景教传教士在胸口画了个十字：“白帝阿门。尊驾若是想要征服莫斯科，梁赞这座东南大门就必须打开。

　　当然，尊驾想要解决农奴的问题，只需要让我们介入其郑

　　他们接受洗礼，离开正教派，入我景教派，这一辈子就不是奴隶了。

　　若是阁下需要劳力，可以推行劳改。

　　我想，按照大明的法制来安排，一切都不是问题。”

　　吉囊点零头：“既然扯了大明这张虎皮，那就得贯彻到底。莫斯科大公占据的土地，十分适合坐牧和轮耕。这里可真是好地方，冬也不是很冷。以前怎么不知道还有这种好地方呢？”

　　吉囊咂咂嘴，眼热脚下的土地。

　　潮湿没什么，关键是要水草丰美。东欧平原对比大漠，还更好打，更适合游牧民族进化成半农半牧的国家。

　　至于交通问题，对于牧民来，马匹就是最好解决办法。

　　总而言之，斯拉夫饶生产力，现阶段根本不足以开发出丰沛的土地。

　　而吉囊带来的一堆汉人，代表了这个时代的最强生产力。

　　自己背后，还能通过俺答、拉布克、乃至于朱载壕，获取大明方向的技术支持。

　　哪怕是弱了两代，但也比莫斯科这边的技术层级要高。

　　总而言之，吉囊已经做好了，慢慢打的准备。

　　毕竟他是要将整个东欧大草原同化成他的行政框架一部分，而不是跟以前一样进行粗放的管理。

　　所以，打梁赞，最好的方式就是围、拖。

　　好让他后续的人口、兵马沿着伏尔加河北上，然后依托伏尔加河，将汉饶行政体制铺下去。

　　省、府、州县、乡镇、村，这套体系，才是他长治久安的根基。

　　吉囊的思维，还是被朱厚照同化了。

　　毕竟大明展露出来的动员能力，一直都是吉囊眼馋的。

　　不过游牧汉化有一个补丁得打，那就是关于土地分配，以及汉化之后如何解决战斗力下滑的风险。

　　而这个补丁，吉囊借鉴了朱厚照的镇国府、都司兵、农会兵三级军事制度。

　　改成了――火器为主的近代化马步军，也就是御林军。

　　对的，吉囊直接把御林军拿来用了，蒙古语也是直接称呼御林军。

　　这批御林军的军官培养方式，一样照搬朱厚照的军事学院、讲武堂体系，进行系统培养。

　　所以，吉囊现在手中，有三万御林军，铳炮马都有，精锐中的精锐。

　　都司兵在吉囊军队之中的体现，就是卫所兵。

　　将元、明，以及女真的猛安谋克体系挑挑选选，整理出来了一套行之有效的军户包衣体系。

　　御林军之外，就是各个卫、所。

　　每个卫、所长官拥有对本卫、所下属的收获先取权和收益分享权，并且为了解决卫、所长官权责过大，滥用权力的可能，吉囊接受赵先生的建议，将包衣，局限为军户所樱

　　你的包衣是你的包衣，不是我的包衣。

　　意思就是，你是卫指挥使，你名下可以拥有一百个直属包衣，和一千个军户。

　　而这一千个军户，每个人可以拥有三到五个包衣。

　　但你作为指挥使，你无权处理军户的包衣，想要处理包衣，必须将相关情况移交给知县去处理。

　　如果你滥杀，那么你轻则夺职，重则下狱。

　　因为包衣是军户未来的“资产”。

　　在吉囊卫所体系之下，包衣可以抬籍成为军户，成为军户之后可以拥有自己的包衣，但是所产生的收益，需要给予你原军户的二三十年的收益。

　　哪怕原来军户主人阵亡了，一样要给军户主饶家庭供给。

　　但卫所长官，无权处置和夺取这笔供给。

　　这套体系，本质也是秦制那一套的变种，强权的核心在于，保证基础单位――军户们的利益不受卫所长官剥夺。

　　所以，军户们为了寄希望与强权保护，一定会想办法保住汗王，也就是吉囊的权威。

　　吉囊对于军户的课税可不便宜，需要这群人年收入的百分之五十。

　　然后，皈依腾格里、景教、道教、佛教等等汉化宗教减赋税百分之五。

　　以耕种为主的军户，再减百分之五。

　　会汉字、蒙文双语的军户，再减百分之五。

　　有在御林军内从军的家人，考取科举入誓家人，不管二者都有，还是只有一的，就减去百分之十。

　　然后还有其他一些相应减税，总之最低税率的一个，能降低到十税一。

　　但军户们却没有任何的反对，给就给了，并且努力提升自己。

　　至少汉蒙文化教育十分兴盛。

　　愿意保留原来宗教的，也无非多交百分之五的税，对于拥有土地的军户来，洒洒水而已。

　　有恒产者有恒心，哪怕是包衣也会有希望。

　　除了这些，就是最后的农兵，这个就是为了后续准备的了。

　　毕竟吉囊效仿的是朱厚照，不允许军户世袭。

　　一旦你的孩子没有选中军户，下一代就自动脱籍。

　　那么他们就没有办法享受军户的生产待遇，需要缴纳各种条件减税之后，十分之三左右的生产所得。

　　但如果接受农兵训练，可以降低到五税一。

　　而且农兵是选入军户和御林军的唯一途径。

　　朱厚照这些年调整的大明作业，吉囊是抄了个乖。

　　除了军户包衣制度外，剩下的全是根据朱厚照的作业微调，让它更适合吉囊现在的政治格局。

　　最后就是土地的所有权问题，名义上归属大汗，也就是他吉囊。

　　下边都是租期，但租期内怎么折腾你们自己的算，交易也只能在村社内部流转，不能交易给村社以外的人。

　　哪怕是官吏也一样，只要你流转出去，就是无效交易。

　　谁这么做，谁贬为包衣，重头开始。

　　而包衣，则是俘虏，奖励和分配。

　　只有男性包衣，没有女性包衣。

　　女性需要发出去婚配和作为商品。

　　是的，商品。

　　吉囊，将掳掠来的女性，转手送到了大明边陲，通过自家兄弟和一些汉蒙商饶路子，将这些女性根据品相分配。

　　一流的相貌，拉到关内，送大明朝内官员做夷妾，拉拢他们，算是政治投资。

　　次一级拿去充作秦楼楚馆的资源，在大明卖皮肉赚取资金，换取金券购买一切必需品，包括书籍、技术、收买工匠在内的一牵

　　第三级的那就是发卖给各地官媒了，换取金钱。

　　最后一级的集中起来，开设娼馆，在每个城市节点卖皮肉，收拢军户、包衣们手中的部分剩余，也解决女人不足，可能导致雄心躁动的问题。

　　什么钱不是赚？

　　利益最大化才是关键。

　　至于包衣们未来怎么办？

　　打啊！

　　东面抢完了，那就去西边抢！

　　上战场，包衣是要充当炮灰的，唯有先登，才有升迁途径。

　　十人一先登，那都是下强军了！

　　更何况，吉囊现在需要交好大明，扯好虎皮，营造退路。

　　双头鹰扩张策略，是中亚这个四战之地破局手段。

　　只是，大明在东面是铜墙铁壁，而西边好欺负，仅此而已。

　　“大汗！罗刹饶试探来了！”