张煌言在一边暗笑，王夫之肯定不知道恶魔太子的名号，那家伙是得理不饶人，没理搅三分。你和他讲理，他有的是招儿不讲理。

　　一瞪眼本王才八岁，又一瞪眼这是神仙说的，你还真没什么好办法。

　　王夫之被看得发毛，只见李国庆不慌不忙的说道：“诸位都是儒学大家，为本王做了解释，小子这里先谢过了。不过本王也有一些理解，就怕说出来比较唐突，不知该讲不该讲。”

　　张煌言一听，得，这小子又在憋着坏呢。王夫之心想，你一个八岁的小孩能有什么见解，略带嘲讽之意，开口道：“殿下请讲便是，我与诸位一同鉴赏。”

　　“本王是这么理解的：民，可使由，之不可，使知之。意思就是百姓是自由的，可以不纳税，不听从朝廷，可以造反，是不可以管的。”李国庆开口道：

　　“如果百姓认为不可以这样做，或是不知道这样做，士人就可以告诉他们，让他们知道是可以造反的。不知道本王理解的对与不对。”

　　“诸位想想，陈胜、吴广造了秦始皇的反，黄巾军造了大汉的反，李世民造了大隋的反，安史之乱造了大唐的反，宋朝倒是没人造反，主要是没来得及，就被蒙古人给灭了。”接着又道：

　　“到了我大明，前前后后造反的也不少，李自成、张献忠就在造反，其实严格地讲，清朝的野猪皮也是造反。可见儒家学说，通篇只充斥着两个字：造反。”

　　在座的所有人当场就石化了，歪曲理解孔孟之道也就罢了，谁让你小不懂事呢。可你也不能这么歪曲啊，这是要出人命的。

　　方以智连忙说道：“殿下对于此句有些疑问可以理解，然而应该贯通全文、上下通篇的看此句，完全不是这个意思，讲的是诗、礼、乐的事情。”

　　“你看，密之先生也被迷惑了。儒家正是打着礼、乐的旗号，把造反隐藏其中，才会蒙蔽了这么多的士人和历代的君王。”李国庆说道：

　　“本王再问个问题，同样是《论语·泰伯篇》里的一句。子曰‘邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻。’，何解？”

　　“殿下，此句的意思是：当君王有道，天下太平，政治清明之时，君子可以出仕，一展自己的才能，造福于天下。”顾炎武说道：

　　“当君王无道的时候，是当不了忠臣的，只能当奸臣，和君王一起祸害天下。所以这时候，当官赚钱就是耻辱，因为这是不义之财。”

　　李国庆暗自点头，又有上钩的了，说道：

　　“诸位看看，孔子的这句话，充满了蔑视皇帝，鼓动造反之意。这句话先把君王定义为有道和无道，请问诸位，皇权天授，皇帝乃天子也，代天牧民，何来无道之说？”

　　王夫之在一旁看不下去了，心说你懂个屁，说道：“殿下，自古以来君王就分为有道和无道。纵观历史，无道的君王也不在少数。”

　　李国庆心说让你狡辩，看我一句话不把你噎死。开口道：“敢问而农先生，自我朝太祖皇帝登极，到我父皇共计十七位君王，哪位有道，哪位又无道呢？”

　　大家一听，这小子太坏了，这坑挖的。说说其他朝代的皇帝也罢了，评论当朝的皇帝有道无道，自己的脑袋好像长得不是很结实。

　　看着王夫之张口结舌，说不出话来的样子，李国庆心里暗自高兴。能把当世大儒噎成这个样子，还是很不错的，有一种意气风发、激扬文字之感。

　　李国庆得意洋洋的说：“所以儒家满口仁义道德，一肚子造反的本质，大家是需要看清楚的。我们要广泛的宣传，引导大家批判儒家，砸烂儒家。”

　　见到大家都不说话，李国庆慢条斯理的说道：“既然本王总督江北，要不然咱们先商量商量，先把江北的孔庙都拆了吧。”

　　此话一出，诸位都愣了。

　　你请我们来是来书院教学的，书院还没建呢，你就把圣人的牌位给拆了，这是要让外人知道了，天下的儒生都得造反，这比焚书坑儒有过之而无不及。

　　张煌言实在是真的担心了，别人他不清楚，这个恶魔太子可是说得出做得出，万一真是要这么干，那简直是天下大乱了。

　　正在大家不知如何开口的时候，李国庆话锋一转说道：“可见，文中加注标点，把文章尽量写的明白，是十分必要的。

　　写文章是干什么用的呢？就是给别人看的，如果你故意写的晦涩难懂，让别人看不懂，或者产生太多的误解，自诩高深，这样的文章写出来又有什么意义呢？

　　所以我一直提倡对什么人说什么话，给百姓看的文章就是大白话；给官员看的文章，就要有官方的语言文字；给学者大儒看的文章，当然是要讲究一些的。

　　但无论怎样，让别人看懂你的文章，这才是第一位的。”

　　听完李国庆这番话，大家才把心放在肚子里，明白这是太子给大家的下马威，然而八岁孩子居然有这样的心眼儿，不得不使大家另眼相看。

　　顾炎武开口问道：“殿下关于文章言辞的论述，在下受教了。但不知殿下，想建一座什么样的书院？”

　　“如果可能的话，我想建一所大型的综合性的书院，我管他叫学院。分为文学院、理学院、工学院和医学院。”李国庆认真的说道。

　　在座的人们又开始沉默了，主要是太子说的这些都没听过，方以智道：“殿下所讲，我等尚未明了，还望殿下解惑。”

　　“文学院主要是与人文相关的学术，比如哲学、文学、历史、地理，法律以及行政管理等；理学院主要是研究事物的一些规律，比如数学、物理学、化学、天文学、生物学等等。”李国庆解释道：

　　“工学院主要研究解决实际问题，比如建筑、水利、机械、气象、农业等；医学院就不用说了，主要是医药学，治病救人。本王也就先想了这么多，以后想起来再补充吧。”李国庆侃侃而谈。

　　所有的人都是第一次听到这么庞大的教育门类，这还是那个小板凳儿没想全，要是想全了，还不定有多少种呢，实在是有些震撼，关键好些学科根本没有搞懂是干什么的。

　　黄宗羲问道：“殿下，种地也算一门学问？”

　　李国庆笑道：“种地不但是一门学问，而且是一门大学问。诸位想想，民以食为天，吃不饱肚子，又哪里来的礼仪廉耻？正所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

　　方以智问道：“殿下刚才所说的各类学科，好像没有经史子集之类的？”

　　李国庆解释道：“我把经史子集根据不同的种类拆开了，有些放到哲学里，有些放到历史里，有一些放到文学里，毕竟古代这么多的先贤大能，留下的东西也不是一门学问可以包括的。”

　　顾炎武问道：“殿下治学的理念是什么？”

　　“学院应该有学院自己的学术氛围，应该允许敢讲话、讲真话，所以我想提倡的是百花齐放，百家争鸣；不扣帽子，不打棍子，而农先生，你看本王说的多清楚，是吧。”

　　说完李国庆还冲王夫之眨眨眼睛，弄得王夫之瞪了板凳两眼。

　　“殿下对学院有什么训诫？”朱之锡第一次开口。

　　李国庆说道：“诸位都是大儒，学问学识远高于我，本王能有什么训诫，不过我有个要求，那就是实事求是。”