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第一百一十一章 黎民拜师(二)

这个兵王会算命 遍地沧桑 10803 2024-01-21 18:21

  圣林刚到监狱不久,就成了一监狱的名人。请大家搜索看最全!更新最快的小说</p>

  黎民则是一监狱犯人中的资深名人了。</p>

  这两大名人就成了九监区库房的勤杂工。</p>

  段子爵就曾经和王新竹开玩笑说,我们强奸大队的库房勤杂工,是一监狱史上的最强阵容。</p>

  没人找圣林算命时,两人就做做杂务。</p>

  有人找圣林算命,黎民就在一旁观摩,看着圣林怎么给别人算命。闲下来时,就向圣林请教命理问题。</p>

  学习命理,实际上是个苦差事。不仅那些理论枯涩难懂,还需要大量地记忆,若想真正有所成就,还必须有较为深厚的古文基础和古代文化背景。</p>

  好在黎民在这方面有优势,此前又自己学习过命理,虽然学的东西不正宗,但毕竟基础打下来了。</p>

  比如《易经》、阴阳五行、干支、十神生克、刑冲会和、支藏天干及梅花易数、小六壬、大六壬、形势派风水、玄空风水等,有了这些基础,跟着圣林学起来就很方便了。</p>

  也曾经有人想跟着圣林学习命理,其中有狱警,也有犯人。</p>

  但是,他们基础太差,又不愿意下功夫,没几天,自己就泄了气。</p>

  总算有了一个黎民,资质不错,又有基础、学起来也刻苦,所以圣林也愿意教,不过,当黎民提出要拜圣林为师时,圣林拒绝了。</p>

  “只要我知道的,肯定毫无保留地教你。不过,我不能收你为徒,拜师不拜师的,只是个虚名,没有多大意义。</p>

  真的要拜师,你出去后,找我爷爷和我师伯陆烟客。不过,我爷爷不太愿意教徒弟,师伯陆烟客倒是喜欢带徒弟,我建议,到时候,你去找我陆师伯拜师。</p>

  命理这一行,基本功固然重要,但是,江湖经验也很重要。</p>

  师伯一生以风水命理为业,行走江湖,无论是专业造诣和江湖经验,都可以说是达到了很高境界。</p>

  你去跟他学,他一定会喜欢的。用不了多久,你就出去了,到时候,你去青城山找他,知道是我介绍你去的,师伯一定会无私地教你的。”</p>

  “我学的教材也算不少了,那些书我也看懂了,方法我也会用,可是,为什么算命不准,而你却能算准呢?”</p>

  “你看的那些书,多是现在市面上流行的。以八字为例,尽是讲一些什么身强身弱、喜忌、格局、用神之类的东西。看似说的云山雾罩、头头是道,学着似乎懂了,可用起来就不灵验了。</p>

  这些东西,不能说不对,也不能说没用,只是说的不透,用的不是地方,不是时候,不是合适的对象。</p>

  比如说,身强身弱,就是个公说公有理、婆说婆有理的问题。究竟什么是身强?按照你那些书的说法,是得时、得地、得势。</p>

  得时,还好理解,相对单纯,就是得月令,或者相令。得地,解释就多了,有的说是得十二运的临官、帝旺位、有的说是日主通根。按照《三命通会》的说法,得地又是指地理方位而言,比如,水命人生于幽州,就算得地了。</p>

  比如通根,是印根,比根、还是库根?透干,是坐支透干,他支透干,还是同根透?这些看似相似,实际上各个不同。</p>

  再比如,许多人言必称之的用神,到底是格局用神、扶抑用神、病药用神、还是调候用神?</p>

  其意义不同,用法不同,推算的结果也就不同。</p>

  按照那些书上的说法,只要根据日主强弱,在四柱或者大运流年中找到一个字,来中和命局,就是用神了。</p>

  实际上,哪里有那么简单。这顶多算是日主喜忌的层面,且日主喜忌也远不是这么简单。</p>

  就算是找到了日主喜忌,如甲不离庚,庚不离丁之类,那么,对于命运又意味着什么呢?</p>

  在算命实务中,有了日主所喜的字,是可以做自己喜欢的事。有了调候用神,可以坐享其成。</p>

  这些道理,是你看的那些书中所没有的。</p>

  很可能,就是那些作者们也根本就不懂这些。</p>

  再比如什么格局顺逆、用神得用、身弱不能托财官、两国之封、可见天子、壬骑龙背、六乙鼠贵之类,似是而非,故弄玄虚。</p>

  实际上,真正的大富大贵者,世间能有几人?</p>

  绝大多数,都是市井小民。前来算命者,也多是黎民百姓。问些家计小谈,妻财子禄寿之类。</p>

  这些人,那里用得上什么能不能托财官,什么用神得地,格局得用之类的。</p>

  许多学习命理之人,受这些东西误导,走进了死胡同里,在学习班里学习,或者看书,似乎都懂了,实际一算命,不知从何下手。</p>

  按照那些东西去算,又不准,几年、十几年,在死胡同里徘徊,最后不得不放弃。</p>

  你算命不准的原因,也在这里。</p>

  那些东西,作为探讨性的论文可以,作为从业的技能,则不行。</p>

  所以,你要改变观念。从最基本的东西入手,基础性的东西,你已经掌握了,这是个很好的基础。</p>

  接下来,你要从财官、十神定位、六亲、刑冲会和、神煞、诀窍这些方面入手。</p>

  比如,女命月上比肩,此女就比较漂亮。</p>

  为什么?其实很简单。月柱是20来岁到30岁之间,比肩克财,20来岁的女人能搞到很多钱,凭什么?还不是比较漂亮,才能够弄到钱?</p>

  “女命时含夫子二星合日支,就是先怀孕后结婚。”“七杀两头挂,有子难继后”。这一类的口诀,多掌握一些,这就是所谓的秘诀了。</p>

  加上一些推算兄弟姐妹几个、父母寿夭、子女学业,性格、健康、阴宅阳宅等方面事宜,就足够应付97%以上的人群了。</p>

  再根据顾客构成情况,比如,算命的人,以女性居多,女性算命,重点关注婚姻家庭,男人算命,多注重财运事业,穷算命、富烧香,不穷不富看风水……。</p>

  有了扎实的基本功,找准市场地位,细分客户群体,再加上一些江湖经验,想不挣钱都难。</p>

  一些江湖中人,根本就不懂算命,只是靠着师传的一两百句话,就能套出对方的许多事情,行走江湖给人算命。</p>

  以你的条件,只要自己用点儿功,完全可以达到从业的地步。</p>

  要是再跟师伯学习一下,就远比现在市面上那些所谓的大师高明的多。</p>

  回去后,哪里还用做什么生意,干这一行,就足以丰衣足食了。”</p>

  “我的感觉是,现在的八字学,理论很乱,没有一套系统权威的理论。总是公说公有理,婆说婆有理。那么,八字到底有没有一套系统的理论?”</p>

  黎民对此已经迷惑了很久。</p>

  “从常理上推断,系统的八字理论应该是有的,阴阳五行、十神生克这些东西,就是它的理论。</p>

  你说的,其实指的是术,也就是批八字的方法。这种方法,是没有一套完整的体系的。各派各有所长,也各有所短。甚至互相矛盾之处也有。”</p>

  “有些人想方设法寻找一些秘籍,到底有没有秘籍?”</p>

  “从现在流传下来的古籍来看,算不上有什么秘籍。如果非要说秘籍的话,《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《玉照定真经》等,就算是秘籍了。</p>

  这些书,在古代印刷困难,购书困难时,尚可以称之为秘籍,今天已经随处可见了,根本没算不上什么秘籍了。</p>

  在历史记载中,也没有什么真正的秘籍,所以,不要再花费力气去寻找什么秘籍了,根本就没有什么万用万灵的秘籍。</p>

  唯一的方法,就是从基础学起,一点一滴的积累,一句一句地记忆,一个命例一个命例地积累经验。</p>

  勤能补拙,熟能生巧,时间久了,自然有所成就。</p>

  想走捷径,投机取巧,毕其功于一役,是不可能的。”</p>

  “我明白了。”</p>

  “再有几个月,你就出监了,时间太短,我教不了你太多,只能告诉你方法和方向。</p>

  你看我现在给人算命似乎很轻松,实际上,我从小就被爷爷逼着背下了大量的口诀。</p>

  那时候,对这些口诀也不懂,只是后来才逐渐理解消化,又得到师伯的指导,到今天算是全都用上了。这也就是我建议你去跟陆师伯学习的原因。”</p>

  圣林说这些,确实是他的真心话,不过,有一点他还是不能跟黎民说,那就是他正在策划越狱的事儿。</p>

  “有个盲人曾经给我算命,说我有牢狱之灾,后来果然应验,他的依据是什么?”</p>

  ‘咱们先来看你的八字。壬寅、丙午、辛卯、己亥。其中午未空亡。寅是正财,卯是偏财,正偏财都生七杀,七杀空亡,连带着天干官星丙也空亡,丙辛合,空亡的官星流入日主,月柱正官坐七杀。日主无根,身极弱。这些,都是有官灾的标志。</p>

  再看行运,1997年,行庚戌运,戌为官库,为地网。1997年流年丁丑,丁为七杀,但午空亡,丁也空亡,丑为金墓,辛为日主,日主入墓,不是住院,就是入监。</p>

  所以,你这一年被抓住,也就不奇怪了。</p>

  你现在行辛亥运,2013年,2014年,运气也不好。2015年虚岁54岁,亥卯未三合财,财运好转,也有女人缘儿。</p>

  2017年,开始行壬子运,子为桃花,是日主辛金的长生,又是文昌。</p>

  壬子大运正冲丙午月柱,正气无刑,越冲越旺,所以,在这十年里,是你的旺运。</p>

  2016年流年丙申,与日主辛卯双六合,流年地支申,日主得地有根,必是大发之年。</p>

  时干己为偏印,又是文昌运,所以,这十年里,在五术和文学方面,必定有所成就。只是又是桃花运,桃花也旺……。</p>

  其实,这就是人生,而八字,就是对人生的解读。</p>

  事业兴旺,财运亨通,妻财同宫,财多,女人就多,也属正常了。</p>

  再看你的身体和寿命,月柱午火空亡,午为心脏,所以,你的心脏肯定有病。</p>

  66岁开始行癸丑运,72岁癸丑流年,那年即是墓运,又是墓年,所以,72岁是你的生死之年……。”</p>

  “七十三,八十四,阎王不叫自己去。圣人都难过这两关,我过不去,也没什么遗憾的。</p>

  现在看来,还能活着出去。</p>

  当初刚入监时,前途未卜,生活也很艰苦,原本就没打算活着回去。</p>

  现在十几年转眼过去,能够活着出去,我已经很知足了。</p>

  还有二十年时间,把原来想做没做成的事儿做了,未了的心愿了了,也就可以了。</p>

  年轻时,意气风发,豪情万丈。现在,许多事儿都看开了。</p>

  回去之后,也不打算拼死拼活地干了,率性而为,心之所安,一瓢饮,一箪羹,一张床,足矣。”</p>

  “还是黎哥看得开。”</p>

  “不是看开不看开的事儿,万丈红尘,过眼云烟。</p>

  你到了我这个岁数,也会象我的心态一样。为钱牺牲自由,实在是不值得的。”</p>

  “此话我爱听,黎哥果然和其他犯人不一样,难怪能在伙房稳坐头把交椅那么多年。听说黎哥定力很强,从不整人,当头儿九年,没扣过手下人一分,看来是有些手段。”</p>

  “老犯儿进了监狱,已经是这个社会最底层的人了,我也懒得和他们斗了。斗败了他们,又有什么意思?</p>

  当然,我不斗他们,他们自己之间,也会斗。勾心斗角之事,也是难免。</p>

  老犯儿本就不是什么好人,许多人恶性很深,监狱里资源又少,为了一点儿蝇头小利,有时也会斗得你死我活。</p>

  就算是我,因为挡了别人的财路,有时也被别的犯人栽赃诬陷、好在我自己心中没鬼,又遇到了几个好政府,总算是没受什么伤。</p>

  你刚进来,今后的改造路还很长。虽然现在的改造环境比以前好了许多,但这里毕竟还是监狱,许多事还是要多个心眼儿。</p>

  我给你几点建议,这是我的经验之谈,对你会有帮助的。</p>

  一、警察对你再好,也不要忘了,在监狱里,你和他是敌我关系。</p>

  一般小事上,他可以和你称兄道弟。但在事关原则的大是大非上,你永远不要指望他会和你站在一个立场上。</p>

  这倒不是警察无情无义,而是双方的身份决定的。</p>

  二,你可以有比较合得来的犯人朋友,但是,不要指望在这里会有多少真情实意。</p>

  在实际利益面前,即使跟你一个槽吃饭的人,即使是你认为是哥们儿、朋友、知己的人,该出卖你的时候,也会毫不犹豫地出卖你。</p>

  这样的事,我自己经历过,耳闻目睹过的,就更多了。</p>

  三,不要对你以往的朋友、同事、同学以及爱情、友情什么的,报有太多期望。</p>

  随着时间的推移,他们和你的联系会越来越少,感情会越来越淡薄。</p>

  甚至很多人会认为,你这辈子也就这样了,说不定会死在监狱里。</p>

  就算不死,十几二十年出去后,你又有什么用呢?到最后,唯一对你不离不弃的,很可能就剩下你的亲人了。</p>

  这样的事儿,我也经历过,起初,我对他们确实怨恨过。但时间一长,也就看开了。</p>

  在我逃亡的几年里,也投奔过亲戚朋友,在明知警察到处抓我的情况下,他们能收留我,供我吃住,有时还给拿几个钱,没有去举报,这就很难得了。</p>

  所以,现在,我对他们任何人都没有什么怨恨之情。</p>

  友情、爱情,都是要靠缘分的,缘分尽了,离散就是一种常态。</p>

  唯有亲情是靠血缘关系维持的,这种关系,是切割不断的。所以,要比爱情、友情可靠得多。”</p>

  通过和黎民这段时间的交往,圣林觉得,黎民是个很有思想深度的人,所以和黎民很谈得来。</p>

  也正因为这一点,他才肯推荐黎民出监以后,去找陆烟客。</p>

  当然,他对黎民的观点也不是全都认同。起码在爱情和友情观这方面,他就认为黎民说的有些悲观甚至是偏激了。</p>

  爱情方面,有秦望舒。友情方面,有凡奇他们。现在,他们正在想办法把他弄出去呢。</p>

  只是,虽然跟黎民很投机,这话也不能跟他说。</p>

  虽然黎民马上就要出监了,不至于是狱警的耳目。以他的性格、身份、地位,也不屑于做耳目。</p>

  但越狱之事,事关重大,实在不宜泄露一点儿天机。</p>

  

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