第476章 无可言说的悲惨
沙滩河边,战斗还在继续,清军眼见援军不断过来,士气顿时大振,而白莲教军则逐渐不支。
“吹号!”王聪儿忽地站起身来大喝一声,黄草梁上顿时响起了呜呜的牛角声!
“撤!”
“撤了!撤了!”
几个一直处于最后的小头目对望一眼,他们都得到了王聪儿的嘱咐,当下大声吆喝着往后跑去。
前面的一看后面的都跑了,本来就不大支撑得住的阵型,顿时崩溃,所有人都哭爹喊娘的往山上跑去!
而已经跟白莲教军打成一片的兴汉镇绿营,则跟打了鸡血一样,人人舞刀弄枪、大喊大叫的穷追不舍。
这种顺风仗,可是绿营爷们的最爱,他们越追越近,前面的官兵都开始爬山了。
就在这时,山上一声炮响,瞬间立起来几十面旗帜,一个白衣飘飘的身影站一块大石头上,她手中的宝剑一挥,密密麻麻的人群,从树林里,灌木丛中,石头后面站了出来!
当先的人群手拿崭新的褐贝斯长管滑膛枪或者锋利的大刀斧头,身穿绿营兵一样的棉甲,一看都是从攻破的大小州县中搜罗的,头上则带着或黄或蓝色的头巾!
“吓!吓!吓!”随着三声怪异的吼叫,这些刚站起来的汉子如猛虎下山般,朝穷追不舍的绿营兵冲了下去!
李景山腿肚子一阵抽筋,“中计了!”他绝望的大喊一声,掉头就往河边跑去。
临敌三吼!正是白莲教精锐的标志!李景山一跑,跟着他的绿营兵也不傻,一时间“中计了!快跑啊!”的声音响彻河岸!
一般来说,陕南的绿营要比川北的绿营强些,至少还是知道一点战阵之事,就比如在战场上逃跑,也是一门学问,因为战场一般都会摆的很大,毕竟几万人呆在一起,真的很不少了。
想一想就是后世的学校,几千个学生一起做操,都是密密麻麻的很大一片,就更别提几万人。
所以你要是蒙头往回跑的话,很可能导致后面的人不知道发生了什么事情,还一个劲的往前冲,这样挤到一起,谁也跑不了。
所有逃跑的第一要务,一定要大声喊出来,得迅速让后面的人知道怎么回事,还有就是跑的时候一般不要都往中间挤,得向两边散开,因为这样一是可以避免拥堵,二是防止冲击自己后面列阵好的队伍!
河滩边的绿营兵就是如此,这些个老兵油子,个个沾亲带故,跑起来也是心有灵犀,虽然跑在最后面的,免不了要遭殃,但大部分的人都还是顺利逃脱了。
李景山他们逃跑的时候,兴汉镇总兵保兴刚刚渡完河,只听声音,他就知道自己手下这群大兵在干什么。
不过保兴并不是很生气,他用仅自己能听见的声音嘀咕了一声‘一钱汉!’
“麻的,保朝廷、保圣上还是得靠我们八旗自己人!”这位满洲镶白旗的总兵大人心里是有谱的。
这些绿营一钱汉不过是拿钱打仗,钱拿得足,就如三藩之时,那还是很能打的,大小金川也还说的过去,至于现在,能跟着在这陕南山沟里跑几个月没有逃散,他保兴就很满足了!
“他麻的,都给老子往两边跑,谁敢冲军阵,就地正法!鸟枪手上前,给我打死这些教匪!”
保兴挥着腰刀大声的下着命令,他本人就是玩鸟枪出身的,所以兴汉镇的鸟枪手在陕甘绿营里都是有名的。
不过这位也算久经战阵的镶白旗满大人,还是犯了一个习惯性的错误,他把对面的白莲教精锐中的精锐,当成了在甘肃闹回乱的那群小白帽了。
结果这边的鸟枪手刚上到前排,掌握火种的额外外委把总们还没来的及将火种分发下去。
头戴黄巾的白莲教前锋,已经到了二十步内了,保兴也被逃回的乱军和烟雾干扰了视线,一时间没有发现!
这要怎么打?这时候的鸟枪手可是不带其他武器的,因为鸟枪的东西就够多了,而且鸟枪也是没有铳刺的,兴汉镇的绿营更没资格用有铳刺的叉枪。
所以按规矩,他们临敌两发之后,是可以撤到后面去的,久而久之,清初还必须掌握一定肉搏技能的鸟枪兵,到了乾隆年间,也开始不练肉搏什么的了,现在这种被对方冲到身前的情况,手里的鸟枪绝对没有木棍好使!
于是,保兴没等到他熟悉的鸟枪轰鸣声和大团大团的烟雾,反而是他的前军惨叫震天,鲜血四溅,失去距离的鸟枪兵们面对大刀长矛,毫无还手的能力!
一看要遭,保兴也顾不得救援正在遭受屠戮的鸟枪手了,他大声指挥着军阵缓缓后退,企图利用鸟枪兵争取到的这点时间,在河边再次结阵。
结果他太小看白莲教精锐的冲击力了,这些精锐跟着王聪儿转战上千里,不但吃穿训练比绿营兵好的多,他们更是白莲教的狂信徒。
结果就是保兴不管怎么指挥,始终无法结成阵型,狂奔而来白莲教军朝兴汉镇绿营发起了一的冲击,如果不是后面就是沙滩河的话,兴汉镇这会保管已经崩溃了!
不过就算他们没有崩溃,也无力对白莲教军产生什么威胁,一场遭遇战,结果打成了几乎是单方面的殴打。
十六岁的周小正拿着一杆比他还高的长枪,四处游弋着,他的眼神,犹如一条寻找猎物的毒蛇般阴狠无情。
每被他找到一个无暇他顾的绿营兵,周小正就会大叫一声,用手中的长枪,叉鱼般将他的猎物捅翻!
这个才十六岁的小子,早已是白莲教军中小有名气的杀人魔王,如果不是年龄小了点,他早就可以独领一军!
而在这个杀人魔王称号背后,却有着在这个时代很普遍,但又让人无法言说的悲剧,苦大仇深,这四个字,安在他们身上是再适合不过的。
周小正一家,是标准的棚民,所谓棚民,是指那些居无定所,只能在山上搭个棚子居住的流民。
他们或是因为丢失了土地,或者为了躲避苛捐杂税而选择上山开荒,梦想着能开垦出一块属于自己的土地。
到了乾隆末年,湖北郧阳一带的棚民数量已经相当多了,最少是数以百万计,而这些上山的棚民,都是各地来的流民,自然也没有什么宗族组织。
而在古代,没有宗族这一层的保护,生存是非常困难的,对于我大清的差役来说,这些棚民简直就是长在地里的庄稼!
因为在古代社会,行政力量到县就为止了,下面多被甲长、乡老控制,交租交税都由他们完成。
相应的,官府的差役就很少下到乡下去,自然也就没法直接欺压乡下的乡民!
而在郧阳这里就不一样了,没有宗族的保护,这些棚民也基本是黑户,面对官府来的衙役根本就无力反抗,随便来个衙役就能给这些棚民安上各种罪名,然后抢走他们本就不多粮食,甚至是妻女。
甚至当时郧阳一带的衙役,把知县衙门下发的准予下乡巡查棚民的票据称为发财票。
不但如此,这些棚民还要受当地的木厢厂、纸厂、铁厂等厂主的残酷剥削,有时候劳作一整天获得的报酬还不够自己吃饱,就更不提家人。
在这种情况下,白莲教迅速传播直至起义就是顺利成章的事了。
其中周小正的遭遇,在棚民中来说,是相当普遍而又典型的。
他九岁多时,矿井发生矿难,父亲下矿就再也没回来,黑心的矿主不但不抚恤,还反诬周小正父亲下矿时,拿走了他好多的工具,还挖坏了他的矿井,强行收走了周小正一家本就不多的粮食作为赔偿。
而下乡收税的衙役收不到税,就用一根草绳,牵牲口般的牵走了周小正的姐姐。
绝望的母亲想去矿主家偷点吃的给不断喊饿的他,结果发现后被打成重伤,爬回家没多久就去世了。
不到十岁,周小正就开始流浪,直到后来遇到了王聪儿,自那以后周小正就一直生活在白莲教的教友家中。
在他心里,一身白衣的王聪儿就是他的恩人,是他的母亲,是他日夜思念的姐姐,而对于官府和地主乡绅,除了恨还是恨!滔天的仇恨!
而作为先锋的这两千多人,经历都跟周小正大同小异,这些跟着满清有深仇大恨,而又悍不畏死的棚民组成的大军,别说是兴汉镇的绿营兵,就算把北京城的前锋营、健锐营、骁骑营拉过来都不一定挡得住!
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