冯示宪的严厉之言，并不能让贾宝玉感到心惊胆战，反而和刚刚一样，满是平静地回道：

　　节台大人说，江南士林中的争论，皆因我挑起的，恕晚生不敢苟同。

　　这话让冯示宪瞪大苍老双眼，重重冷哼：

　　哼！刚刚你自己承认的，难道还假？

　　若不是你提出此议题，大家会有如此之多的争论？

　　贾宝玉轻笑：

　　哈哈此议题是晚生提出的没错，可节台大人偏偏要说，这些纷争皆是因我提议，那就大错特错了！

　　话音刚落，冯示宪发笑：

　　可笑！你听听你说的什么话，岂不是自相矛盾？真是可笑之极！

　　贾宝玉轻轻摇头，从袖口拿出了一本书籍来，正是《议林》杂志最新一期月刊。

　　高举头顶，展示给众人看：

　　诸位文坛前辈，师长同年，请看看此书，再来议论如何？

　　众人听了，皆是惊疑不已，不明白贾宝玉这是何意。

　　冯示宪则突然感受到了什么，怒道：

　　贾宝玉，你休要再胡搅蛮缠，近日士林纷争，皆因你一人而起，今日任你巧言令色，也无法洗脱去你的罪责！

　　贾宝玉却一点也不畏惧，拿着书本来到了学政陈绶昱面前，将书递给了陈绶昱：

　　学政大人请看。

　　陈绶昱顺势接过，又朝着冯示宪道：

　　节台大人稍安勿躁，不管他是否有罪，也该让他辩解之后，方可定论，且待我看看这书中到底什么内容。

　　冯示宪本就想拉拢陈绶昱，因此他的意见，冯示宪还不得不重视。

　　只是冯示宪内心有些惊疑，按理，一个月前，他去了陈光福的书档，帮了陈光福的忙。

　　那日陈光福也明确提到过，回家后会向陈绶昱说明情况。

　　也就是说，陈绶昱应该知道他的好意了才是，眼下他的心思已经很明显了，陈绶昱就应该向着他，而不是帮着贾宝玉说话。

　　盯着陈绶昱看了看后，冯示宪突然有种被人背叛的感觉，他已经拉下脸来拉拢，可陈绶昱竟然不领情？

　　冯示宪不知道的是，陈绶昱根本就不知道，冯示宪帮了陈光福，因为陈光福压根就没有向他提及过。

　　那日陈光福之所以如此说，都是听了贾宝玉的指示，所以才让冯示宪误以为陈绶昱已经知道了自己的好意，理应向他靠拢。

　　陈绶昱虽然现在只是江南学政，可明年回京复职后，就是礼部侍郎，贾宝玉自然不可能眼睁睁看着他被冯示宪拉拢。

　　拿着贾宝玉递来的书本看了看后，陈绶昱脸色微变，惊诧地看了一眼贾宝玉。

　　又朝着冯示宪说道：

　　节台大人，下官以为，此番争论，和贾宝玉关系不大。

　　冯示宪听了，惊愕地看着他：

　　陈学政，你说什么？

　　堂中众人也都有些惊讶，不明白陈绶昱为何帮着贾宝玉说话。

　　陈绶昱先将书本传给身边的人看，随后接着道：

　　诸位一看这书中内容便知。

　　话音刚落，贾宝玉拍了拍手掌，便看到两个书档的书童抬着一摞书进来。

　　发给诸位看。

　　贾宝玉指示他们将书都分发给众人，又解释：

　　诸位，这便是《议林》杂志的第二刊，诸位不妨先静静一看。

　　书童给在场所有人都发了，唯独没有给冯示宪以及他身边的人，这让冯示宪只能干瞪眼，怒视贾宝玉。

　　他哪里不知道，贾宝玉分明就是在蔑视他，没将他放在眼里。

　　而众人看后的反应，更让他恼怒，很想知道，这书上到底印了什么内容。

　　过了一会，眼见众人皆是议论纷纷，窃窃私语，冯示宪终于忍不了了，大声说道：

　　来人，将此等妖言惑众之人拿人！

　　话音未落，便见陈绶昱第一个站出来制止：

　　节台大人不可！

　　紧接着，不少人跟着起身劝说：

　　节台大人切莫如此，还请收回成命。

　　眼看着众人纷纷倒戈，冯示宪满头雾水的同时，也有种不好的预感。

　　下意识瞥向了一旁的牟楠承，牟楠承此时同样惊骇不已，完全没想到，事情会展成这样的情况来。

　　眼见牟楠承也没了主意，冯示宪咬着牙询问陈绶昱：

　　陈学政，你到底何意？贾宝玉质疑先贤之言举，无端生事，挑起士林纷争，难道还不足以定罪？

　　话才刚说完，陈绶昱从贾宝玉手中接过一本书，陈绶昱顺势递到了冯示宪面前：

　　节台大人先看看这个，再下定论不迟！

　　冯示宪冷眼盯着陈绶昱看了看，轻哼一声，将书翻开。

　　不过须臾，脸色大骇，惊诧的神色布满整个脸庞，如同看到什么令他惊恐万分的东西一样。

　　在他身后的牟楠承见状，忍不住凑了过来，瞥了一眼后，顿时呆立当场。

　　原来，这《议林》第二期的内容，主要说的，就是‘民可使由之，不可使知之’这句话的纷争。

　　从书本的内容，到所有人的言论，几乎都囊括进来了，甚至还有圣人说此话时的背景考究。

　　最重要的是，上面摘录了，近一个月以来，富有代表性人物的言论，以及提出异议的学生文士之言。

　　也就是说，摆在冯示宪面前的，可不仅仅是一本书，而是整个士林之人的言论。

　　众人对这句话，在这一个月里，展开了激烈的争论，谁也无法说服谁。

　　可有一个共识，那就是这句话背后的真正含义，谁也无法定论，先贤们只是解释了其中一种意义，或许还有别的含义并未被大家所熟知。

　　所以，所有人几乎都同意争论此事，必然要有一个结果才行。

　　少顷，贾宝玉不卑不亢地说道：

　　节台大人，我朝太祖皇帝在位期间广开言路，采纳谏言，曾有言，天下士子不该被书本内容所束缚，而因更贴切实务！

　　晚生发现了书本上的歧义，便提了出来，并且当时晚生还特意请示过你，节台大人你也答应了晚生。

　　眼下节台大人却要因士林有所争议，便要闭塞言路，阻止所有人求知上进否？

　　难不成节台大人以为，只要严禁大家不议论此事，就不会有纷争？岂不闻堵不如疏的道理？

　　圣人也有言‘尽信书，则不如无书’，书中之言，就一定正确否？

　　更要将无端生事，沽名钓誉等莫须有罪名，强加在晚生身上否？