阁大臣摘了帽子吧？”

　　徐玉和与曹昱心头一紧，茹瑺是山西巡抚，怎么也巡不到北平来，可他还是内阁大臣，御封武英殿大学士，惹不起啊……

　　ps：

　　后面几天转两更，不是惊雪偷懒，而是想着能不能存两天的稿子，避免八月份的时候有事断更。

　　不过大家放心，八月份惊雪尽量多更，七月比六月多，八月应该比七月多就是了……

　　容我喘息几天，谢谢大家谅解与支持。

　　70