听到李自成的提问，陈永熙就笑呵呵地说：皇爷，这个事情可莫办法骗，大同的围要是不解了，下官能拖家带口的来长安？再说了，皇爷您派人去大同一看不就知道了？清兵都向南撤过桑干河了！要不是在大同城下败了，他们肯撤那么远？

　　李自成一琢磨也觉得是这个理儿，鞑子不吃了血亏，能从大同城下撤退了？看来这个姜瓖还真能打，早知道就该好好拉拢他，带着他的大同军一块儿去山海关就好了。

　　不过鞑子在大同吃了血亏总是好事儿，榆林、延安一线应该安全了，而且大同应该还能多牵制一些鞑子的兵力。打发了陈永熙，李自成就立即就召集手下的大将重臣到武英殿军议。

　　总算有点好消息了！李自成笑吟吟地看着一群手下，鞑子在大同吃了血亏，被姜瓖杀败了一阵，没了几千人！

　　真的吗？

　　姓姜的那么厉害？

　　应该错不了榆林卫不是上报说鞑子败了、解了大同之围？

　　这么说倒有可能是真的！

　　这姜瓖还出息了！

　　李自成嗯咳了一声，大家伙儿都不说话了。李自成笑道：鞑子在大同吃了败仗，对额们也有好处，至少北京的鞑子不可能增援风陵渡和潼关东面的鞑子了。另外，吴三桂那个狗贼跑去宁夏也好，要不然潼关那头的鞑子还能多几万帮凶！

　　皇爷，咱们真不管吴三桂了？刘宗敏恨恨地问。

　　不去管他，反正他也打不下长安！李自成咬咬牙，对高一功道，一功，你带新附营守着长安！

　　皇爷，您放心，臣一定不会让吴三桂那贼拿下长安的！

　　高一功的新附营有15000之众，用来守卫长安坚城的确也不容易打破。而且吴三桂也没必要死磕长安城啊，把实力拼光了，鞑子还会让他当关中王？

　　李自成点点头，又道：再给襄京的亳侯传旨，叫他屯兵南阳，伺机向开封府进军，抄鞑子的后路！

　　还是抄人后路的招儿！上回的怀庆反击打得不错，差一点就翻了盘，所以李自成就想故伎重演。

　　皇爷，宋献策这个时候献策道，咱们要不要再联络一下明朝？这些日子明朝的太子朱慈烺整军经武，颇有一些振兴的气象。

　　李自成哼了一声：明朝的小太子奸诈凶残，怕不是那么好相与的，上回额们就着了他的道，白白丢了山西！

　　上回他是被王永吉、姜瓖坑的，和朱慈烺真没什么关系。可谁让朱慈烺恶名在外，人人都知道他奸诈凶残呢？所以奸诈的坏事一定是他干的！

　　朱慈烺看着近段时间，顺、清争斗的军情汇总，一脸愉悦，两虎相争，必有一伤！

　　本来他认为满清把大顺从北京赶跑后接着就会南下，却没想到满清没有南下，而是向西追赶李自成去了，两家在山西斗的不亦乐乎，而这正是他所希望的，这样他就有了生产更多枪炮的时间了。

　　年号确定后，还要等到登基时才能正式使用改元。

　　在接下来的时间里，礼部需要准备皇帝的冕琉冠和一批龙袍服饰，还有皇帝的玉玺大印和皇后的宝印都要重新制造，紫禁城也需要重新打扫粉刷，大概需要两个月的时间。

　　皇帝的玉玺并不是只有一块，在不同场合，盖章不同文件，都要使用不同的玉玺。

　　从秦汉到唐朝，实行的八玺制，武则天这老娘们喜欢乱搞，称帝后别出心裁的增加了一方皇天景命有德者昌神玺，形成九玺制，又将玺改为宝，从后各朝都跟着改，称玉玺为宝。

　　北宋时，有些皇帝嫌得蛋疼，把玉玺增至十二宝，南宋又搞到了十七宝，大明朝直接猛增至二十四宝。

　　好在这些玉玺都在李自成破北京时留在京师了，朱慈烺直接下令之前的二十四宝作废，重新打造，恢复八玺制，分别以大典国玺、日常颁诏用玺、册封赏赐用玺、调兵征伐用玺、册立藩邦用玺、谕示臣僚用玺等八方玉玺。

　　登基大典诸事，朱慈烺全权交给礼部去办，要求务必从简，无论是花费还是流程，不要太麻烦，能省则省。

　　隆重的登基大典既是皇权和身份的象征，又意味着百姓和官员对新皇帝的欢迎和期待，然而历史总喜欢开玩笑，登基典礼越隆重、花费越高的皇帝，往往奢靡无度，百姓们根本无法感受到皇恩的浩荡。

　　反而那些典礼从简的皇帝，执政时往往会注重减轻百姓的负担，开创出繁荣安定的社会局面。

　　朱慈烺不喜欢这些花里胡哨的，不过他准备把登基大典做的更有仪式感，在登基当天，举行盛大的阅兵，阅完兵直接出征北伐，这样既省钱又能激发士气。

　　大明崇祯十七年十月一日，黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、吉祥如意。这一天凤阳府特别热闹，朱慈烺登极大典如期举行。

　　登极大典举办的很简朴，完全是按照太祖皇帝朱元璋的登极仪式办理，少了许多后代皇帝繁复的登极程序环节，但就这也把朱慈烺累得够呛。

　　首先由皇帝登上祭坛分别向天地献祭。文告上达神明，宣布王朝的国号为兴武。接着朱慈烺登上宝座。首辅魏藻德率领百僚和国宾敬献贺辞，接着朱慈烺前往太庙献上表文和玉玺，追尊祖先。然后由首辅魏藻德向天下宣布崇祯遗留的禅位诏书、发布新皇登位诏书，以示朱慈烺皇位之正统。

　　如此隆重的大典，晚上新皇肯定要与百官、国宾，在一起吃吃喝喝，以示共庆。

　　正在众人吃喝兴头之时，朱纯杰与马銮来了，朱纯杰大声地对朱慈烺禀报，陛下，徐弘基的儿子徐允爵、堂弟徐永基、抚宁侯朱国弼、赵之龙、汤国祚、柳祚昌、郭祚永、朱国昌等留都勋贵，在陛下前往太庙时半途溜走不辞而别，此为不尊重新皇，大不敬，当斩。

　　朱慈烺假装糊涂地问，他们为什么走？接待不周？

　　不是，我们分析了一下，应该是与马千户找他们约稿有关。朱纯杰答。

　　马銮与历万书因朱慈烺认为他俩创立编辑社有功，已被赐锦衣卫千户，故此，朱纯杰称呼马銮为马千户。

　　朱纯臣哈哈笑道，对陛下大不敬，当斩。抄他家、灭他九族。

　　一帮勋贵同时同意附合道，当斩。抄他家、灭他九族。

　　他们北方勋贵一直在眼红南京勋贵家大、田多，而太子爷，不，现在应该称其陛下了，又说过不能吃相太难看，这下好不容易找到了一个借口，那真是看热闹不嫌事大，不抄你们家，那来的那么多好田好地。

　　孙传庭说话就比较公道了，按律只是当斩其本人，不能抄家、灭族。我是支持坐斩，但我也赞成陛下以前说的吃相不能太难看。呵呵。

　　实际上孙传庭还有些话没说，当然这些话也不能说出，马銮也找他约稿了，他也代表虎卫军写了一篇支持文章，这是屁股问题，你的屁股到底是坐在哪边的，有了这篇支持文章就代表了他是支持新皇改革的，因为他也与北方勋贵一样，虽然也可能有些银子，但是还是属于无产阶级行列，能够名正言顺地分到田地，谁也不傻说自己不想要，并且忠于朱大太子是新军上下第一条要遵守的铁律！

　　而南京勋贵就不一样了，他们是有产阶级，这不是自己打自己土豪、分自家田地吗？他们若是写了这样一篇文章，并且在报纸上发表，回到南京还不得被其他勋贵打死。而这恰恰是陛下设的套，让你钻也不是、不钻也不是。这个道理大家都明白。

　　马士英也说，我赞成孙督师所言。

　　当然，这些人都是原太子党一派的人员，屁股肯定是坐在这一边的并且还有他们自己切身利益，更是大有积极性。孙传庭在凤阳府就没有闲着，在朱慈烺对凤阳八卫动手之后，孙传庭依照朱慈烺的做法，把徐州附近的州县也清理了一遍，以便分田给他的官兵，孙传庭甚至在朱慈烺的同意下，把宿州知府剥皮实草了。

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