太子詹事王守一跟王皇后是双胞胎兄妹。

　　当年王守一刚刚来到人间时，比王有荣皇后早出生了一会，王皇后得喊他一辈子哥哥。

　　王守一常为胞妹王皇后着急想办法。他听到姜皎传言，皇帝要废王皇后，只是因为她没有生育。

　　王守一想：如果王皇后生下一个男孩，便可避免被废黜。于是他今去求神，明日去拜佛。

　　他请僧人明悟给想办法，明悟法师乘机迎合他的心思，：

　　“皇后应祭拜南斗星、北斗星，取霹雳木刻上地文、皇上名字，让皇后佩带在身上，就能生孩。

　　这样做王皇后今后还能像武则那样成就皇帝位。”

　　王守一喜得秘诀，急忙告知王皇后。王皇后心急犯糊涂，当即照着要求去做。

　　这时有人把这事儿告知了武惠妃，武惠妃得着惩治王皇后的机会了，便去告诉了李隆基。

　　武惠妃对李隆基：

　　“王皇后太恶毒了。她把陛下的名讳写在木牌上，用神巫邪术咒害您。”

　　李隆基听了大怒，突然闯入中宫，往王身后身上一搜，果然发现写着自己名字的腰牌。

　　王皇后有口难辩，无可奈何地：

　　“这是王守一告诉我的，只是为了求神灵赐给我儿子。”

　　李隆基早想废后，苦于没有理由。这次有了证据了，哪管什么真假，也不听解释。李隆基在712年7月，颁布诏旨：

　　“皇后王氏，命不护佑，只开花不结果，不能上承宗庙，不能母仪下，决定废为庶人。”

　　王守一从幼年时，就是李隆基的铁哥们。

　　他俩从童年一起打闹玩耍，到后来李隆基发动除掉韦氏唐隆政变，除掉太平公主的先政变，王守一尽心出力帮李隆基成事儿。

　　那时当妻舅哥的王守一和妹夫李隆基是命运共同体，保住李隆基就是保住他自己的命，哪敢不尽力？

　　如今时过境迁，王守一在劫难逃，李隆基因他迷信邪术蛊惑皇后，先把他贬为柳州司马，上任途中刚走到蓝田驿站，又来了一道赐死诏旨，王守一在驿站里自尽身亡。

　　王皇后被贬入冷宫，日子过得异常凄苦，仅仅过了三个月，她带着满腹哀怨和对丈夫的深深失望，病死在冷宫郑

　　后宫众人怀念王皇后恩德，大家都很悲痛。

　　李隆基听到后宫宫人一片哀痛地哭泣声，也感到懊悔，以一品礼仪给王皇后举行葬礼。

　　武惠妃陷害死王皇后，就盼着把自己立为皇后。

　　李隆基也有这样的意思，令群臣商议。

　　御史史潘好礼上书劝理阻：

　　“我听下公理，父母之仇不共戴，儿子不复仇，是不允许的。

　　陛下的母亲窦皇后是被武太后害死的，武惠妃是武太后的侄孙女。

　　陛下要立武惠妃为后，怎么面对下忠义之士？

　　武惠妃的伯父是武三思，武惠妃的叔叔是武延秀，他俩都祸乱朝廷，为下人愤恨。

　　气再热太阳再毒辣，不能在有毒的树底下乖凉，口渴再厉害也不去喝盗泉里的水，老百娃都能做到这样。

　　如今太子李瑛不是武惠妃所生，她当皇后也名分不正。

　　武惠妃自己也有儿子，一旦立惠妃为皇后，恐怕她会出于私心，引起太子储位不安。”

　　李隆基此时还没有昏头昏脑，且朝中宰相也一致反对，武惠妃想当皇后，成了痴心妄想。

　　从群臣到百姓害怕她成为皇后，成为武则第二。

　　武则当年几乎杀绝李氏皇室子弟，任用酷吏凭空捏造罪名滥杀好人那些事，人们想想都后背发凉。

　　这时李隆基已经有了奢侈心，渐渐变得好大喜功。

　　宰相张嘉贞他弟弟犯了贪污罪，张嘉贞受到牵连，被贬为幽州刺史。

　　撤了张嘉贞，宰相位空缺。张被李隆基从朔方召回，再次任命他为宰相。

　　张为迎合李隆基，建议去泰山封禅。

　　李隆基去遥远的泰山封禅，一来一回奔波在路途上，得花费几个月时间。

　　（唐朝最先进的陆地交通工具是奔马和马车，和今的我们相比，他们在旅途走得很慢。

　　今看来去趟泰山，耗费几个月不可思议，当时就那样。

　　我那时马拉的车最先进也没错，因为它比那时的驴拉车、牛拉车、骆驼拉车还快得多。

　　一千多年前唐朝没有今的一日几千里的高铁、飞机、汽车。）

　　皇帝离京这么长时间，突厥趁机会入侵怎么办？

　　李隆基采纳兵部部中裴光庭建议，派中书省袁振，前往抚慰突厥毗伽可汗，征召突厥大臣，一起跟随唐朝皇帝上泰山。

　　毗伽可汗在大帐篷中，让人把烤羊腿、烤鹿肉摆了一桌子，用大碗喝酒，招待唐朝使者袁振。

　　毗伽可汗一脸威严地坐在上位，气势咄咄逼蓉对袁振：

　　“吐蕃是些狗杂种，奚契丹是我们突厥的奴隶，凭什么他们能迎娶大唐公主？

　　可是我国一次次求婚，不见大唐批准，这是什么意思？”

　　袁振：

　　“你们的想法我可以代为向皇帝奏请。”

　　突厥派阿史德去长安进贡提亲，并跟随李隆基去爬泰山。

　　李隆基先到达洛阳，把洛阳作为中途休整站和封禅物资筹集站。

　　备齐车马銮驾，开元十三年十一月启程。

　　文武百官及外国使者随行 ，有关部门负责备齐了祭祀贡品，全牛、全猪、全羊、装在瓷坛子里的美酒等。

　　出行队伍绵延一百里，沿途百姓夹道围观。

　　李隆基到达泰山，亲自祭祀昊上帝。

　　（上帝一词不是西方人发明专属词汇，是中国人先叫起来的）

　　李隆基令宰相祭祀三皇五帝百神于泰山脚下。

　　第二，祭祀土地大神在社首坛。

　　生万物，地载万物。先敬，后敬地，地有序。

　　第三，李隆基在御驾帐幄内接受朝拜，宣布大赦下，封泰山神为齐王。

　　“齐王”是泰山神和一样高。既然和一样高，哪敢不敬泰山神？

　　封禅泰山这几，宰相张确实忙得慌。

　　他领着宰相府一帮官员们，办理调度物品供应，是泰山封禅后勤保障总指挥。

　　几千人扎堆在泰山脚下，吃喝拉撒睡，后勤保障安排好了也不容易。

　　封禅完毕，李隆基嘉赏官员。只赏高官，不赏低级官吏。低级官儿人多，赏不过来。

　　中书舍人张九龄（他也是唐朝诗人，唐诗三百首有他写的诗），劝谏皇上别只赏高官，皇上不听。

　　几千护从兵士，只得了名义上的记功一次（精神鼓励），不发分任何物品。兵士都有怨言，精神鼓励他们不稀罕。

　　财政上缺钱开支，何必铺张花钱封泰山呀。

　　李隆基回到长安，也知道国库里缺钱。

　　掌管财政的大臣宇文融是户部侍郎，他负责从百姓中搜刮粮食和钱。

　　不管老百姓能活不能活，宇文融一年多收了铜钱七百万缗。

　　他怎么能搜刮这么多钱入库，真有本事！李隆基觉得宇文融是奇才，大加宠信，专门请他吃了酒席。

　　张对老百姓心不狠，暗暗限制宇文融这样胡来。

　　遇到宇文融冒出鬼主意、想出鬼点子搜刮百姓，张就阻止他。

　　你不让我多收钱，我怎么邀功？宇文融勾连御史中丞李林甫，一起向李隆基弹劾张：

　　“张召用江湖术士，营私受贿，应立即罢免。”

　　李隆基令源相曜：

　　“告诉御史台（总监察部）彻查张。”

　　源相曜曾上奏劝阻不要劳民伤财去泰山封禅，张鼓动李隆基去泰山，两人起了矛盾，相互不对付，源相曜恨不得张倒霉，就对李隆基：

　　“张这人放纵不检点，行迹可疑。”

　　李隆基吩咐高力士：

　　“你去张家里看看什么情况。”

　　张知道有券劾他，当时害怕极了，见高力士来他家查看，故意把头发弄得松散蓬乱，脸上抹了灰脏兮兮的，跪在铺地柴草上请罪：

　　“高将军救救我呀，我活不成了哇！”

　　一边哀求，一边悄悄给高力士送了珍宝。

　　但凡品行不好的太监，他净了身，空荡荡的，啥也没有了。他没法好色了，他就贪财。

　　他认为，钱财是水，人是鱼。鱼活在水里悠然自得，人活在用不完的钱财里滋润快活。

　　收人钱财，替人消灾，才算两不相欠。

　　高力士得了好处，回去对李隆基：

　　“啊呀，那些人告发不实，陛下。

　　张家里，除了四面有墙，家里穷得啥也没樱

　　他日子清贫，清水煮粗米，菜盘子里盛的是粗菜。

　　饭菜粗劣难下咽，划得喉咙疼哩。

　　为国操劳自守清贫，这样的好官不应罢他官职。”

　　李隆基于是决定让御史台别查张了，改任张为集贤院学士，负责编修国史。

　　编国史的是个清水衙门，一般神志正常的人，不至于给编国史的送礼，请求他们把自己的生平事迹写得好一些。

　　李隆基虽然不让张参与国政了，仍然器重他。遇到大事，往往对身边宦官：

　　“你去国史馆把张叫声，参加商议。”

　　这时吐蕃（今西藏）使臣来长安，给李隆基呈送上吐蕃国书。

　　国书里介绍他们那边的地理历史，风土人情啥的，用来代替每年向唐朝进贡金银珍宝等国礼。

　　李隆基很不高兴，这算啥呀，就是一本书，全是藏文，还看不懂。没送来国礼，太轻视大唐了。不缺你们那点东西，要的是尊重。

　　李隆基当面没有羞辱吐蕃使者，退朝后心里打算发兵攻打他们，觉得国力比他们强就脾气大。

　　左丞相源乾曜，朝着皇帝唯唯喏喏、好好是是还行，拿主意担责任的事他可不敢。

　　新任宰相李元铉、杜暹，只知道洁身自好，守住清白不贪。

　　他俩态度是：边塞征战，输赢关系国运，俺们不懂也不乱拿主意。

　　李隆基对宦官：

　　“你去把张叫来。”

　　张应召前来，对李隆基：

　　“吐蕃轻视大唐，傲慢失礼，按应该揍它。

　　但是近十年咱和吐蕃几乎年年开战。

　　甘州、凉州、河州、郭州那一带，净顾着打仗了，没有心思搞建设，看上去破旧不堪的，和内地大不一样了。

　　请陛下大度包容，暂且宽待吐蕃，等到边境生产生活恢复，养足精神和锐气，再发兵攻打他们也不晚。”

　　李隆基听了很不高兴，淡淡地：

　　“我知道了。等朕和王君埦商议，再做决定。”

　　张觉得再继续硬劝很不自然了，磕了头就走了出来。

　　张走到宫外，迎头遇见源乾曜。

　　张赶忙对他：

　　“王君埦有勇无谋，立功心切，如果让他参与商量边境的事，他必定主张出兵。

　　我跟皇帝了不管用，只担心战端一开，劳累死伤兵士，又花费钱财没数。

　　王君埦能发不能收，他自误事，他误国误民呢。

　　你快去劝劝皇上吧，这仗打不得！”

　　源乾曜含糊答应。