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第九十六章难得糊涂

长歌当宋 我欲乘风归 3715 2024-01-30 13:47

  所谓的“否极泰来”便是事物发展到了最坏的时候,便开始往好的一面发展。

  叶安上大学的时候,最着迷的便是《周易》,这也是在教授影响下所产生的一种匪夷所思的爱好…………

  《周易》入门简单,看似每一卦都有解释,可每一卦之间却是可以互相变通的,与“否极泰来”互通的便是“泰极丕来”。

  稍有不慎便会错把爻词断章取义,从而导致整个卦辞的错误。

  一本周易便是描述阴阳变化以及华夏古老而博大智慧的“神书”,连孔子都被《周易》中的智慧所折服,甘愿为其做《十翼》为其插上翅膀。

  宋代文人酷爱《周易》,也不知是因为他们所处的时代太过憋屈,还是因为思想的开放文化的氛围良好。

  反正宋代的文人几乎都对《周易》有所射猎,同时也善于占卜。

  对于易学,叶安是深信不疑的,所谓的易学在后世便利的信息互通之下已经门槛大大降低,有些人看了些易学的书籍甚至是在网上查些资料便能自称易学大师。

  但在这个时代,人们对易学的研究几乎是穷经皓首一般的存在,同时把易学运用于生活之中,对现象的解释要多于占卜之用。

  叶安清楚的记得教授曾经说过,《周易》几乎可以解释任何已经发生的现象,这也是为何那么多的人用它来预测未来吉凶的原因。

  抱着一个大粗碗,与王渊两人蹲在老君殿门前的台阶上,呼噜呼噜的吃着糊涂面,幸福的味道甚至让叶安忘记了自己身在何方。

  当年学校门口的一碗糊涂面条就能吃到自己假日的时候不想回家。

  小麦面条加上小麦淀粉勾的芡,那味道绝了。

  夏日里最不缺的便是各种绿菜,阳城县这里几乎便是宝地,绿菜随处可见,还有一些农家送来的腌咸菜,一口脆生的腌咸菜再溜碗一口糊涂面……舒坦啊!

  边上的玄诚子和王渊不时的抬头瞅着自己,叶安浑不在意,天大地大吃面最大,谁敢在这个时候骚扰他,他就敢翻脸!

  “小子,今夜有空吗?你我之间该总该有个了结!”王渊用膝盖定了定叶安,之前在县衙深谈的那一夜并没有让他满足,相反勾起了他许多的想法,也让他对叶安的解决之道非常的期待。

  可这小子几乎是油盐不进,只说了变法二字便没有了下文,这让王渊心中抓挠的厉害。

  “没空!”

  叶安想也不想的便否决了王渊的提议,开玩笑,任何一个时代变法都是极具挑战性的事情,好一点能落个不错的下场…………被万夫所指的撵回家种地,若是运气不好,很可能连命都要搭进去。

  玄诚子吸一口面汤抬手就给了叶安一巴掌:“恁个熊娃!怎生与渊汆先生说话的?礼数呢?!”

  得到了堪称祥瑞一般的土豆和地瓜之后,这老道便越来越喜欢抽叶安了,完全是当作了自己的孩子,颇有三天不打上梁揭瓦的意味,但老河南人对待自己家的孩子可不就是这样?

  叶安还是颇为享受这种待遇的,最少他觉得舒坦,总比没人管,没人理睬好的多,当然这也让他回忆起了上辈子那位“师傅”的手感来。

  瞧见玄诚子不轻不重的在叶安头上拍了一巴掌,以及若有若无的嘲讽态度,王渊一口牙都快咬碎。

  当初自己就是差了那么一点,就那么一点点…………否则自己也可以随意的在叶安的脑袋上招呼………………

  “变法之声朝堂上早已有之,只不过谁也不知道该如何去做,便是连个图样也没有,眼下国朝之中的弊政多如牛毛,你家长辈可否教给你什么?”

  叶安盯着王渊看了好一会,看了看手中的糊涂面:“我家长辈教我,做人难得糊涂!”

  王渊怒道:“你家长辈就没教你点别的东西?糊涂!糊涂!如今河南府除了嵩山以东几乎都遭了大灾,你还在这里糊涂?!”

  自从瞧见了叶安的那份《救灾活民书》之后,王渊便对叶安身后的“长辈”另眼相看,据他说这些都是家中长辈的经验所得,他自己也不过是把其中的精要抄写下来而已。

  可就是这份《救灾活民书》却让阳城县出现了很大的不同,灾民安定下来积极的开荒,百姓们也参与其中,原本孙全彬留下的那些看似没有什么用的钱财,却成为了阳城县中最积极的东西。

  粮食不再成为硬通货,铜钱开始继续流通,无论灾民和百姓都会把钱作为流通交易的依靠,不再以粮食换取东西。

  这样做的好处非常明显,减少了粮食的转手,多余的钱财可以用来买粮食或是别的东西,人有了钱心便也安了。

  百姓和灾民从修缮水利的工地,到开垦荒地所在回来,第一件事便是去往县衙要钱!便是粮食的价格即便是稍稍涨了一些,也没有怨言,相反还有人开始做起了买卖来。

  这些都在无形之中减轻了灾民涌来对阳城县的冲击,即便是增加了数万灾民,阳城县依旧能够维持安定,实在是让王渊震惊。

  从洛阳传来的朝报上看,河南府的灾情并没有因为孙全彬带去的粮食而缓解多少,最主要的问题是蝗灾让地里的秋粮也消失的一干二净。

  所以现在王渊最急切的想要从叶安那里获得救济河南府的办法,变法这件事还是留给王曾等一众相公们去操心吧!

  叶安并不知道一份记录详细,手段各样,效果良好的救治办法在这个时代有多么的重要。

  一本《就在活民书》便相当于王渊眼中“宝书”,系统的归纳和总结了救治灾民的手段,最大程度上的做到了减灾抗灾的效果。

  这东西会在大宋全面推广,甚至能形成制度!若是太后和官家下旨,那就很有可能变成大宋的“祖宗之法”!

  但现在,王渊最希望知道的是叶安有没有救治河南府灾情的办法,从这小子的模样上来看,他必定还有“存货”,只是现在不愿意说出来而已!

  这让王渊又气又急,这根本就不是一个读书人该做的事情!若是今天叶安不给出一个说法,那他必定不会与之干休!

  

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