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第254章 人生自古谁无死

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  独孤心慈又见到京兆府少尹燕适之焦灼的踱着步,便凑上去问

  “燕少尹,何事如此焦灼?”

  “汝来的正好,某遣人去购置一些吃食与医药,但看样子被人群堵住了,现在亦未有音讯,汝看这情状怕有人支撑不住了啊?”燕适之很是着急,此刻尚是清晨,气温颇凉,其亦是满头大汗。

  “万年县在外面尚有一些余食,汝速遣人去取些来,还有怎地未备置凳几?清凉药之类的呢?”

  “昨日不是某安置的,某亦未察看此等均被疏忽了?等某查到昨日是谁安置的某非扒了他的皮?”燕适之咬牙切齿。

  “现在说这些无用,那边不是麟德殿,去取些凳椅来吧?”独孤心慈建议,燕适之听闻大喜往那边跑,突然停住,狐疑的看着独孤心慈。

  “怎么啦?”独孤心慈疑惑。

  “麟德殿那是御用之物啊?某去取岂不是违制?”燕适之苦笑。

  “这倒是,某想想啊,哎,边上不是翰林院,那不是杨秋待诏,杨五郎”独孤心慈叫到。

  杨秋过来“汝怎地在此?唤某何事?”

  “此处有妇孺老人,翰林院有学堂,可有凳椅?需搬来一些供给那些妇孺安坐等待”

  杨秋看人群,确实有多人摇摇欲坠,而地上经过几日阴雨,今日虽雨歇但云未散,地上亦是泥泞不堪。

  “好,等着,某去喊人搬凳椅过来,需要多少?”杨秋也不废话。

  “自然越多越好,燕少尹,遣几人随其去搬凳椅,对了,翰林院可有吃食?”

  “汝等连吃食亦未准备?”杨秋纳闷,狐疑的看着独孤心慈。

  燕适之很是脸红,赶忙拱手道谢“谢过杨待诏,此乃京兆府疏忽”

  杨秋遂不说话了,奔入翰林院寻人去了。

  不一会即有数十人帮忙搬弄凳椅过来,个个纶巾士服,应是翰林院的供奉们。

  翰林院从唐朝开始设立,初时为供职具有艺能人士的机构,自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。在各朝各代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时知识分子中的精英,社会地位优越。入选翰林院被称为“点翰林”,是非常荣耀的事情。

  起草诏制本是中书舍人的专职,但圣人感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需,乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏,以备起草急诏(兼撰拟诗文),这就是温钰王维祖咏杨秋杜绾韦斌六人被敕封翰林待诏的来历。

  但翰林院更多的是由各种艺能之士供职,除文学之士外,医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选,以待诏于院,史称“翰林初置,杂流并处”他们被称为翰林供奉,遂亦无实权,但皆是天子近臣,可随时接到圣人召见。

  这些翰林供奉本来不是很情愿做这些搬弄凳椅的粗活,但看到祭奠人群情状,大多亦无多话,甚至几人还跑回去继续搬移凳椅。

  但人有千种,亦有几人很是不屑,一个还在嘟囔“某还有一幅画未画完呢,做这些粗事可磨破某的手皮了”

  “看那些死鬼的家属亦可怜,走吧,某等回去喝一盅”边上另一人嬉笑劝慰。

  本来独孤心慈听到抱怨懒得管,没看燕适之亦是装作没听到,但后面的一人的话语可让其有些听不下去了,拎起一张圆凳,劈头盖脑就砸了过去。

  “哎呦”那人立即栽倒。

  “汝在做什么?汝是何人?尽然敢在大内里撒野?来人啊?要杀人啦?”边上那个开始抱怨的人开始叫唤。

  “汝刚才唤那些人什么?”独孤心慈不理,过去就踩住栽倒之人的头颅,大熊和阿狗也拦住围拢上来的翰林供奉们。

  “某未说什么?”倒地之人抵赖。

  “算了,独孤明府,正事要紧”燕适之亦是来劝慰。

  “正事?汝等可听闻此人叫唤什么了?”独孤心慈遂问边上几人,有翰林供奉亦有英灵烈属。

  “他唤某等为死鬼的家属”一个老者眼眦皆烈,恨声说道。

  “他说的可是此语?”杨秋也挤过来问道,手中还端着一些吃食,馒头包子油饼等等。

  翰林供奉们有摇头有点头的。

  “汝赶快去给那些英烈的家属叩头认错,否则某保证汝亦会变成死鬼”独孤心慈放开脚,却盯着地上蜷缩的翰林供奉冷冷说道,此人听闻虽着大氅亦是觉得冷意袭人。

  “汝殴打翰林供奉,某等一定会到圣人面前诉说汝的凶行的”边上有翰林供奉叫到。

  “某数三声,汝若不过去叩头,某保汝明年的清明亦是汝的忌日”独孤心慈拍怕手,毫不在意的继续恐吓。

  “一”独孤心慈数出一,见此人继续装死,也不在意,从地上捡起圆凳。

  那人赶紧爬起却叫到“有凶徒打人了?”

  独孤心慈拎起圆凳又是一下,那人立即又扑倒。

  “知道吗?某在救汝”独孤心慈对其裂开白牙,却笑道,手中板凳不停,又是两下,那人立刻头破血流。

  “二,汝倒底是去不去啊?”独孤心慈叫出了二,手中板凳仍不停,此子已经奄奄一息了。

  “张萱,汝还不过去叩首道歉?”杨秋赶紧过来,拦住独孤心慈,呵斥那人。

  “张萱是不?张供奉?某可马上要喊三了啊?汝不要让某为难啊?在大内杀人可是有些麻烦的?”独孤心慈笑道“不过把汝弄出宫去可也不是难事”

  “还不赶快过去,这是辽阳郡王嗣子,远东侯,万年县县令,魔狼天星独孤心慈”杨秋立即一字一顿的说道。

  地上蜷缩装死的张萱听闻立即蹦起,跑到那个老者面前翻身跪倒,叩首并喊道“某错了,请责罚”

  “某的名号这么有效?早知道某动什么手啊?报名号即可啊?”独孤心慈嘟囔。

  “汝才知道汝凶名在外啊?”杨秋冷笑“汝看那些供奉们怕是恨汝入骨了,可别小看了他们”

  “汝在提醒某不能让这个人活着?”

  “汝等不要再提什么死啊活啊的,赶紧进去吧,祭奠要开始了,汝是陪祭需到场,此处交与某了,今日之事某会禀报李府尹的,某亦会与李府尹去面呈圣人的”燕适之赶紧劝导。

  “好吧,某还需去叩首啊”独孤心慈叹道,看一眼地上仍在叩首的张萱,说道“汝等不满意就让其继续叩头,其若不叩头,某保证张供奉活不过今晚子时”

  然后独孤心慈对这些烈属拱拱手径直离去,直奔忠烈祠。

  “这人怎地如此凶狠?在皇宫大内说打就打,看样子还真有杀人之意?”边上估计是一边远之地来的烈属很不解。

  “没听说吗?这是辽阳郡王嗣子,远东侯,万年县县令,魔狼天星独孤心慈”边上一人说道,手中的灵牌上写的是前右威卫都尉窦值英灵永存,“此英烈祠即其求圣人所立,去岁冬至含元殿捏,其请三十万英灵,当即吓杀新科进士,此乃某等之恩人啊”

  “哦,那倒真是某等恩人?魔狼天星?大术师?某知道了他是远东魔狼大术师”此人也恍然大悟“他亦有亲人或同袍战死?”

  “他在英烈祠中有三十万同袍呢?”前右威卫都尉窦值的家属笑道“远东战死的三十万英灵皆是其同袍”

  不提这边之人如何议论纷纷,独孤心慈终于到了英烈祠前。英烈祠就建在麟德殿与翰林院所在山冈的对面。

  忠烈祠亦是在半山坡,有个坡面,过个山谷即是麟德殿与翰林院所在山冈,站在忠烈祠前更可远眺高处含元殿宣政殿紫宸殿诸殿。

  忠烈祠并不是正南正北或正东正西,而是依着龙首山山势背向西北,面向东南,真是龙首山与南山的走向,天倾西北,地不满东南。

  忠烈祠是一组建筑,有主殿,偏殿,廊庑,厢房,广场,总体来说是青山绿水环绕,肃穆幽静。

  忠烈祠主殿九进七间,两旁侧殿亦是五进七间,四周均是廊柱却无窗棂,里面均是一排排的石碑,上面刻着兵部提供的阵亡将士名录,只有籍贯和姓名,但乃是按照纪年与战死地点而立。

  一排排的密密麻麻丈高的青石石碑很是壮观,云纹状的碑顶现今亦是挂着白绫,显得肃穆庄重。

  当然现在碑上大多尚是空白,兵部的人尚在争吵是只刻神龙年以来的,还是把燕唐开国建朝以来阵亡的将士全刻上去,还有人还主张把人类以来所有与外族作战阵亡英雄名字皆刻上去。

  还有并不是阵亡战场上的将士要不要刻名?

  许多将士病亡是否亦是英烈?

  反正吵吵闹闹的,但燕唐神龙年以来的皆已勒名上碑。

  从神龙初年平武唐叛乱,太平公主叛乱等诸役,到神龙三年平高丽之战,还有历年边关报送的阵亡名单,远东两次征漠河之战自然是大头。

  有人来问独孤心慈,野狼团的战死名录要不要刻上去?

  独孤心慈冷笑,四大佣兵团虽不要兵饷,但亦是兵部兵册序列,汝等看着办?

  兵部尚书王晙琢磨一下,还是让人把四大佣兵团的阵亡名单给刻上去了,于是远东野狼佣兵团就独占十块碑,以前团长独孤肃为首密密麻麻两万余个名字。

  一块碑丈高两尺宽,正反两面共可勒刻千个名字,除了正殿偏殿可放置名碑外,殿后亦有百步宽广的广场,广场后即是山坡,山坡上亦可放置名碑,当然仍需归置一下。

  整个正殿偏殿现有近千块铭碑,第一批刻上去的就是神龙以来的阵亡英灵名录,大约有三四百块已经刻名了,那就是近八十万英灵碑上有名了,其中两次远东战争就贡献了三十余万名录。

  当圣人得知从神龙以来这十一年内居然有八十万燕唐将士为国尽忠,亦是泪流满面。

  该来的都来了,燕唐在朝的文武百官,还有从诸州府赶回京的,朱紫袍服,青绿臣服,还有着紫金袈裟的高僧大德,里衬海清外着绛衣的仙长道人,站满祠前两百多步宽广的广场。

  独孤心慈问下监礼的御史便寻到了自己的位置,与祭班中京兆府府尹李元纮的边上即是。

  最前列的是僧道班,各居两侧,中间是红地毡,一直延伸到英烈祠大殿内,不过在大殿前正中台阶上现摆着供案神位。

  正中的两根廊柱上刻着两行字:人生自古谁无死,留取丹心照汗青,然后依次有燕唐英烈永垂不朽,帝国战魂永世长存;先烈功垂千古,英名留传万年;千秋忠烈,百世遗芳。

  英烈祠周遭自然成灵幡的海洋,独孤心慈昨日无聊查了一下,整个祭典制大小旗幡十万面,还不算僧道两门自备的,此刻僧道两门的一众高僧大德,仙长道人分列忠烈祠前两旁,各有上百,僧人执金鼓、磬、钲鼓、铜锣、铙钹、铃、木鱼、云板、鱼板等,道长们则执朝简、如意、法印、法剑、令牌、镇坛木、令旗、法尺、三清铃、引磬、钹、雷击木等。

  整个现场是肃穆庄重,威严哀思。

  圣人最前面立着,亦着冠冕。

  主祭就是首相侍中宋璟,居圣人左侧略后。

  百余陪祭随后站立,最后面是观礼席,余下百官静立。

  辰时一刻,吉时已到,鼓初严、鼓再严、鼓三严。

  祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始,主祭、与祭等各就各位。

  在圣人的带领下,与大明宫西北隅英烈祠前虔诚地上香、行三跪九叩大礼。

  两廊亦有乐班,众人跪叩之后起身,开始乐奏咸和之曲。

  此时应进馔,三十六名金吾卫将士抬着三牲,在三十六名护卫陪同下把一只全猪,一只全羊,还有一条半人高的大鱼以及三坛甜酒摆放到祠前供桌上。

  这亦是经过几番争论的结果,礼部与太常寺众位老夫子引经据典后本以太牢之礼供奉,即是猪头羊头牛头,《礼记-祭统》:“三牲之俎,八簋之实,美物备矣。”《礼记-宰夫》“凡朝觐合同宾客以牢礼之法。”汉郑王注:“牛羊豕具为一牢。”《书经-微子传》“牛羊豕曰三牲”。

  但准备工作交到万年县问题就来了,牛头哪儿来?杀牛可是大罪?别看独孤心慈写诗句说什么烹羊宰牛且为乐,可真想吃牛亦须在梦中,若真想以病牛摔死牛来搪塞也行,可独孤心慈亦要脸啊,吃个牛肉需撒谎?那吃着有何种乐趣。

  哦,扯远来,反正杜绾不敢做主报到当时仍在晴川的独孤心慈明府哪儿,独孤心慈就回了八个字,非神非祖,何用太牢?

  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。

  (本章完)</Td>

  

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