大讨论还在继续，臣工和士林的热情并没有因为朝廷的叫停而真正停止了。
因为人们发现，除了朝廷抵报，蹴鞠快报是个很好的发表自己意见的阵地。
朝廷叫停，只是朝廷抵报不再明发相关文章，但蹴鞠快报并没有停下来。这让士林那股热情有了宣泄的渠道。
原本的庭辩，大多数人是没机会发言的，那怕是同一学派，也只会遴选机变能力较强的同门。但这一次不一样，有了蹴鞠快报这块地，谁都能去划几耙篱。
在蹴鞠快报这地方，不需要官身，也不用担心会不会与自家学派的观点合拍，自己怎样想就可以怎样说。
所以，虽然大讨论官方叫停了，但实际上反响反倒更大了。
蹴鞠快报，本来是一个不上台面的玩意儿，却因为这一次的大讨论，正式的被士林重视了。
“官家，如今士林仍没有停手的意思，反倒把讨论进一步扩大了。不仅限于官家署名文章的讨论，甚至延伸到了国朝诸多弊端的褒贬上。目前除关于个人与集体利益的争论文章，其他的暂时没有刊登。接下来该如何做，还望官家拿个章程。”
曹家二房的老大，身子躬的头快贴地了。
被官家召进宫，他心里忐忑着。接到过命令，让放开刊登，虽然朝廷抵报停了，他因为舍不得蹴鞠快报大好的销量，所以一直没跟随朝廷的步调。
怪自己贪财了，早知道跟朝廷同步就不会有这麻烦。
不管市井还是朝廷怎样评论官家，他是真的害怕。
曹家对官家的所有事迹都是清清楚楚的，他知道官家绝不是表面上朝臣看到的样子。
“夫之，这事好事。之所以没有通知那边停下，就是为达到这样的结果。很好！”
“不过，一直以蹴鞠快报这个名称来刊登时论有点挂羊头卖狗肉，名不符实呀。”
“这样吧……蹴鞠快报重心还是要以蹴鞠赛事为主，捎带一些市井关注度比较大的琐事。至于时论这方面，另外再开一报吧。”
“就叫《时论》。新报面向的群体以士林和官员为主。内容可以是褒贬朝廷施政的，也可以是论述朝廷弊端的，甚至可以专门开辟一版，介绍国朝的新鲜物事和发明创造以及介绍各地风土人情和物产的。”
“凡涉及军备，涉及边防，以及其他对施政倾向性不明的稿件给我拿过来。切记不得盲目刊发，要严格界限。”
早年创立报刊，赵曦的目的很明确，本来就是要掌控喉舌的。
一直没有合适的契机，没想到这一次倒是无心插柳柳成荫了。
有些事自然而然的水到渠成，要比自己强令强很多。
有了早些时候庭辩的铺垫，加上这一次大讨论，想必不管是士林还是朝堂，想要发声的人不少。
创刊《时论》，开辟这样一块阵地，也能让自己了解国朝士林和官员的真实思想。
至于指望御史台…～还是算了吧。都带着跟脚，都有利益趋向，没有发自本心的言论，他们服务于利益。
“喧王韶吧……”
王韶节制边境事务，已经完成了陛辞。临行前，赵曦需要听听他具体操作上的想法。
也可以说是面授机宜，就跟指导报刊事宜一样。
王韶被内监领进勤政殿…～这是他第一次有单独的机会觐见官家。
在同年中，三甲进士，能有单独觐见官家的，也就吕惠卿在担任馆伴使时，官家谋划大理才有这样的机会。
王韶是激动的，从官家单独召见，就能知道，官家确实是看好自己的《平戎策》。
“子纯，你的《平戎策》我仔细看了，很有见地。操作成功的可能也很大。当然，同样存在功败垂成并引起西夏警觉的可能。你准备如何进行，可有章程？”
国朝除了特定的朝会，并没有跪拜的要求。赵曦也不喜欢那一套。
王韶自进门，请安后就躬着身，直到赵曦问话。
“回官家，平戎之法，无非就是剿抚并重。臣虽有边事经历，也对河湟各部落有所了解，但时过境迁，臣还需要到任后切身体会方可计较……”
“臣认为，凡控弦者多的部落，首领威望大，力量相对强的部落，应该以剿为主，安抚为辅。而那些控制地域小，却关键的部落，应该以安抚为主，剿为辅……”
这都是大而化之的措辞。即便是自己熟悉的领域，王韶这时候也做不到拿出详细的策略来。
赵曦也没想着让王韶阐述细节，倘若那样，他倒要考虑是不是把这事交给王韶了。
夸夸其谈，纸上谈兵，并不适合做这种需要扎实推进的事。
“子纯，涉及到吐蕃的那些部落，说到底，真正决定他们心之所向的应该只有两点。一是种族群体，就是族群；二是利益。”
“从边官的奏报，以及你对河湟态势的分析。河湟地区的吐蕃，在族群认同上应该是出了问题，而出问题的根源应该是利益。”
“这也给你的平戎提供了机会。当然，也存在在对外问题上他们会再次凝聚。所以，你这也算是任重道远。”
“既然吐蕃部落是因为利益而分裂，你可以侧重于利益方面的考量来实施平戎。”
“临行前，我建议你去一趟工坊城，与工坊城羊毛采购的相关人员接触一下。我会着令工坊城与你接洽。”
“另外还有一个，听闻西域适宜棉花生长，河湟地区也可以尝试。你需要跟司农寺接触……”
棉布现在有，很稀少，还贵的让人生畏。
赵曦记不清后世在河湟这边是不是有棉花产业，从气候条件来说，应该是可以的。
关键是那地方地广人稀，有大片的荒地可用。
赵曦眼里从来不止是地域，更多的考虑产业。
国朝土地政策造就了如今国朝的困境。从开始，赵曦就是在开源，用利益引导国朝的特定阶层把视线往外看，一点一滴的改变国朝固守的思想。
利益的诉求是不分阶层的，那怕是再正直的士大夫，面对利益时也很难做到无动于衷。
军备强盛是基础，胜战是胆气，而那些国朝眼里蛮荒之地产出的利益是引子，而让整个朝堂有扩张的野心才是目的。
就如因为东川矿城，而让朝堂赞同谋划大理一样。
我成了仁宗之子