晦星满心欢喜的拿着诗稿，坐到一旁调起琵琶。
不多时，晦星那高亢激昂的歌声响起，瞬间将晓月楼所有人都吸引了。
晦星姑娘竟然出了新曲？
本以为晦星姑娘要沉寂一段时间，谁知道竟然又出了新曲！
此曲风格悲壮苍凉，似是王端正之风。
曲罢，议论声此起彼伏。
伎这个行当，总是一代新人换旧人，像那个以色侍人的慕容明月，此时早就被后浪拍到沙滩上了，偏偏晦星成了常青树，许多年了仍旧屹立在行业之巅。
这几年，亦有不少文人墨客送上自己所作的诗词，希望能得到晦星的青睐，奈何现在晦星的眼界高得吓人，宁可不要新曲，也不肯略略将就，又因为嗓音的独特，那些情情爱爱的调子也没法唱，所以基本没新曲。
原本以为晦星久久不出新曲，将要隐退了，却突然又爆出一曲高水准之作！
绝大多数在场的都在喝彩，花篮迅速堆满了个半个舞台。
包间中，几个男子的面容却越来越难看。
青海长云暗雪山，果然是想针对吐谷浑！天柱王、名王梁屈葱的试探果然激怒了大唐，这是要对吐谷浑下手的讯号！
如果这是其他人作的诗，我们可以一笑而过，可这是当朝鸿胪寺左少卿、凶名昭著的魔王所作，这就是大唐的意图，不过是舆论先行！
脑补，真是一种很可怕的能力。
山呼海啸的彩声在晓月楼内回荡，久久不能平息。
这嗓音不错，不知道唱十八摸会是什么样？张狂的笑声响起，犹如一颗老鼠屎落入一锅汤里，顿时将气氛全部破坏了。
真奇怪，甚么时候牲畜也会说人话了？王恶很奇怪地看了一眼顿珠。
上官，还真不奇怪，这世间人越来越多，地府里投胎的人不够用了，自然会有牲畜来凑数。顿珠一本正经地凑趣。
这一唱一和让鸿胪寺上下都笑了起来。
还真是骂人不吐脏字。
楼上的包间里走出几名浑身散发着腥膻味的男人，怒冲冲地按着刀柄冲了过来。
薛延陀人。盘常看了眼他们的服饰，立刻断定了他们的身份。
为什么骂人？当先那粗壮的汉子瞪大了眼睛，拼命在压抑怒火。
额有骂人么？没有啊！额就是问甚么时候牲畜会说话人话，骂了谁？王恶无辜的摊手。
敢羞辱薛延陀的勇士，我要与你生死决斗！薛延陀男人咆哮道。
王恶掏出世上唯一的左轮手枪，微笑着指向薛延陀男人：来吧。
薛延陀男人拔刀，王恶扣动扳机。
乙失乞力，不要！身后一声惊呼。
晚了，薛延陀男人的刀离王恶胸膛还有一尺之遥，枪声响起，他的胸口炸开一个巨大的窟窿，整个人瞬间被夺了生机，一头栽倒在厅堂中。
唐人就是要彪悍许多，目睹这生死搏杀的一幕，没人失声惊叫，反倒喝彩不断。
你为何要杀他？一个缺了半拉耳垂的男人对着王恶怒目而视。
王恶哈哈一笑，特意提高了嗓门：原本薛延陀是这样玩不起的货色，跑别人家里耀武扬威，要与主人决斗，被杀死了，同伴立刻不认决斗了！
满楼的唾弃声。
乙失乞力是薛延陀派往大唐求亲的使者！你们竟敢杀他！我乙失拔灼发誓，一定要让你们付出代价！
王恶呸了一口：也不拿镜子照照自个儿甚么模样，求亲，你们也配？忘了，你们薛延陀估计用不起镜子，那就撒泡尿照照自己的嘴脸，就你们这三分像人、七分像猢狲的模样，配么？乙失拔灼算个屁！就是乙失夷男来长安，也得来紧了尾巴！
乙失拔灼的心一凛。
能喊出乙失夷男名字的，在大唐真的不多，一般都是颇有身份的人。
乙失拔灼只是暴戾，不是脑残。
乙失乞力怕是白死了。
罢了，死就死了，我乙失拔灼扛起使者之职就是。
只是
我薛延陀真珠毗伽可汗之名，不是谁都能直呼的！报上你的名字，我要向唐皇告御状！乙失拔灼怒喝。
王恶理都没理他。
盘常大笑：尽管去告！怕只怕，你们连陛下的面都见不到！明白告诉你，眼前这位就是大唐鸿胪寺左少卿，名讳王恶！
杀人不晕、见血不晕、骑马不晕的乙失拔灼第一次晕了。
待我捋捋。
本来是到这喝酒听曲的，乙失乞力说了句荤话调笑歌伎，被这位左少卿骂了句，血涌上头的乙失乞力就要决斗，结果被这左少卿不晓得用甚么法子弄死了。
偏偏自己要维护薛延陀的尊严，斗了几句口，直接得罪了这位鸿胪寺左少卿，草原上威名赫赫的魔王。
怎么办？
乙失拔灼心乱如麻。
进，那是不可能的，不说对方的身份，不说对方人多势众，就是那根稀奇古怪的短棍，没有把握之前，乙失拔灼只能避而远之；
退，那意味着薛延陀名声扫地！
势如骑虎，进退两难！
更可恶的是，王恶并不正眼看他，只是与顿珠他们谈笑风生。
虽然常年被寒风吹刮的面皮很厚很粗糙，但乙失拔灼依旧觉得一张脸都是滚烫的。
除非与大唐全面决裂，否则，乙失拔灼是不敢与王恶翻脸的。
除了低头，将乙失乞力的尸首抬走，乙失拔灼别无选择。
这是在战场之外，乙失拔灼第一次对父汗之外的人低头。
元霄节，也叫上元节。
上元节这个叫法，是根据道教三元的说法而来。
唐刘肃《大唐新语》记载：京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。
虽然刘肃是百余年后的人，但他的记载，与此刻的盛况差距也不大。
各种各样的灯笼、灯轮、灯树、灯柱，遍布长安内外，杂耍把戏也是随处可见，城外更是有孔明灯燃放。
这时候，最繁忙的就是各处的坊丁、武侯，几乎是随时绷紧脑中那根弦。
王恶带着陈诗语，牵着王仁、王延在灯海里畅游，第五招等几名护卫看似放松的跟随，其实随时准备出手。
小脑斧。王仁指着一个大灯笼欢笑着。
牛牛！王仁看向另一个灯笼。
锣鼓喧天，又一组大戏在上演。
戏演的是东汉初由天竺传入中原的《佛说盂兰盆经·目莲救母》。
目莲，全称是大目犍连，为佛陀的大弟子，目连始得六通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目连哀痛，于是乞求佛陀。
佛陀告诉目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。
此经的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母，却由于本经强调孝道思想，所以颇受世人重视。
戏曲虽然热闹，但这不是重点，重点是王恶又看到了翻山虎贺因三兄弟。
熟悉的配方，熟悉的味道，这样的护法金刚，难怪贺因畏之如虎。
不过，道玄老和尚应该有甚么控制的手段，所以贺因连反抗的心思都生不起。
两个小娃娃只知道戏台上五彩斑斓，拍着手叫好。
走累了的王延只能抱着，王恶一手牵着王仁，眼角的余光瞟到一丝反光。
三道身影自人群中钻出，三把横刀整齐的向王恶攻来。
陈诗语柳眉一扬，一剑斩出，挡住一名刺客，第五招等人迅速将他们围困起来。
嫂嫂加油！王仁挥舞着拳头大叫。
王延犹豫了一阵，憋着气，终于叫了出声：阿娘，打死他们！
王恶微微诧异，本以为王延性子要温和些，结果，比王仁狠了许多啊！
陈诗语的武艺造诣不低，但对面的刺客也不弱，竟然打了个旗鼓相当。
第五招他们不能全部压上去，必须要留出人手保证王恶的安全，虽然压制住刺客，却一时半会也拿不下。
这一刻，王恶突然有种软饭王的感觉。
急剧的竹哨专用中，行人纷纷避开，巡街的南衙宿卫蜂拥而至，将那三名刺客围住。
朝中大员当街遇刺，这可是大事！
做好了不一定有功，但做不好一定是过！
面对枪、刀、盾、箭的合围，刺客的武艺再好也只是个弟弟。
任何个人武勇，在军队的配合前毫无用处——除非那军队已经糜烂到崩溃的临界点。
三名刺客眼里现出一丝疯狂，挥刀刺入彼此的腹腔中，鲜血流了一地。
杀！
王延挥舞着小拳头呐喊。
王恶松了口气。
还怕这一幕对王延有甚么不好的影响呢，看到王延的反应，王恶就放心了。
王仁露出了甜甜的笑容：嫂嫂真厉害！
陈诗语收剑，抱起王仁：那等你长大一些，嫂嫂教你练剑好不好？
好！
南衙宿卫驱散了围观的人群，为首的校尉过来禀告：左少卿，三名贼子已经死亡，身上没有明显特征，没有任何可以证明身份的物件。
这是理所当然的，刺客不是憨憨，还会给你留线索。
替额多谢诸位将士，今日之事多亏你们来得及时，兵部英国公那里，额会替你们说清楚。王恶颔首。
不是倨傲，抱着王延没法拱手哩。
校尉感激的拱手。
不是每个上官都能如此体谅军士的难处。
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