黑袍手腕翻转间，一个白布包裹的长形物件，自大殿顶部房梁处直飞入他的掌心。他掌中内劲微吐，白布碎为数片，一柄长剑赫然映入众饶眼帘！
宝剑尚未出鞘，黑袍的左手握于剑鞘前端。剑鞘为昂贵坚韧的紫金铁打造，其上未镶嵌任何饰品，甚至未雕刻任何图纹。与纯粹平滑的剑鞘相连接的，是虚幻镂空的三寸剑格与螺旋图纹的七寸剑茎。
黑袍的右手握上剑柄，缓缓将长剑拔出。他拔剑的姿势缓慢而平稳，剑身摩擦铁制剑鞘的声音，仿佛百鬼夜行踏出的一曲妖异的乐章。剑身一寸一寸地抽出，露出如血一般的红色，红得刺眼。那诡魅阴邪的幽红色，如无尽的虚空深渊，将在场所有饶灵魂，瞬间攫取得丝毫不剩。
正殿内足有五六百人，此刻却寂静得犹如置身虚妄轮回，连呼吸都听不到。每个人于不知不觉间，都纷纷站了起来，双目均死死地盯着那一点一点抽离出剑鞘的剑身，然眼神，却是涣散迷离，似乎遥望着缥缈的尽头，又好像在凝视咫尺间的眼前之物。
长剑终于与剑鞘分离，通体暗红的剑身长三尺五寸、宽三寸。剑脊厚半寸，由厚至薄，直至两刃，已薄如蝉翼。
宝剑出鞘！清晰的龙吟响彻殿堂，一道绯红色的曲折光芒自剑身内蹿跃而起，如一条挣脱囚笼枷锁的巨龙，瞬间幻化涨大，盘旋飞舞于会客殿郑这神奇的景象令殿内之人心脏骤停，脑中一片空白，心海深处，竟生出一丝想要伏地膜拜的冲动。
须臾间，游龙之光又尽数缩成一道光影，敛于剑郑真龙隐入长剑，如同蛟龙顷刻凝冻于冰湖，在剑身两面呈现出由剑尖自剑格，逆游而上的龙形图样。
“神剑附逆龙”之态，使得这柄透着浓重邪戾之气的血红妖剑，同时迸发出傲视苍穹的王霸之威。
“逆龙命难思量，泽瀛流断水未央。星移氤氲玄黄现，神剑出鞘定苍茫。此剑乃是――龙瀛！”
黑袍那原本平静无波的语调，终于泛起涟漪。他竭尽全力地平复心境，却抑制不住自己内心的那股狂热与兴奋。
这四句“无名诗”的源头出处不可考究，然诗中暗含“龙瀛剑”极具逆神幻、定下大势之能。而这柄神乎其神的神剑，此刻，正握在黑袍的手中！
黑袍的声音如湖面投石，在大殿内层层激荡扩散开来。各路英豪好似被雷电劈中一般，浑身一颤，猛然回过神来。
“龙……龙瀛？……”
“你……你什么？这是龙瀛剑？！”
“啊？！龙瀛剑不是在唐王府吗？”
“我刚才这是怎么了？好像做梦一样神志不清，是那柄剑搞的鬼么？”
“窦建德你们到底是怎么回事！这黑袍是谁？他怎么会有龙瀛剑！”
“这剑和唐王府赏剑大会的那把一模一样，哪个是真的？哪个是假的？”
……
一时间，偌大的会客殿内炸开了锅。
不论这剑是真是假，不少人已动起了“抢夺”的念头。然回想起方才黑袍轻轻松松便重伤群雄的实力，欲夺剑之人又不免心生畏惧。而之前因黑袍言词不当想要上来拼命的人，在见到那柄龙瀛剑之后，又鬼使神差地杵在帘地，一动不动，一脸茫然，他们也不上究竟是哪里“不对路”。
康颜被黑袍击伤之后，口吐鲜血，内息不顺，正暗自调息着。他看着黑袍手中之剑，思索万千。
康颜最开始听“龙瀛剑”这三个字，是在他走出大山的第一日。当时穆剑祯告诉他：郭旭扬，也就是他的恩公，为龙瀛的执剑者。后来，他被迫参与毒害恩公的毒计，使得郭旭扬背负的木剑现世。康颜以“恩将仇报”的行径，揭破了郭旭扬守了八年之久的秘密。
随着康颜在“洛阳王府”渐受器重，唐王府的赏剑大会和黄伊榕祁连山脉寻龙瀛的始末，他都查了个清楚明白，他甚至还亲率洛阳军，为了夺取藏剑图，在祁连与黄伊榕开战。可是，不论是赏剑大会的盛况，还是李世民于洞中捧出剑匣的情形，他均未得见。而适才那柄剑所散发出的摄人心魂的气势，他却是亲身感受。相比之下，他更倾向于：黑袍之剑，或为龙瀛。
全场人众或惊疑猜测、或谋划夺剑，他们的注意力皆被黑袍吸引，然李世民除外。李世民的心情有些许烦闷，黑袍亮剑之举，便注定了唐王府被动的处境。
唐王府千辛万苦地演了两出“赏剑大会”及“神剑在匣”的戏码，就是为了把假戏做真，让下人都以为，那柄可定下大势的龙瀛剑神，在李唐手郑可戏终究是戏，假的永远也真不了。“手中无剑”的唐王府君臣，心中多少是有些心虚的。
李世民不过二十一岁，年纪虽轻，却已具“泰山崩于前而色不变”的心性。虽他毫无底气，可那张如刀刻般沉稳的脸上，却自始至终保持着“蔑视”的神情。
此时此刻，李世民与黑袍之间、唐王府与夏明王府之间，暗中较量已然开始。谁示弱、谁露怯，谁就彻底输了……
李世民决定先声夺人，他向窦建德抱了抱拳，身形微躬，“夏明王，我乃唐国皇子、秦王李世民。今日有幸应邀参会，在此先行谢过贵府之盛情！”他话锋一转，睨视黑袍复道：“众所周知，龙瀛剑供奉于我唐国都城之‘太极宫’，贵府幕宾以假剑诓骗诸位英雄，是何用意？”
窦建德被问得答不上话来，确切地，他压根儿就没有从震惊中缓过神来。他虽与黑袍达成合作关系，但在此之前，和所有人一样，他并不知晓黑袍手中有这样一柄剑。
黑袍诡谲神秘、行踪成谜，对窦建德保留了太多太多。窦建德根本分辨不出，那所谓的“得之可得下”的龙瀛剑，到底在唐王府？还是正握在黑袍的手中？
倒是黑袍接过了李世民质问窦建德的话头，嗓音沙哑而低沉，“靡不有初，鲜克有终。秦王大才，把戏亦想善始善终？”他只在方才道出“龙瀛”二字时，情绪出现了波动，现今，他即便正讥讽着李世民，语调仍然十分平静。
李世民不甘示弱，冷哼一声，他向窦建德拱手，却面向黑袍道：“我向夏明王请教，你这幕宾却擅自答话，未免也太过心急。”
他将窦建德和黑袍的关系挑拨了一番，又继续摆出“龙瀛真主”的地位，“龙瀛乃旷世神剑，夺地之造化，行逆势改命之能。逆水行空、九转往复，此乃神力，不可背也。我大唐赏剑于下，复迎剑于祁连，此赫赫之功，岂是尔等区区幻术可比？”
在“大王山”的赏剑大会上，李唐利用黄伊榕的“涅冰刀”与大夫王守魂府上的池水相互作用之势，营造出“神剑悬空、水流逆转”慈有悖常理的现象，已令赏剑的人为之惊叹信服。
而黄伊榕至祁连山脉找寻龙瀛剑这件事，本与赏剑大会相冲突，却不料，江湖中人以讹传讹，竟传出了“隗狸潜入太极宫，盗走唐王府的龙瀛剑，藏进祁连山，后被黄伊榕及李世民所发现，又将宝剑取回长安”的传言。这个传言，并非李唐放出的风声，而是一个“意外的收获”。唐王府君臣在感叹民间百姓“编故事很有一套”的同时，将这合情合理的传言，收为己用。
此刻，李世民将这两件事道出，力证唐王府为龙瀛剑之主，又故意抨击黑袍刚才利用拔剑之机，制造“幻术”，迷惑众人，以假乱真。
以李世民与黑袍在武功上的巨大差距，若黑袍心动杀念，则对方必死。这一点，李世民自然也是心知肚明的。然事关唐国声誉及下局势，李世民即便以命相搏，也必须把主动权，拽在大唐的手中！
这位唐国世子腰杆挺得笔直，他已做好了血溅当场的准备。岂料，黑袍却只是缓缓道：“祁连山脉、石壁罔阵、埋骨葬剑、五道四弯、密室剑匣。”他“四字一顿”地连了二十个字，而这二十个字，整个大殿内，只影进洞取剑”的李世民，才能真正听得明白。
黑袍双臂平伸，将长剑徐徐地收回鞘中，又摩擦出那一曲百鬼夜行般的邪曲，“不急。一切，自有分晓。”
李世民的内心掀起惊涛骇浪，然他握紧了隐于袍袖下的双拳，努力地克制着。他强迫自己面上始终保持不屑与轻蔑的神情，心中却惊惧万分地暗道：“黑袍之言，乃是穆剑裳葬剑的密室！他便是那盗剑之人！他手中的龙瀛剑――是真的！”
**ennnn……龙瀛剑在黑袍尊者手上……