王朝初兴,从龙之臣们皆有一股锐气,自然希望监国靖王能和他们一样,锐意进取。结果,这位王上在大军出征途中,居然抽出一个时辰,观赏瓷器。自古以来,生于忧患,死于安乐的例子比比皆是。这怎么能行?一时百官中流言四起,甚至有说监国打算耗费公帑,重新恢复官窑生产的。
朱亨嘉中午欣赏完瓷器,晚上便收到了大大小小几十道奏疏,全是劝谏他应以恢复两京、重整河山为重,万勿玩物丧志、耽于逸乐的。还好,大军出征时,留了一大批官员在南昌行在,不然收到的奏疏会更多。
不由得叫了声冤,孤只不过听说景德镇名气大,逛了一下而已,绝没有糜费公帑,给自己制造瓷器的意思。怎么就成了玩物丧志、耽于逸乐了?
一看这些奏疏,火直冒。
首辅关守箴聪明,以灾异言事。劝谏便劝谏呗,偏不直接说。说湖广有个小县发生了蝗灾,这是上苍在向您示警,宜厉行勤俭、安抚百姓,以求得上苍原谅。
次辅孙金鼎也不傻,举了一大堆历代贤帝勤政爱民的例子。那意思明摆着,您得像那些圣君们学习,一文钱掰两段花,花公帑烧瓷器,是不对的。
大学士何吾驺,读书读傻了,性子愚憨,居然直接劝道“昔者历代先帝,屡差内臣往饶州烧造瓷器,凡诸工作动费不赀,况所差者假公营私,用一造百,民怨沸腾。甲申之变,不可不戒。殿下宜颁旨,不在各处设督造内臣,以安民心”。
唉!孤的何大学士!江山都成了这个样子,孤哪有心思设督造内臣。真正是杞人忧天,多此一举!
阁老们的奏疏,语气还算温和,那些言官们的语气可就尖刻了,就差指着自己的鼻子骂。
这也是大明朝的传统,言官们以骂皇帝为荣。若是因为劝诫皇帝挨了廷仗,那实在是光宗耀
<scrpt>;</scrpt>