欧阳少华训斥了一句，又觉得林立年小，未曾接触朝堂，能想到这点已经不容易了。
便又道：“自来女子嫁人，便成夫家的人。
男子娶妻，也要顾及妻子娘家，才能让妻子安心相夫教子。
两家既然成了亲家，也要互通友好。
而男子入赘，放弃了宗族姓氏，那才是与本家完全断绝了关系，不是结亲，是要结仇的。”
说着对林立摇摇头：“你上次这一病，连许多常识都忘记了。倒是心气高起来。”
林立没有辩解，他知道他确实忽略了时代的问题，但他并不认为自己的想法就是错误的。
“舆图你看了，有什么想法？”
林立注目，半晌摇摇头：“打仗，要考虑兵力，将领，武器，要考虑骑兵与步兵的数量，行军速度，粮草的运输。还要考虑地形。
我远在后方，与这些半分都不了解，不过是纸上谈兵而已。”
欧阳少华缓缓点点头：“是啊，所以才有将在外君令有所不受的说法，是因为天时地利人和都要抓住。
所谓时不待我，机不再来。而战争的局势也是千变万化的。
不过，既然你提出了自己的观点，就要丰富上。舆图就挂在这，你什么时候看够了，什么时候再离开。”
欧阳少华将书房留给了林立，自己转身离开。
林立缓缓凑近舆图，在上边寻找着自己熟悉的地形地貌。
大夏的国土比照前世的华夏，还未丰满。
东北三省缺了一多半，内蒙是北匈奴，西边全都是外族。
而现在有一个将内蒙与外蒙一起收归大夏的机会。
一旦成功，便可以全力对抗南匈奴，让华夏早日统一，也避免了五胡乱华，更避免了未来的元朝大举进攻中原，对中原百姓的屠杀。
了解历史，就不愿历史再重演。
然而林立也懂得，与北匈奴的战争，对当世的百姓，会是多么大的一场灾难。
他的视线长久地落在北地边境，想到他曾经看到的广袤草原，草原的汉子。
所谓长痛不如短痛。
还没有需要林立他决定打仗，林立的心就感到了痛。
他忽然理解了求和派的心理。
只要当下平安，哪管我死后洪水滔天。
然而，正是因为看到了历史，林立才更不愿意惨痛重来。
林立注目着舆图，努力地记住舆图上的城市、山水的位置。
视线长久地落在沈河城、清平河的位置，计算着骑兵如何能够突袭。
霍去病能做到的，一定也有人能够做到。
夏云泽的麾下，一定也有勇往直前的将军。
师父并非是要他定下什么突袭的策略，而是要他将心中所想谋划出来。
林立的视线最后落往朝鲜半岛，又落向东边大海。
他没有忘记大海那一边还有的倭寇，这是最沉痛的历史。
林立将舆图小心地卷起来，升到了书架的顶端，将书房的炭火熄灭，桌上的烛火也熄灭了，这才带上了书房的门。
转身，忽地看到天上的一轮圆月。
他很久很久不曾注视过月亮了。
林立静静地看了一会，快步返回小院。
砚台上的墨汁已经干了，林立淋了点水，缓缓地磨着。
双林在门口探头探脑的，林立放手，示意双林接手。
他思考了一会，提起笔。
圣人云：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。吾深以为然。
林立蘸了下墨汁，接着写道：国之安，于仁者当仁，于暴者当暴，甚更暴。
大夏与北匈奴接壤百年，大夏惯以真诚待之，于边关广开集市，输以粮食布帛，广结善缘。
然非我族类，其心必异。每逢冬春，北匈奴必成群结队跨越边境打秋谷。伤我百姓，毁我良田。
更有风俗习惯，逢继位，必入侵我大夏。
北匈奴东有胡鲜，西有羌族，北或有外族，然全弃之不去，皆因我大夏以仁为本，历年以德报怨，才助长其恶行恶性。
现更是集结兵力，公然备战，是可忍孰不可忍。
林立写到这里，微微凝神。
他想起曾经交易过马匹的壮年汉子，当日他们一起喝酒，称兄道弟。
但是昔日他们也会拿起兵器，毫不犹豫地往大夏子民的头上砍去。
而那些大夏的子民，何其无辜。
草民以为，既无法以德服人，便用拳服人，以铁拳教诲蛮夷，何为为人之道。
既重拳出击，必除恶务尽，以绝后患。
草原广袤，牧民以游牧为生，天性淳朴。然单于王庭贪得无厌，好战喜功，挥霍无度，以牧民为牛马猪狗，草菅人命。
如此王庭，不除不足以平民愤。
我大夏王朝，秉承天意，受命于民，当顺应天意，解救草原牧民于水火之中。
圣人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
大夏爱惜吾之百姓，也爱惜天下所有百姓。
非大夏喜战，而是不战，不足以让人民安居乐业。
大夏当将草原牧民为子民，愿天下苍生永远和平安宁。
林立轻轻地吁了口气，凝神片刻，再提笔写道：
既战，则兵贵神速，出其不意，除守城，迎敌，还需深入敌后。
林立将他了解了霍去病的战术一一道来，如何攻入后方王庭斩其首脑、主帅。
如何大军配合压境，逐步收复。
如何以管理、教育合并铁拳出击一并收服。
林立知道，他写下的这个，已经严重偏离了和平。
但，罪在当下，功在千秋。以一世的战争，换取后世百代的和平安宁，国土的富饶，值得的。
真琢磨了，脑海里就多了很多的东西。
当年成吉思汗往西扩充，每打下一地，立刻就派人接手管理，不也打下了赫赫江山。
他只要大夏的安宁