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第一百四十六章 吉凶二神,从何而来,先天后天,孰高孰低

  通过皇天道图的映照,纪渊看到枯瘦老僧的色身之外,迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。

  一者体如赤铁浇铸,作忿怒相,彷如降魔金刚;

  一者手持钢刀,胯骑白狮,狰狞似食人恶鬼。

  “罢了,能够下此恶咒,修为必然高深,咱们寻个地方再好好说。”

  杀生僧骇人的气息一放既收,又恢复成低眉顺眼的平静模样。

  长街之上的过往行人都未注意,目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。

  也许,这就是真人不露相?

  纪渊忍不住好奇,一边往狗肉馆子走,一边开口问道:

  “大师,你究竟是个什么境界?换血?气海?宗师?”

  他见过其他的吉神、凶神。

  完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。

  五方揭谛,罗刹恶鬼。

  估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶,都算是颇为厉害的“神祇”。

  “徒儿,为师早就与你说过了。

  佛门分四乘,老衲没什么慧根,修持一甲子,勉强入了中乘。

  也就普普通通,比不得真正的高僧。”

  枯瘦老和尚持着破钵,亦步亦趋跟在后面。

  纪渊眯起眼睛,他虽然不通佛法,但找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过,如今算是一知半解。

  何谓佛门四乘?

  佛土之中,乃有四重法。

  小乘也叫“声闻乘”,修的法门为“四谛”。

  只求清净寂灭,自己度脱,可证阿罗汉果。

  中乘则名“缘觉乘”,修行十二因缘,证得是辟支佛果。

  大乘亦为“菩萨乘”,可超脱生死,遍观三界,达成涅槃,证得初地菩萨。

  最上乘,直指人心,见性成佛,可成八地之上,乃如来正法。

  之所以如此划分,是因为众生根器不同。

  需要由浅入深,逐步修持。

  按照杀生僧的说法,他修持六十年,勉强踏入中乘层次。

  既勘破一念无明,了断诸般烦恼,足以称得一声大师。

  “只不过,中乘……是佛法修为的指代,却非武道境界。

  果然,无论是野狐禅,还是佛门正宗,

  只要做了和尚,都喜欢打机锋。”

  纪渊眸光闪烁,把疑问按在心里。

  如果只从刚才交手来判断,他感觉杀生僧大概是换血七八次,铸成法体的层次。

  开辟气海,凝练真罡,踏入四境,能够成就内天地。

  这样的大高手,放在天京城都排得上号。

  至于先天宗师,山河榜上必然有名。

  没道理跑到自己身边,游戏人间。

  两人出了太安坊,来到安业坊,走进一家狗肉馆子。

  掌柜见到那身飞鱼服,自动忽略乞丐般破落的老和尚,连忙迎进里间。

  “上酒,上菜,荤素都要。”

  纪渊与李严、裴途来过几次,也算熟客,照着平常的单子点了一通。

  “徒儿,你与为师说实话,怎么弄成这个样子?”

  等到掌柜的离开,杀生僧沉声问道。

  “你应该知道,气血武道,修的是气,练的是血。

  气之长短,是左右厮杀斗阵当中的胜负关键。

  血之强弱,决定武者的积蓄与底蕴,究竟能走多长、多远。”

  纪渊颔首,他每次与人动手,皆能越级胜之。

  其中一大依仗,便是通过改易命数,获得远超出本身境界的悠长气息、强悍气力。

  “人之肉身,潜能无穷,如神藏一般。

  三千年前,百家尊武,便是以三教道统,结合杀伐砥砺之道,从而开创出这一条前所未有之路。

  让后世之人,即便处于末法时代。

  仍然有自强奋进,攀登绝巅的可能。”

  平平无奇的枯瘦老和尚指着架起的炭炉,严肃说道:

  “凡人之躯,少年血气方刚,青年血气强盛,中年血气勃发,老年血气衰弱,

  就像是四季轮转的天道定理,无法逆转。

  所以武道有成者,通常是少年为天骄,勇猛精进,

  青年如璞玉雕琢,展露光华,

  中年似神剑藏锋,斩断万般无可阻挡。”

  杀生僧顿了一顿,语气惋惜,继续说道:

  “徒儿你本是这样的大材,十五岁的年纪,连破服气、通脉。

  弱冠之前,步入换血三境,几乎是板上钉钉。

  可去了一趟万年县,你的肉身就像这炉子。

  不断地被添炭火、浇热油。

  短期而言,也许对武道提升帮助很大,

  而长远来看,极其损耗寿数。

  便如同患上早衰病症,人活百岁即为一世,你过十载只剩残生。”

  纪渊心如平湖,不起波澜。

  他望着烧得通红的无烟松炭,冒着热气的狗肉砂锅。

  端碗拿筷,笑呵呵道:

  “肉好了,幸好大师不忌荤腥,否则高僧当面,我却大快朵颐,实在有些罪过。”

  杀生僧眼中闪过悲悯,见到纪渊不愿明说,遂轻叹道:

  “也是,老衲并非神医,即使知晓内情,最多手刃那个恶贼,改变不了现状。”

  大师,那可是域外四神!

  我怕你太莽撞,直接白送人头!

  纪渊夹了一块肥瘦相间的好肉,甫一落入嘴里。

  滚烫软烂,滋味丰富,轻轻咀嚼两下,便吞咽进肚。

  他岔开话题道:

  “大师,方才我见你出手之时,隐约生出金刚、罗刹之相,气象非凡,莫非是什么禅宗绝学?”..

  对于吉神、凶神,究竟从何而来,从何而得,纪渊一直很感兴趣。

  他本身也在努力积攒善功、阴德,争取于皇天道图的天、地、人位阶当中,兑换合适的吉神、凶神,入主命格。

  “好徒儿,你莫非真有一双灵眼?”

  不再追问的杀生僧放下筷子,浑浊老眼闪过诧异之色。

  “竟然看得到老衲的法相!”

  法相,便如佛门中人修持的法身一样。

  寻常俗人,无缘得见。

  “惊鸿一瞥,有所感知。”

  纪渊含糊点头。

  所谓的通幽灵眼,本来是玩笑话。

  但经过钦天监、万年县的几次表现,反倒逐渐被人当真。

  现在就连裴途、李严那两个家伙,有事没事都找他看相算命。

  “其实三教六统,旁门左道各有说法。

  佛门名法相,道门叫元神,儒门则称之为心象。

  魔教和邪派,则管此物叫本命。”

  杀生僧并不隐瞒,坦诚直言道:

  “究其本质,其实就是‘请神’二字。

  凡成千上万年的正统传承,门下弟子自然会拜祖师,敬诸天神灵。

  久而久之,生出灵性,庇护后人,亦是常理。

  便如佛门世尊,位下有诸佛龙象,菩萨罗汉。

  你若其心虔诚,根器契合,就有机会吸引入命,进驻色身。

  老衲所请的两尊法相,一为五方揭谛,乃功法所成,

  一为罗刹恶鬼,乃心性凝炼。

  一者壮大气力,肉身强横,

  一者吞魂啖阴,凶戾非常。

  不过除去三教六统,也有其他的路数。”

  纪渊听得入神,不由道:

  “还请大师继续解惑。”

  杀生僧沉吟片刻,斟酌道:

  “根器平庸者,或者际遇平凡,才会用请神之法,后天成之。

  但有些人天生契合,自然有之。

  就像评书演义里,时常会有将星谋士,权臣枭雄,其人是星辰入命,投胎转世。

  这类说法倒也不是毫无根据,譬如一千八百年前,盛朝的杨郡马,

  后世许多人都说他乃上界的金翅大鹏鸟下凡,这才有虬筋板肋的九牛二虎之力。

  投胎转世或许是假,但那位杨郡马命中带有一尊天生‘法相’,应当没错。”

  纪渊面露恍然,总算解答掉心头的疑惑。

  这么说,洛与贞的吉神桃花仙,杨娉儿的凶神青竹蛇。

  大概就是先天契合,自然成就。

  杀生僧的五方揭谛,罗刹恶鬼,则为后天入命。

  “敢问大师,先天、后天,可有高下之分?”

  纪渊再问道。

  “并无先天、后天孰强孰弱的说法。

  法相包罗万象,变化无穷,类似于神通天赋,加持于心,外现于身。”

  杀生僧缓缓摇头,举例道:

  “禅宗曾有一位六祖,出身贫苦,大字不识,于佛门寺庙烧火担水,充作杂役。

  后来受到主持赏识,赐下修行法门,苦心钻研十六年,凝聚后天法相。

  相比起他,另一位师出同门的大德高僧,天生佛心,幼时便有灵鹤来投。

  只是论及修为、果位与佛法,反而不如六祖来得高。”

  纪渊一边吃肉,一边勾动皇天道图。

  天、地、人三重位阶,犹如金光倒挂,呈现于眼前。

  “要么功法契合,日夜虔诚坚信,久而久之,法相自成。

  要么心性……契合……”

  纪渊眸光飞快扫过,被誉为丰都道人、鬼神之宗的地阶路线。

  忽然有一尊凶神似是感应其心,微微闪烁了两下。

  其形象为纱帽宽袍,气度雄阔,彷如巨灵。

  掌中提着一只生死魂灯,照彻四面八方。

  夜游神?

  【需四百三十二刻善功、阴德】

  

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