徐泽转而问：“二哥、七哥可知三国故事？”

　　此时三国故事的流传度已经很高了，汴京瓦子中霍四究就是说“三分”的名嘴。

　　阮小七顿时来了兴致，道：“义薄云天武安王（大观二年，宋徽宗封关羽为武安王），据水断桥张翼德，一身是胆赵子龙，辕门射戟吕奉先，若论英雄豪杰辈出，何时能比三国！”

　　徐泽看看阮小二，见其也是一脸向往，又看向阮小七。

　　“二位可知三国有哪些胡人英豪？”

　　阮小七兴致正高，听徐泽此问，不高兴了，语气轻蔑地道：“胡人有甚英豪？三国又不是我大宋，那时英豪辈出，岂容胡狗猖狂！”

　　徐泽追问：“好汉可比英豪？”

　　阮小七随口就说：“好汉比之英豪，只配提鞋牵马！”

　　阮小二见小七说错了话，赶紧补充，道：“我兄弟见识短，先前一直无法参透观察行事，现下想来，观察这样的人物怎能称好汉，观察实乃当世英豪才对!”

　　徐泽不以为意地笑笑，又问：“那二位可知汉末三国乱世，不足百年时间，天下黎民百姓亡去多少？”

　　阮氏两兄弟一脸便秘，话题怎的突然转到这上面？不是，都说了俺们读书少嘛，怎会知道这些？

　　徐泽自己答道：“灵帝登基之初，天下民户人口5600多万，经过黄巾起义、董卓之乱、诸侯混战，到再度一统之前，魏国有443万，吴国230万，蜀国仅剩94万，总计只有767万。”

　　“且不论数十年间，几代人的正常地繁殖衍生，这消失的近九成数据，数千万亡魂，便铸就了那些英雄豪杰的史诗功业！”

　　“啊！”

　　阮小二、阮小七齐齐惊呆。

　　徐泽此番可是提前做足了功课，还真就是来欺负二阮读书少的。

　　要说东汉末年之三国后期的人口锐减，原因是多方面的。

　　先说人口数，不管是黄巾之乱前的5600万，还是三家归晋时的767万，全是国家编户人口，都未包含世家大族的奴隶和徒附，实际的数据，肯定是大于这些数的，尤其是乱世，没了国家的强力震慑，豪族吸纳亡户只会更加肆无忌惮。

　　再说人口锐减的原因，也是多方面的，黄巾之乱，黄巾所到之处裹挟百姓，如蝗虫扫荡，北方冀、青、兖、徐、豫均遭遇极大摧残，而官军镇压也同样如割草般残酷无情。

　　随后诸侯讨伐董卓，开启混战，接连不断的战争带来的人口损失，尤其是精壮劳力损失，进而导致农业产出的急剧减少，再加上瘟疫和水旱蝗灾接踵而至，造成的人口大批量减少就更不用说。

　　动乱还导致人口逃离，近的逃入深山老林，远的逃向南方蛮荒之地，或者向西、向北野化为胡，甚至，还有一些经过朝鲜半岛，逃往日本等。

　　待二人稍微缓和了一下情绪，徐泽接着道：“三国若论武力当属吕布天下无双，但其人反复无常，‘三姓家奴’恶名人人唾弃，可若论反复无常，后世其实还有人远超其列，二位可知是何人？”

　　学渣阮小二、阮小七放弃了挣扎，摆出一副谨受教的恭谨神态。

　　徐泽起身，看向亭外。

　　“便是百余年前的‘官场不倒翁’冯道，其人先效力于燕王刘守光，后历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，期间还向辽主称臣，此人可有忠义？”

　　二阮终于能插上嘴，阮小二张口就骂：“好个奸臣贼子！”

　　阮小七吐了一口唾沫，狠狠骂道：“呸，此等奸臣，人人得而株之！”

　　徐泽点点头，意味深长地说：“其人自是大大的奸臣，但你们可知，这个冯道刻苦俭约，虽为将相多年，却始终衣食俭朴。”

　　“他早年随军时，住草棚，连床和卧具都不用，直接睡在草上。所得俸禄，与仆、厮同器饮食，毫不在意。诸将有掠得美女送他，实在推却不了，便置之别室，待访其主后再还之去。”

　　“冯道居父丧于景城时，恰好遇到大饥荒，其人倾尽家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴;有人田地荒废又没有能力耕种，他便在夜里悄悄地去帮人耕种，主人得知后，登门致谢，他却表示没有值得感谢的地方。”

　　“地方官得知他的高行，送来礼品馈赠，他也一概不受。”

　　“守孝期满，他回京赴任途中，遇上赵在礼魏州兵变后，李嗣源带兵进攻都城洛阳，有人劝他等到局势明朗后再去，他认为奉诏赴阙，不可擅留，依旧赶赴京师。”

　　看着听呆了的二阮，徐泽自饮了一盏酒。

　　接着讲：“后唐天成、长兴年间，连年丰收，中原相对安定，后唐明宗皇帝李嗣源问他‘天下虽丰，百姓济否’，冯道答‘谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此，我记得近来聂夷中的《伤田家诗》二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉，我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋’，明宗听后很有感触，让左右抄下这首诗，经常诵读，对民生更加用心。”

　　“契丹灭晋，辽主耶律德光攻入汴京，冯道其时本在南阳，并无危险，以其才华，投奔其他势力，再博富贵也易如反掌，但他却甘冒奇险，应召去了汴梁。辽主问他为何入朝，他说‘无城无兵，怎敢不来’，辽主又责问他‘你是什么老子(老东西)’，冯道答‘无才无德，痴顽老子’。”

　　“辽主觉得冯道有才，乃任其为太傅，有一次，辽主问他‘天下百姓如何救得’，冯道答‘此时佛出救不得，惟皇帝救得’，劝谏辽主不可纵兵随意抢杀，辽主采纳。”

　　“契丹北撤时，他随迁至常山，见有被掠的中原士女，就出钱赎出，寄居在尼姑庵中，后为她们寻找家人领回。”

　　“辽主死后，北上的汉兵反正，驱逐了辽将，冯道去战地慰劳士卒，军心由是大振。失地收复后，冯道又选择将帅，使军民安定。”

　　“冯道任宰相后，凡孤寒士子、抱才业、素知识者，都得提拔重用，而世家显贵及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。”

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