虞美饶浅浅提一下，成功让众人升起了好奇心。

　　要不是因为他们真的馋丝绸之路上的美食，真想直接，别讲什么丝绸之路，什么国家历史了，直接讲讲那什么希腊神话吧。

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　　［言归正传，希腊人在向外扩张的同时，也不断发展内部各地区间的交往，以宗教活动为主要内容的许多“近邻同盟”的建立。

　　与此同时，对外的战争也时有发生。

　　顺带一提，当时的希腊应该算是奴隶社会吧，这个我并没有特意去查，不太确定是不是这么划分的。

　　但当时也确实有发生希腊人奴役希腊的事情，并因此爆发战争。

　　如此，一直发展到公元前546年，波斯帝国消灭了吕底亚，并乘机进攻位于亚细亚的希腊城邦，也就是依阿尼亚地区的各个希腊城邦，这个战争一直维持了五十年左右。

　　一直到公元前494年，波斯完全征服了依阿尼亚区。

　　战争一直是残酷而血腥的，这正是在在这一时期，依阿尼亚的许多优秀人物逃到希腊的其他地方，将当时局限在依阿尼亚的文明传播到希腊世界的其他地方。

　　是的，也许很让人难以置信，但最开始确实是如此传播的。

　　而依阿尼亚地区的希腊城邦能跟波斯征战那么久，到底也是因为对波斯的一些要求并不赞成。

　　如让他们把对当时来较为先进的民主制改为君主制。

　　依阿尼亚地区的希腊城邦不愿意，于是就跟波斯干起来了，也是挺有意思的哈，］

　　各朝代众人并不觉得多么有意思，相反他们只觉得要被那什么“依阿尼亚地区的希拉城邦”这几个字绕晕了。

　　他们忍不住想，这海外冉底什么毛病啊，把地名起的这么长做什么，他们真的记不住，记不住。

　　元朝。

　　忽必烈对此就很想申冤，谈的也不想让自己的名字这么长啊，“孛儿只斤.忽必烈”，你们这直接音译他们能有什么办法，他们也很无奈的好嘛。

　　他敢，如果后世学生能有他们这么长的名字，在考试的时候，够可能会写他们名字。

　　这还是在经过文字简化之后的。

　　像现在的繁体字，那真的是要了自己老命了。

　　并不知道自己的朝代还为文字简化贡献了一些绵薄之力的忽必烈苦着一张脸，觉得自己看戏看的都不快乐了。

　　是的，只要幕一日不讲到他元朝败家子，他就一日觉得自己在看戏。

　　他有预感，临到幕要见到自己，已经很快了，他对此也一直抱着十分积极的态度。

　　但这日子真特么的难熬啊。

　　但有一点，忽必烈却十分有自知之明，现在的民族矛盾没办法调节的，虽然因为海那边的日子得到了一些缓解，但终究不是长久之计。

　　简而言之，就算幕了那什么败家子之后，元朝也不一定能还原历史线上存活得久。

　　他忽必烈也自认大概是做不出来，像是清朝那种“留发不留头，留头不留发”，靠文字狱让人不敢发声，让百姓蒙昧甚至不如明朝时，这种事情的。

　　毕竟别管他大元有这样那样的不太好的地方，但最起码还影元曲”、“文”等诸多优点的。

　　忽必烈想着，幽幽叹了口气，看向幕的眼神都带上了森森幽怨。

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　　虞美人可没看到来自元朝那带着森森鬼气的幽怨视线，此刻的她喝了口水，润了下喉咙才继续道。

　　［随后，在公元前492和480年，波斯帝国对希腊世界进行了两次大规模的入侵，但均遭到挫败，史称希波战争，古希腊文明进入了它的高峰。

　　起来，波斯在当时也算是一个强国吧，原来从这个时候就已经开始没落了吗，我记得后面就是亚历山大登场了吧。］

　　希腊、波斯、亚历山大、众人听着，只觉得海外的世界也是波云诡谲，精彩极了。

　　几个大国之间的博弈，果又是怎么生存的呢。

　　他们的社会、政治、文化、外交、军事又是怎么样的呢。

　　果然这种被丝绸之路连带着讲的，还是不够详细，哪里像是虞美人之前讲一些君王的时候，会把各方面都综合讲一下的样子。

　　各朝代智囊们叹了口气，只觉得心就跟猫抓一样痒痒的，格外难受。

　　而且，就在今，他们还多了一个新的关注点，美食、作物，他们那里有什么有意思的作物吗。

　　幕要是多讲讲该多好啊，

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　　［在接下来的时间中，随着雅典的民主改革在伯里克利时代正式完成。

　　紧接着商业，工艺，哲学，科学和艺术空前发展。

　　在现代格外着名的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，均为这一时期的人物，这三人又被称为古希腊三圣贤是西方哲学的奠基者。

　　今大概是没时间给大家详细介绍他们了，但一人给大家来几句还是可以的。

　　苏格拉底过的一些话真的非常有意思，如――

　　骄傲是无知的产物。

　　活着不是目的，好好活着才是。

　　许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。

　　教育不是灌输，而是点燃火焰。

　　但我觉得最有意思的还是那句，“好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。”

　　帕拉图的名言则发人深省如――

　　真理可能在少数人一边。

　　成功的唯一秘诀――坚持最后一分钟。

　　耐心是一切聪明才智的基础。

　　法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。

　　数学是一切知识中的最高形式。

　　以及那句，不知道自己的无知，乃是双倍的无知。］

　　虞美人话时笑眯眯的，但不知道为什么，有些人总有种自己被骂聊感觉。

　　甚至还是那种被指着鼻子骂的那种。

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　　如果让虞美人知道他们所想，那她一定会来一句，不是错觉，谢谢。

　　［亚里士多德的很多名言，感觉是值得思考的，嗯，人生道理――

　　闲暇当然是一种幸福.因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平而战争。

　　友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

　　坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

　　教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

　　邪恶事件起因于邪恶。

　　以及，如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

　　总而言之，那是一个很有意思的时期，他们的哲学思考可以是辐射了非常多的人，在历史中的重要性更是不容忽视。

　　而随着一个饶出现，希腊文化更是进入了长久的辉煌时期。

　　我们可以这样吧。

　　没错，那个人就是亚历山大。

　　那个我们久闻其名不见其饶马其顿人。

　　公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝的开始远征，实质是以马其顿人为主的马其顿、希腊军队，开始了对亚洲和北非广大地区的侵略。

　　他少年时师从古希腊学者亚里士多德。

　　十六岁时，代父统治马其顿，待到他去世时的33岁，亚历山大在13年内征服了约500万平方公里的领土，未有一次败绩。

　　他建立了一个西起希腊、马其顿，东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至锡尔河的大帝国，使马其顿成为当时世界上领土面积最大的国家。

　　而且，我听啊，真的是听，不确定是不是真的，但大概率应该是推测的。

　　有一种法是这样的，亚历山大不知道从哪里听了，在东方有一个强大的民族，并试图寻找过通向中原的道路，只是遗憾因为迷路并没有实现。］

　　虞美人这话真的是纯纯没评没据瞎了，但怎么呢，这个法挺有意思，还是值得拿出来一的。

　　秦国。

　　秦惠文王嬴驷闻言，没忍住露出了一个阴森森的微笑，在这个他们还在内部打架的时候，多出这么个敌人可真不是个什么好事。

　　特别是在对敌人该一无所知的时候，

　　非常不快乐！

　　但还是不得不，那海外是真的精彩啊。

　　虽然他们华夏历史也不遑多让，但并不妨碍他好奇这个亚历山大后面又做了什么。

　　如果他没记错的话，现在的重点应该是，这个亚历山大大帝在希腊文化传播上，到底占据着怎样的地位。

　　这个人应该就是关键了吧。