古往今来,凡在战争中创下名声者,无不有其过人之处。
郑思吉也不例外,很多人都当他是个陷阵斩将的悍勇武夫,
但其人悍勇的表象下,却是对战场态势极为敏锐的直觉。
现在,郑思吉的直觉就告诉他,
保州守军的实力被严重低估,凭自己手中这点人,
根本拿不下保州,甚至逼得守军全力防守都做不到。
苦思一晚后,
郑思吉决定还是再做一次试探攻击。
毕竟,其人只是“先锋”,而不是大军统帅,
自己的直觉再怎么灵验,也不能拿直觉去说服金相公和崔相公。
次日巳时,高丽大军再次出动。
这次,目标选在了北面小寨。
同样是大部掠阵,防备守军出城突袭,
小寨规模不大,防御设施也没保州城复杂,
郑思吉只投入了五百人。
实际上,守军反击的力度确实较弱,
甚至于面对高丽军的箭雨压制,寨中守军根本就没有回射。
以至于部分高丽士卒产生了寨中守军极少,根本不敢反击的荒谬想法。
但在本方箭雨停止,高丽军成功靠近,并扶梯登上寨墙时,
守军的反击终于开始――只是一瞬间,就清空了登城的高丽士卒。
唯一逃回性命的士卒,是刚登城就从梯子上滚下来的。
时间很紧,根本没看清。
只知道敌人的寨墙很宽,猜测上面应该修有躲避箭矢的设施,
因为上城后,没有看到守军的尸体。
寨中守军并不少,而且极为冷静,
他们端着长枪,三个人守住一个垛口,呈扇形站立。
看见有人登城,就将手中的长枪同时捅出,锁定来敌可能闪避的方向。
守军出枪时表情非常平和,也不喊叫,
他们不像在杀人,更像是在麻木的进行长枪刺杀训练。
这就是连续两天进攻,付出了近百人的伤亡后,得到的有用信息。
看来,敌军的兵力确实不缺。
靠自己手中这点兵力,蚁附攻城的根本行不通。
至于放弃攀援城墙,直接集结重兵攻击敌人的寨门。
郑思吉看了看寨门前沉重的拒马阵,放弃了这个不切实际的想法。
连续两日,高丽军试探攻城,
互为犄角的城寨却没有出兵相互支援。
一方面确实是因为大军掠阵的缘故,
另一方面,守军显然也在试探攻击方的实力。
比如说,北寨就故意将高丽军放上城墙再打。
郑思吉验证了自己的判断,遂不再犹豫。
其人一面加固营寨,并持续保持对守军的攻击压力。
一面命人快马将义州的复杂情况,报于“靠前指挥”的西北面兵马副使崔弘宰。
高丽盐州。
这个义州东南百里的小州郡,已经变成了繁忙的大军营。
高丽国西北面副兵马使崔弘宰的行辕便设在此处。
收到义州郑思吉的快马急报前,崔弘宰正在为另一封私信而烦恼。
来信之人正是崔弘宰的长兄――当朝平章事崔弘嗣。
当今高丽国主王俣即位时,国内吏治**至极,致使民生凋敝,
严重到“流亡相继、十室九空”的恐怖程度。
王俣锐意进取,大力整顿吏治,推进政治改革,
实行殿最考课之法,在一些州县设置“监务”一职,等等。
古代封建政权改革不管何种理由说法,本质其实都是巩固君权,稳定统治。
自然不可避免地会剥夺部分相权,与权臣的利益冲突。
首相崔思诹明面不反对,
私底下却是“不肯轻变祖宗之法,又不肯作为新法,以扰风俗”。
参知政事高令臣则公开反对,
表示“祖宗成宪具在,不可纷更,但守而勿失可也”。
王俣是个有为之君,颇有手腕,见明着反对的声音大,他便迂回。
一是即位十余年,不断提拔新的宰执重臣,
使得小朝廷的宰执超过了十人之数,崔弘宰两兄弟便有幸同朝为相。
这种人事任命并算不惊世骇俗,李资谦李资谅两兄弟也是一门两相。
宰相多了,内耗就多,国君就有了上下其手的机会
二是借鉴大宋“三舍法”的成功经验,
起用宋籍福州人胡宗旦,在国学设立“七斋”。
这一招其实是模仿“海东孔子”之称的崔冲私学“九斋”所设。
正是自崔冲兴私学后,高丽私学日益兴盛,相对的,却是官学的衰落,
进而是文化、政策解释权,由朝廷向私人过渡,
这当然是身为国主的王俣不能容忍的。
崔冲正是当今首相崔思诹的祖父,这一招以其人之道还治其人之身非常妙,
改革官学,设立“七斋”,自然让崔思诹无话可说。
顺便说一下,崔氏崔冲一脉是高丽最富传奇色彩的家族。
从崔冲开始,到崔思诹,三代皆为宰相,
而这个传奇,在原本的历史位面,还再要持续三代人――整整六代为相!
这可比汉末的袁氏“四世三公”还要传奇得多!
崔氏家族如此煊赫,当然不可能是祖宗积德,家族代代都有冠绝群伦的顶尖人才之类的扯淡理由。
这一现象,只能说明高丽的政治生态畸形,以及阶级固化到何等恐怖的程度。
奋发有为,不愿只做守成之君的王俣,当然不能容忍这种不正常的政治生态继续下去。
所以,其人才会改革,才会不遗余力地巩固君权,打压相权。
而且,他也不会满足于文治,他还要有武功。
王俣即位之初,就展现了极强的开疆扩土**。
一方面,多次对辽国提出“归还”义州的申请。
另一方面,又对在曷懒甸扩张的声女直人联盟采取攻势。
尽管这一仗因为各种原因,最终功败垂成,但王俣并没有气馁。
军队不行就组建“别武班”,武将缺乏就开设“武学”。
高丽国学设“七斋”,前六斋教授儒家经典,第七斋却是武学。
在国家最高学府设置武学,简直是对儒学先圣**裸的侮辱!
自乾统九年七月,曷懒甸之战结束,设置七斋以来,
儒臣们就一直在反对,要求废除武学的呼声很高。
但王俣意志坚定,在此事上始终不肯让步,
不仅坚定武学的办学方针不动摇,
还利用各种一切时机,巩固和深化改革。
原本的儒学六斋定员为七十名,因为生源太多,争夺名额的事情时有发生。
武学一斋名额仅有八个,还经常因为“合格生源不足”,而招不满!
这自然是把控朝野权力的儒臣们搞的鬼,国主王俣自然不能容忍。
征伐义州之战准备时间这么长,国内动员如此深入,
王俣如何会放过这么好的机会?
就在四日前,高丽国主发布制令――
欲要对国学学舍进行扩建。
扩建后的儒学六斋定员削减为六十人,而将武学将增加到十七人。
王俣强调:
“文武两学,国家教化之根源。”
“早降指挥,欲令两学,养育诸生,备将来将相之举。”
“而有司各执并论,未有定议,宜速奏定施行。”
王俣此举,自然激起儒臣的强烈抗议。
前方军队在打契丹人,后方朝堂还打“自己人”,
高丽朝堂这段时间忙得是不亦乐乎。
高丽平章事崔弘嗣写信西北面兵马副使崔弘宰,说的就是这事。
崔氏在高丽是顶级豪族,两崔和首相崔思诹本是同宗,但不同脉。
崔弘嗣是个典型的官场两头草,并没有什么不可动摇的政治立场。
其人在信中,除了一堆询问弟弟近况的没营养废话外,
就是再提国学武斋之争,
询问在前线带兵的崔弘宰――此战到底有多大胜算?
假如能够打赢,崔平章自然要坚定地站在国主一边,
如果打不赢,那就赶紧劝陛下三思。
高丽西北面兵马副使崔弘宰放下郑思吉的战报,只觉得心很累。
到现在为止,连同舟社和义州的兵马究竟有多少,都没搞清楚,
朝堂诸公却已经急不可耐的要从这一战的胜负中,寻找另一场战争胜负的筹码。
还没开始,就背上了这么沉重的包袱。
这一战,还怎么打?
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