第205章

　　“轰隆隆！”

　　人间西极，天竺大陆。

　　也就在诸位圣人围攻太清，诸多洪荒大能即将破开诛仙剑阵的时候。

　　多宝如来显出释迦牟尼佛之法身，于天竺大陆之上讲经说法。

　　无穷无尽的气运，不断地从西牛贺州中的各处升腾而起。

　　继而“背弃”了西方教，汇聚到多宝如来的身边，化作了一条浩浩荡荡的气运长河。

　　无数的洪荒仙人，尽皆都不由得纷纷看向人间西极的方向。

　　只感觉眼前迷雾重重，云深雾绕，仿佛根本看不见前路。

　　一切皆是白茫茫的~，伸手不见五指。

　　无穷无尽的气运，遮蔽了诸-多洪荒仙人的目光。

　　唯有宏大而又庄严的讲经说法之声，不断地在他们心中响起。

　　继而又见得那无量气运之中，显化出了中央不动明王等报身、应身之相。

　　让诸多的洪荒仙人，都忍不住动身飞向人间西极，生出皈依佛教之心。

　　所谓的如来法身，即为证显无上正觉，本性真如的自性法体。

　　真如法性既然无相，众生自然也就无法得见。

　　故而有报身和应身显化，对应着三尸化身中的执念之尸。

　　又称为法身佛、法理佛、法性身、自性身、第一身、如来真身等等。

　　多宝如来虽然自证圆满法性，然而法身无相，不能为众生所见，

　　为为化益众生故，因而示现报身与应身。

　　所谓报身，其实就是酬报因行所修集的福慧资粮，而成就的庄严佛体。

　　故而又可称之为报身佛、第二身。

　　因为具有受用功能，也可称为受用身、受法乐佛、受乐报佛。

　　一为自受用，即为如来自身恒常受用无边法乐，具有无边的色相庄严，周遍法界而无为常住.

　　二为他受用，即为如来虽然自证圆满，为了化导十地以上的菩萨。

　　所以由平等性智示现微妙净功德身，使诸大菩萨在清净佛土，以大乘法喜为食。

　　多宝如来的报身，即为中央不动明王等五大明王身。

　　所谓应身，即为如来为化导六道众生，随众生机缘显现的人格身。

　　又称应佛、应身佛、应化身、应化法身、化身。

　　佛陀真身，清净无为，具足一切功德智慧，永离众患，万德庄严。

　　佛陀化身，虽然分有法身、报身、应身，可三身统一，不能分割。

　　因报身、应身是从法身理体所现起，离了法身，也就没有报身和应身。

　　此刻，随着无量西方气运的汇聚，多宝如来的五大明王报身已经得以显化。

　　可十地菩萨之应身，却依然朦朦胧胧，呈现出虚幻之态。

　　若是不得三身圆满，他这次立教证道之举，自然也就无**德圆满。

　　故而，此时多宝如来的心中，其实也是心急如焚。

　　…………

　　与此同时，后土幽都。

　　罗玄手中萦绕着一只翩翩起舞的透明蝴蝶，不由得面露饶有兴致之色。

　　似乎对洪荒中发生的一切事情，都丝毫没有反应心上。

　　眼里只有这一只具有种种妙有玄奥的透明蝴蝶。

　　庄周，才是太清此次谋划，所给予罗玄的最大惊喜。

　　在西王母等洪荒大能的眼里，或许庄周已经“死”得十分透彻。

　　而在太清的眼中，庄周却是超脱了天道，得大自在而去。.

　　可是在罗玄的眼中，庄周此时的状态却是十分有意思，颇有些居于生死之间的意思。

　　他的真灵散化成蝶，元神寂灭消散，身躯道化人间。

　　可是距离消亡，却还差着十万八千里呢。

　　颇有些人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷的意思。

　　视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。

　　庄周此时的状态，就在希夷之间。

　　众生不得见，仙神不得见，诸圣也不得见。

　　可在罗玄的眼中，却是犹如掌上观纹一般。

　　虽然尚未超脱苦海，却也已经超脱于天道之外，游离于众生之间。

　　假以时日，随着洪荒能级的提高，高端洪荒的出现。

　　庄周未尝不能借众生之力，臻至练炁士太乙，甚至于大罗境界。

　　最重要的是：他什么都不用做，只需要等待契机即可。

　　可谓是把一个“懒”字，发挥到了极致。

　　用高情商的说法，那就是大逍遥、大自在。

　　“子非鱼，焉知鱼之乐；子非我，焉知我不知鱼之乐？”

　　“人间道吗？果然不愧是人族万古以来，最为惊才绝艳之人。”

　　良久之后。

　　罗玄方才轻笑一声，将指尖萦绕的透明蝴蝶化入天地之间。

　　庄周之道，却是对他都有着一丝触类旁通的作用。

　　如果说通天、太清等圣人，所要争夺、证得之道，对应着洪荒天道的话。

　　那后土就是洪荒地道的显化，而庄周则是洪荒人道的具象。

　　天道，地道，人道，此时赫然都已经初见雏形。

　　“有意思，太有意思了！”

　　“如果太清等人，知道自己的一切挣扎、算计和努力，其实都在为庄周打工的话。”

　　“不知道会不会气得当场去世？”

　　罗玄哈哈大笑，终于将目光转向了洪荒。

　　继而心念一动，一道无上玄光赫然已经落入了人间界。

　　“嗯？释迦牟尼佛法身，五大明王报身，十地菩萨应身？”

　　“这多宝道人，不愧是庄周曾经寄宿的宿体，果然也沾染了一丝庄周的智慧明光。”

　　忽然，罗玄转头看向多宝如来，心中却是不由生出一个狭促的念头。

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　　“轰隆隆！”

　　下一瞬。

　　一道恢弘粲然的金光，陡然从多宝如来的眉心绽放出来。

　　继而交织纵横，化作了一尊形象奇特，手持一古怪法器的应身菩萨。

　　口中发出了宏大庄严之声：

　　“礼赞南无加特林菩萨，行深般若蜜多时，执六管子，化无上圣器。”

　　“一管一音，六字明咒，无等等之咒，咒曰：唵嘛呢叭咪吽。”

　　“慈心如海，普渡众生，远婆娑世界，消五聚之业，出六道轮回，离八苦之灾，无苦集灭道，往西方极乐。”

　　“六管一息三兆六万转，普渡众生未尝歇。伟哉，加特林菩萨；大哉，加特林菩萨。”

　　“赞曰：南无加特林菩萨，六道轮回清静根，一息四万八千界，渡尽世间贪嗔痴。”

　　一声宣称，虚空自有响。

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　　当即就有一尊头戴毗卢帽，身着璎珞的应身菩萨显化。

　　手钏，臂钏，披肩披巾、天衣，摩尼法珠，脑后有光轮随转，庄严曼妙。

　　只见他三头六臂，头颅自有摩尼珠般大小，聚拢在头顶如冠状。

　　六臂各持一古怪法器，多管旋转，绽放光华，喷吐焰花。

　　无量光明咒从中喷发，交织成一篇篇玄奥经文。

　　是曰：严华四昧者，多、铆、蒸、刚，具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。

　　“轰隆隆！”

　　刹时间。

　　南无加特林菩萨一出，多宝如来不由心生大欢喜。

　　只见他双手合十，不由自主地颂赞曰：“南无加特林菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见众生皆苦，解脱一切苦厄。六管子速射无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离波洵颠倒。”

　　“究竟涅槃，三世诸佛。依六管六字大光明咒，般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　与此同时，天竺大陆之上。

　　一方九层净土，赫然已经从天而降，笼罩整个天竺大陆。

　　无数的山川河洛，尽皆都被金色的佛光笼罩。

　　遍地生光，莲花绽放，好似地上佛国。

　　最奇异玄幻的，还是不计其数的各色光点，在六管法器中不断迸发而出。

　　好似一片星空降临，璀璨神圣。

　　看到这一幕。

　　罗玄差点没笑出声来。

　　西方佛教？多炮塔神教？大就是美，多就是好？

　　可惜他刚刚忙着研究庄周的“身化众生”之道，没顾得上调理多宝。

　　要不然的话。

　　他高低也得把南无多炮塔王佛，多铆蒸钢大金刚，喀秋莎明王，衣阿华明王、东风明王、歼威龙明王等等。

　　通通都给多宝如来安排上！

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