李纲不认同姬云的话

　　武力只是工具，政治，笔杆子说的才算

　　姬云承认李纲看得很透彻，武力是为政治服务。但是封建时代的通病，就是开国时期强大，治国时武力衰败下滑。当笔杆子雄起一段时间后，王朝正好走向死亡

　　现在是贞观

　　李纲明白姬云的意思，他更知道，其实没有姬云，大唐，大汉，南朝，北朝。其实也就那样是哇。日不落没人走过。一如始皇帝，那也是第一次统治那么大的土地，那么多人。他其实什么也不懂

　　文武争斗永不停息。跳进这个漩涡，就别想出来

　　可这里是贞观，庞大的战争需要无数将士去拼杀，这是武。但这背后需要笔杆子提供更为庞大的后勤作为基础

　　看来一切想太简单了。治大国如烹小鲜。这锅，太大了。

　　我需要想想

　　你慢慢想，慢慢悟。你改变了大唐。大唐也改变了你。你的路，注定是孤独的。为师能帮你的，只有经验了

　　摸着石头过河。两眼一抹黑。大唐立国，定道教为第一，其次儒家第二，佛门第三。李纲作为儒家的代表人物之一，表明了态度

　　有点迷糊

　　你盯紧陛下就好

　　什么意思

　　多看，多听，多想。陛下怎么做，为什么那么做。你要学他的为君之道

　　啊？我又不是。我学那个干什么？

　　知己知彼百战不殆，你以为为师只会提笔吗？皇帝同意的事情，百官不同意。官员认可的人，陛下不认可。懂了吗？

　　敌？

　　非也非也！即是与虎谋皮，也是志同道合

　　不明白

　　大唐以孝治国，其实是以儒治国

　　以儒治国，仁治天下？

　　以儒治国，就是实行儒家主张的政治制度，权力集中在中央，但并不是单纯地以法治天下，而是施行仁政，刚柔并济，统治天下。就是实行且要实现华夷一统，就必须要直面现实，施行仁政。

　　然，儒者从人需声，儒家不是反对战争，而是反对不义的战争

　　现在儒是这样的，姬云得问问清楚那何为不义？何又为不仁？

　　与人交友反还之，不义，视人命如儿戏，肆意残害生灵者，不仁.没有博爱之心为不仁

　　没有民族大义为不义.对自己的国家的背叛，则不仁不义

　　李纲此话斩钉截铁。但是姬云面带鄙夷这岂不是礼法大于律法的理由？

　　礼法大于天

　　画地为牢人人会遵守？要是那样，律法无用，礼法也无用

　　荒谬，没有礼法，哪来的律法？罢默百家独尊儒术，就是证明。律法，就是建立在儒家礼法之下

　　汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视

　　但是，这休养生息有很大的水分。制造了无数的富户。小富霸一县，中富霸一乡，巨富霸一州。

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