第四百二十六章抡语！！

　　扶苏并没有注意无双的神色，只是依然在自顾自地哀伤：

　　“我知道我这个样子，父皇肯定看不上。”

　　“但是，我……”

　　“唉，大丈夫有所谓，有所不为……”

　　无双看着扶苏问道：

　　“那么，大哥是想阻止这场战争吗？”

　　扶苏微微垂着头，不再说话。

　　无双也在这时装模作样地哀叹了一声，说道：

　　“大哥，你可知晓，你师承的儒家，根本就不应该是你这样子！”

　　扶苏看着无双，眼神里满是疑惑。

　　无双接着说道：

　　“不仅仅是你，在我看来，现在那些儒家弟子，根本就不配被称之为为儒家！”

　　“一个个张口之乎者也，闭口道貌岸然，”

　　“当年的夫子，就是这样教授他们的？”

　　“大哥，你知不知道，你们儒家的圣人孔夫子，究竟是一个什么样的人？”

　　扶苏想都没想，就说道：

　　“夫子，是仁德之人，天下第一的读书人……”

　　“不不不，孔夫子，可不仅仅是读书人这么简单。”

　　无双摇了摇手指头，打断了扶苏的话，

　　“我记得根据史料记载，”

　　“孔子乃是身高超过九尺的齐鲁大汉。”

　　“手下七十二贤人，另有弟子三千。”

　　“当年周游列国的时候，国君无不以礼相待。”

　　“大哥真以为，这是因为他的仁德吗？”

　　扶苏想说是，但是现在的扶苏，早已经没有了之前天真的思想。

　　只不过是他的思维习惯无法转变过来而已。

　　看着扶苏的模样，也听到扶苏的心声，无双这才笑道：

　　“若果说是，那也有一种解释。”

　　“那就是夫子的左拳头名叫‘仁’，右拳头名叫‘德’！”

　　“佩剑名为‘理’，配弓名为‘义’！”

　　“纵然是当年的鬼谷门徒苏秦张仪，也是有极强的武功傍身。”

　　“道家自老子那一辈，就是绝顶高手。”

　　“墨家机关术，甚至可以制造真人。”

　　“那为何大哥会以为，当年的孔夫子，就是一个孱弱书生？”

　　“当年九州大地还在战乱中的时候，没有一手本事，可是没有能力周游列国的。”

　　无双在说这些东西的时候，实际上还悄悄动用了阴阳幻术，给扶苏了一些暗示。

　　若非如此，想要在短时间内纠正扶苏的思维方式，可不容易。

　　当然，仅仅是引导与暗示。

　　无双不希望扶苏一直处在纠结与迷惘之中。

　　以扶苏的才干，明明可以为大秦做出更多更大的贡献。

　　无双也在意这是在皇宫之中，连个座位都没有，干脆站在这里与扶苏交谈起来：

　　“大哥可还记得，在论语之中，有一句话说：”

　　“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”

　　扶苏点点头，说道：

　　“《论语》之中，确实有这句话。”

　　“意思是，夫子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

　　“原本我以为，二十弟对儒家偏见颇深。”

　　“没想到，你也看过论语。”

　　无摇摇头，说道：

　　“我不是对儒家偏见深，而是对现在的儒家感到不满！”

　　“好好的儒家，被这些人给带偏了。”

　　“另外，这句话的意思，也不是像大哥解释的那般。”

　　扶苏好奇，问道：

　　“那无双你觉得，这句话应该如何解读？”

　　无双笑道：

　　“被夫子打死的人，尸体如同河水般涌下来，昼夜不停！”

　　扶苏表示自己不懂并且大受震惊！

　　“那……知者乐水，仁者乐山……”

　　“知晓武艺的修行者喜欢用技巧切断江河，有仁德的力士喜欢用力量击碎大山。”

　　无双颇为认真的解释道。

　　扶苏继续提问：

　　“君子欲纳于言而敏于行……”

　　“意思是君子干架的时候不要废话直接动手。”

　　扶苏从来没有想过，论语实际上还有这种解释。

　　无双也没有让扶苏继续提问下去，而是自己将自己还记得的几句论语全都说了出来：

　　“君子不器，意思是君子不用武器杀人。”

　　“见贤思齐焉，指见到自己的72贤人，想起以前暴打齐国国君的往事。”

　　“既来之，则安之，意思是既然来了，就安葬在这里吧。”

　　“朝闻道，夕可死矣，意思是早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。”

　　“子不语怪力乱神，孔子不想说话，使用怪力把乱提问的人打到神志不清。”

　　“这……”

　　扶苏想要反驳，却感觉有些不知应该从何反驳。

　　反而隐隐约约有一种感觉，虽然这些解释听起来有些大逆不道，可是却十分合理。

　　最后，无双说道：

　　“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　“孔子说：诸子百家中，每十个人中就有五个是我的马仔，我的目标是称霸文坛。”

　　“三十个人才值得我站起来打，”

　　“四十个人我也会毫不犹豫地打过去，”

　　“五十个人才能显现出上天赐予我的能力，”

　　“六十个人我也会打到他们说好话说到我满意为止，”

　　“七十个人我也是想怎么打就怎么打，”

　　“所以，没人敢坏了我的规矩。”

　　“这才是真正的孔子。”

　　扶苏听着无双这些对于儒家来说堪称是“大逆不道”、可以被天下读书人骂的话，忍不住说道：

　　“无双，你这些话，是从哪里看来的？”

　　无双笑道：

　　“当然是我自己解释的。”

　　“孔夫子的时代，距今为止已经有几百年。”

　　“当年夫子说过的话，也不过是留下了那么两册论语。”

　　“可是，如今的时代，又有谁能解释的清，这论语之中隐藏的真正含义？”

　　“所有人都不过是凭借着自己的经验在解读而已。”

　　“儒家自诩为夫子正统，所以他们解释出来的论语，也被天下读书人认为是正确的。”

　　“但是，实际上没有人知道，儒家的解读究竟是对是错。”

　　“只不过是看上去能说得通罢了。”

　　“可如今，我的解释同样可以说得通。”

　　“你能说我解读的不对吗？”

　　扶苏有些有气无力地对无双说道：

　　“二十弟，你这是诡辩……”

　　“不，我这叫做《抡语》。”

　　无双笑着说道。