大明兴武元年三月十八日，登州西门门口，已经聚集了一批蟒袍乌纱的人物。门口内外，都是穿着鸳鸯战袄的兵士，持着长枪刀牌，戒备森严。

　　明朝官场上迎来送往的事情不少，可是如今天这样的大场面，便是鲁王府所在的大城兖州，也是极为少见的。来的显然是什么了不得的大人物！

　　因为山东地面上最近不大太平，所以有点身家的人物都往大城市跑。而距离北直隶最近，又有海运之便利的登州城，则是山东士绅们躲避灾祸的最佳去处。因此，登州城聚集了不少才从济南府、东昌府、青州府甚至是北直隶和河南流亡而来的官员士绅。

　　这些聚集到登州的官绅，本来大都是拿定主意要当贰臣当三臣了，可是没想到大明朝居然出了个太祖再世的皇太子，中兴啥的不好说，续命是肯定的了。而且徐州的孙传庭还召集了六万多勤王大军，一副随时北上的模样，说明大明还是很有实力的。既然大明还很有实力，那么大家就暂时不当贰臣三臣，还是好好想想怎么巴结上聚集在登州的大官儿吧。

　　所以登州西门这边才摆开场面，消息灵通的逃难官员和士绅就蜂拥而至，挤在官道两边互相打听起来了。

　　快看，快看，马督师到了！马督师还在笑，不容易啊！今天要接的是哪位？不会是圣上和千岁爷到了吧？

　　不会，圣上和千岁爷到了哪儿能在城门口迎？那不得出城三十里郊迎？

　　难道是鲁王殿下回来了？

　　不会，不会，鲁王是失藩而逃，得先向圣上请罪，得了旨意才能回来。

　　那就是哪位阁老来了。

　　一定是阁老来了，也不知道是哪位？

　　这些逃难的官员士绅当中，也有脸皮比较厚，不在乎和粗鄙武夫搭讪的，于是就凑上去拉交情，低声动问：这是迎接哪位阁老？

　　被问到的武官倒也不隐瞒什么，笑呵呵就道：哪是什么阁老？是曲阜的圣人来了。

　　曲阜的圣人？啊，是衍圣公啊！

　　不对啊，我怎么听说衍圣公投降流寇了？

　　你的消息早过时了，衍圣公六月底的时候就投降东虏了，现在是东虏的衍圣公了。

　　那今天是迎接呢，还迎战呢？

　　这就不知道了.兴许一道命令下来，就要厮杀了！

　　来的这人，原来是孔子的第64世孙，大清衍圣公孔胤植。

　　孔子故里曲阜就在兖州府地面上，距离兖州府城兹阳很近，不过却是自成一番天地，并不在兖州府的管辖之下。从元朝开始，曲阜县令一直就世世代代由孔氏家族担任。曲阜一县，实际上就成了衍圣公的封地！

　　相比兖州城内的鲁王、济南城的德王和青州的衡王，曲阜的衍圣公倒更像是真正的藩王，不仅地位崇高不可冒犯，还控制着一县土地和数万子民。而且衍圣公家族还拥有一座始建于正德年间的坚固城池——原本的曲阜城因为不够坚固，在正德六年被一股农民起义军攻破。所以明武宗就诏令山东巡抚于鲁故城西南隅以孔庙为中心，重筑了一座曲阜城。

　　重筑曲阜城的工程非常浩大，经两帝，越十年，耗费白银三万六千两才构筑完毕。城周约十里，高两丈三尺有余，厚一丈一尺有余。城有五门，各门皆有瓮城。城外有护城河，宽、深皆是一丈有余。

　　新建的曲阜城大小合适，又有五座瓮城可倚，守卫起来不需要太多的兵力。城墙又以夯土包砖而成，非常坚固。而且城墙和护城河之间还相隔三丈左右，留下了进一步加固的空间。除了拥有高不可攀的地位和曲阜坚城，衍圣公的财富也不逊于任何一家藩王。光是孔庙的祭田就多达数十万亩！

　　而且在过去的二百多年间，衍圣公家族还利用自家的特权，通过侵吞和诡寄等方法，吞并或者庇护了数以百万亩的土地，孔氏田庄遍及山东各州府卫所。成了山东乃至大明首屈一指的大地主！

　　而拥有了封地、子民、城池、农田（财富）和至高不可侵犯的威严的曲阜孔氏，哪怕在眼下这个乱世当中，似乎也是屹立不倒的势力。不仅在满清入寇山东的时候没有去攻破曲阜，连夺取了天下的大顺李自成也不愿意和曲阜孔氏为敌。至于山东当地的变民，在崇祯十三山东大饥的时候倒是一度围攻曲阜城。不过根本不敢真打，当衍圣公孔胤植本人登城之后，围攻的变民们就纷纷向他叩拜，然后就解围而去！

　　通过这次围城事件，曲阜孔氏在山东的威信之高，就可见一斑了。不过孔胤植也是个非常识时务的衍圣公，虽然他家从大明朝廷那里得了不计其数的好处，可是却从没想过要为大明尽忠——他们这一家子千年不倒，可不仅是靠着孔子的金字招牌，他们善于在大争之世中弃暗投明的本事，全天下也是独一份了。

　　他们投过大金，降过蒙元，给忽必烈上过儒家大宗师的尊号，朱元璋的兵打来山东后又投降大明朝。基本上是一降一个准啊！所以说他们家就是史上最无耻的一家！

　　不过这一代衍圣公孔胤植投降的功夫却不如祖先了，在四月份的时候，他就急急忙忙的给打进北京的李自成上了降表，还在曲阜城上打出了恭迎大顺天兵的旗号。李自成还顺手封他当了大顺朝的衍圣公！

　　本来好好的事情，可谁没想到大顺就是进京逛了一圈，转眼之间百万天兵就灰溜溜的给八旗天兵赶跑了，连北京都易了主。不过这也没什么，反正贰臣三臣也没啥不一样啊！所以衍圣公孔胤植在得知大顺兵败、明清开战和北京落入大清之手的消息后，又写了一份《初进表文》给北京的多尔衮送了去——表达了自己愿意归顺大清的意愿。

　　也不等大清那边来人，他就让人取下了曲阜城头的闯字大旗，然后又把清字大旗挂了上去。可紧接着又不对了！

　　大明新皇朱慈烺率领二万多兵马开到了曲阜隔壁的登州，并且南面的徐州还有孙传庭强大的大军，他们都说要北伐！

　　这可把大清衍圣公吓得半死！现在山东这边主要就是大明、满清两家混杂，但是敢于公开挂大清旗号的好像只有曲阜的大清衍圣公孔胤植啊！北伐的意思，是不是要发兵来打曲阜？这可要命了！

　　还好，衍圣公担心的事情终究没有发生，史可法也不知道该拿大清衍圣公怎么办？而且孔胤植听说大明朝回来了，他就把大清的旗号又给换成了大明的旗号——从四月到现在，孔胤植已经换了三次门庭，也不知道还会不会有第四次？

　　不过在孔胤植宣布自己原来是大明忠臣后不久，一个让人意想不到的坏消息从登莱二府传来了——登州行在传下令旨，把孔家在登莱二府地面上的部分田庄没收了，这可是几万亩土地啊！一道旨意就全没收了，流寇都没那么狠啊！

　　而且没收的命令是以皇上圣旨的命令下达的，以后会不会在山东全境执行？会不会把衍圣公一门拥有的全部土地都给没收了？这可不是闹着玩的！

　　所以大清衍圣公孔胤植再坐不住了，赶紧让人备了礼物和名帖送到登州，定了时间，要亲自登门拜访马士英等一干大明重臣。

　　就在大清衍圣公孔胤植离开老窝曲阜去登州拜访马士英的同时，朱慈烺正在登州大元帅府内召见登莱二府的举人和秀才。他这个时候并不知道没收孔家田庄的事儿，因为他并没有下达过针对孔家的令旨。他现在还没功夫追究孔胤植当三臣的责任，把登莱二府整顿成抗虏根据地才是当务之急啊！

　　而整顿登莱二府之事，在别人看起来难得都没边没际的，仿佛只有统统杀光地主老财才爽利。不过李岩却给他支了个高招——用恩科考试的法子把登莱二府的大地主都揪出来，然后让他们去自治登莱的三州十县，只留下一个蓬莱县（登州府城所在）由登莱巡抚曾化龙直辖。同时，再把登莱三州十县领头的那些土豪劣绅的家眷都拘到铁打的登州城内，好好保护起来。

　　这就是改流归土！

　　至于孔家刚刚失去的几万亩土地，都是位于登莱七卫地盘上的土地——孔家的这些土地并不是因为姓孔而被没收的，而是在整顿登莱卫所的过程中被均田均掉了

　　根据朱慈烺的令旨，在从登莱七卫募集的三万新军都抵达登州之后，大元帅府就对他们进行了整编、训练和考核。整训的目的是把他们变成可战之兵，而考核则是为了从中选出可用之官。

　　考核的方式很简单，就是比武！就是两个，一是粗通文墨；二是比武。前者定资格，后者定高下。也不问出身，不管之前担任什么官职，人人都能报名参加——当然，也不白考的，考上之后就给官做！

　　根据朱慈烺的旨意，以后登莱七卫的武官，不再世袭，而是要通过比武和军功产生。之前所任的卫所武官，如果不能通过考核，就一律调入大元帅府参军司任职，如果连参军司的跑腿都干不了，那就只有回家吃老米了.

　　而在这场比武考官结束之后，登莱七卫的军官团也就能够产生了——新的七卫军官团可没之前那么多人了，现在的一个卫，就相当于忠义新军的一个团，而且还是少一个营的协，总兵力就在1400上下。一个卫下面都辖三个所，所就相当于新军的营。卫、所两级的军官配置就和新军的协和营一样。

　　在军官团组成后，大约10000名愿意留在登莱二府的新兵，就按照各自军籍所在，编入了七卫。之后，朱慈烺就下达了七卫均田令！

　　根据这均田令，登莱七卫的土地将会作为职田进行平分，无论官衔大小，一人都是200亩。这份职田可以继承，前提是继承人可以继续从军。

　　在领了200亩职田后，这些七卫军士需要在农闲和战时上番服役，而且还必须承担服役时的部分军粮（通常要自备三个月的军粮），还要自备盔甲和兵器。

　　另外，授田的卫所兵都没有军饷可以拿，不过在战时依然可以拿到赏赐。至于七卫的军官，因为要常年服役，倒是可以和忠义军的军官一样，得到军饷和军粮供应。不过他们的军饷要比同级的新军军官低两等，而且也需要自备军马和器械。

　　在均田令下达后，新任命的七卫军官团就率领着各自的部下回到了驻地，然后就在大元帅府派出的军官监督和帮助下，开始自行均田——均田的方法很简单，就是根据备倭都司府中所存的七卫土地档案进行重分，一兵（官）200亩，多余部分就记在七卫指挥司账上。

　　至于七卫官兵之外的人，一律不得占有七卫的土地！哪怕在忠义军中服役的七卫子弟，也不得在七卫占地。他们自有足额的军饷，如果立有战功或是服役期限够长，也有资格分地，但不会在登莱七卫给他们分配土地。

　　当然，现在重分的仅仅是所有权，租种土地的佃户还可以继续租种——这些佃户原本大多是军籍，现在一律换成民籍，不再是七卫军户。

　　现在登莱七卫二十一所的均田正在进行，大批非军户占有的土地已经遭到没收！受害的可不仅仅是曲阜孔家这样的大鳄，还有许多登莱当地的地主。

　　其中的一些人，还考上了登莱恩科的文举，现在正在等待朱大太子的召见。因为登莱七卫二十一所正在进行的土地重分，正在等待召见的这批莱州高密才子，都有些忐忑不安。他们中有人已经失去了在灵山、鳌山两卫的土地，有些人则担心同样的事情会在高密重演。如果高密的土地都要分配给战士，那他们这些读书人要怎么办？

　　但是，朱慈烺哪里还有时间接见他们，因为鞑子已经来了。

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