太阳冉冉升起，夏风微拂。

　　汴州武毅军第三处炮垒，高竟正立在前头，眺望着对面的军城，他在等待着中垒旗帜的摇动，随后便指挥面前的这门大炮，轰碎城垣，掩护步兵一鼓作气攻击进去。

　　战前，禅宗和尚挨个给各门大炮举办加持仪式，“装炮为定慧，发炮为顿悟，一炮能中的，布衣登九五”的吟诵声不绝。

　　而炮垒后则是群道士们在斋醮，在祭火神、雷神、电神，当然还有黄帝和素女，祈祷大炮不要炸膛，火药混配时不出事故，就像素女心经的阴阳房中术般浑然。

　　天渐渐亮了，和尚和道士不再聒噪，只剩下一片微黑色的云朵慢慢飘向汴州的城头，高竟站在高处，放眼望去，官军各处营垒的篝火燃尽熄灭，冒出阵阵青色的烟雾，其后一丛丛，全是武毅军步兵的武器和盔甲在隐隐透着光芒。

　　“发射。”待到高竟见到旗帜摇动下来后，很急促而沉着喊到。

　　片刻后，他脚下震动不已，右侧的大炮射出第一发炮丸，划破了寂静，高竟注视着在空中飞动的它，直到它命中一处城垛，激起大团大团的土块为止，而后第二发和第三发的炮响起，那是白居易等人指挥发射的，随即又是第四发和第五发尖锐而震撼的炮声，几乎让人窒息，也让人激动，万炮齐发当中，汴州城摇动着。

　　南侧、北侧也开始炮击。

　　一轮之后，大约沉默了四分之一个时辰，又开始了下一轮炮击。

　　武毅军是信守承诺的，大炮没向西里处发射。

　　第二轮的炮击，还伴随着统万砲抛射的燃烧火毬，就像漫天落下的流星，急速坠击到汴州城内，火光和浓烟里，官军各部开始沿护城壕上用船只和木板搭设的浮桥，自各个方向突击汴州城来。

　　西里的百姓头脑最为灵活，他们见官军的炮击停止下来，就开始扛着梯子，乃至打开城门，接应官军，并且告诉官军“罗城各里坊的牙兵，有的逃入牙城里去了，有的则化装成了百姓，不再给韩弘卖命了。”

　　由是攻城极为顺利，不到两个时辰，官军就占领了北里、西里、南里各处，便只剩下个孤零零的东里牙城，如狂风中颤抖的枯叶般。

　　韩弘在满心期盼着淄青平卢军的援助。

　　原本李师古也认为，平卢军数万精锐而出，沿着曹州，达到汴州也是轻而易举的。

　　然而接二连三到来的消息，却是:

　　朝廷武宁军先锋大将王智兴，攻克我方金乡，守城将士死战不屈，被斩五百；

　　我方都知兵马使刘悟将军，出曹州增援汴州，却被朝廷方义成军死死阻截，刘悟将军斩敌多人，但敌人太过顽强，暂且还无法突破其阵地，抵达汴州城。

　　“为什么我方守城，就是死战不屈，遭敌攻陷，全员死难；我方攻官军的城砦，便是节节胜利，但永远却是，暂且无法突破，暂且无法突破”气得李师古将军情文状砸在地上，七窍生烟。

　　怒火发完后，他也无可奈何，便大呼询问，魏博天雄军呢，怎么还没到来，怎么目标还在洺州叫田季安派两三万兵，直接从大名府渡河至我镇来，而后再合兵顺着湛渠并力往西，解救汴州不就得了，为什么要舍近求远，跑去打那三州

　　然后就是骂王武俊，为什么还没倒戈朝廷，还在犹豫什么非要等汴州陷落，到时候悔之晚矣。

　　这时大名府中，田季安也是焦虑无比，他问策邢曹俊说，我魏博虽围攻洺州城的夏侯仲宣，可汴州城眼看就支撑不下去，不如抽走围城兵力，南下驰援韩弘，如何

　　邢曹俊摇头，说郎君毕竟太过年轻，朝廷官军既围攻汴州，外围岂能无所防备河阳军和义成军已将我天雄军渡河路线相卫一路封死。

　　田季安便又问，不如直接从大名永济渠口渡河，和李师古合力去救汴州。

　　邢曹俊想了想，说郎君这个方案也可行，不过到时要面临联军归谁指挥的问题。

　　“顾不得那么多，只要能救汴州，我天雄军姿态放低些又如何。”田季安还算有大局意识。

　　最终田季安又凑出一万兵马，让史周洛统制，投送到黄河南岸去，和李师古一起去救汴州宣武军。

　　可对嘉诚公主，田季安还是欺瞒，他哄骗公主说，此军还是南下协助朝廷平乱的。

　　可这时候，攻击汴州城的官军，开始拆除东牙城下的城垣、屋舍，准备迫近攻击，拔掉韩弘最后栖身的据点。

　　当晚，高岳、董晋、浑瑊车马，进入汴州军府当中，并派人占据转运院，董晋故地重游，恍如梦中，随后为表示不扰民，也为表示对高岳、浑瑊的感激，就行牒文，召来西里诸倡女们，举办宴会。

　　正好高岳也准备感谢为夺取汴州城立下奇功的洛真、刘驼驼等人，便欣然赴席。

　　席间，洛真看到席上的高岳，盈盈便拜。

　　明怀义、郭再贞等便起身，将洛真、刘驼驼的功勋从头到尾叙述了遍，其中明怀义瞥了瞥神色激动不安的洛真，还额外说了句“阿爹，正所谓自古佳人多颖悟，从来侠女出风尘，这等为国为民的侠妓，还屈身在西里巷曲中真的太委屈了，刘驼驼是俺同族的人，俺便出百贯钱为她赎身，和其他四位一道纳为妾室，此后朝廷再有赏赐，少不了也要分个乡君县君夫人于她。”

　　刘驼驼大喜，即刻拜谢。

　　此刻明怀义坐下，不断挑起眉毛，示意阿爹。

　　而洛真的心脏也敲得像鼓一般。

　　旁边的白居易听得非常激动，不由得也拍案叫绝，并且多说了句“我看洛真清丽貌美，又才华出众，既然明将军愿纳刘驼驼，那洛真就只能由董相公、浑大将军和高太师，择其一者，方能相配，这也是件君子之美。”1

　　“乐天，你说的太对了”明怀义当即就给白居易竖起大拇指。

　　高岳默然，另外两位浑瑊和董晋心里也都明白，洛真的心是归属太师的，哪有他俩啥事，于是董晋也劝说道“我现在暂且还是宣武节度使，我来出牒文，给奇女子洛真赎身脱籍。”

　　此刻高岳便问了下郭再贞，郭回答说赎身钱俺愿出，但纳妾就免了。

　　高岳看着身边堆积起来的宝货、彩帛，先前他曾被洛真救过一次，却无以言谢，只能送了自己的作品集给洛真，这次军需充裕，他愿酬谢洛真千贯万缗。

　　可看到洛真的表情，高岳心中又明白，给她钱财，简直是在侮辱她。当真是为难。

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　　在这里为白居易说句公道话，白居易这人确有缺点，可说他用诗逼死关盼盼，全是无中生有，因白年轻时游徐泗，曾得到过节度使张建封和其妾盼盼的款待，后来知道盼盼独居燕子楼为去世的张建封守寡也有说盼盼是张建封之子张愔的妾室，但并不合理，见日本学者福本雅一之辨析，回想少年时光，不胜唏嘘，故有此作，里面见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰句，是说张建封去世年久，盼盼思念夫君的深情却不改，以至憔悴如灰，分明是白对盼盼的同情，这也和他另外两首诗的主旨相合，至于出现讥讽盼盼怎么还不去殉死的理解，大多是南宋、明时期一些文人的牵强附会，卑劣至极，当然也有近现代学者将其当作封建礼教的罪证，横加发挥。白居易自己家的歌伎都不曾为他有一人殉葬，还能管到张家里去白对女子确有狎玩物化、观念保守的诗歌，可对诸色女子并不刻薄，最多是告诫女子出嫁前要恪守妇道而已，同时对悲惨女性多有同情理解，如薄命夭折的倡女，失意的琵琶女等。纵观唐朝，总体对妇人还是宽松的，连向来以桀骜酷暴的襄阳节度使于頔，也留下过侯门一入深似海，从此萧郎是路人的佳话。至于白居易逼死盼盼的故事，成型于南宋时期，至于为何成型于这个时代，读者心中有数就行