第225章 在劫难逃
张鸿泰、黄岩山没想到宁无忌竟然如此讨厌佛教。
宁无忌找他们来,自然希望将来抓到哪座寺庙和尚行为不轨,要他们发动笔杆子一起诛佛。
俗话众口铄金、积毁销骨,看来这一次佛教在劫难逃。
佛教的生命力极强,历史上四次灭佛运动之后,他们又能重生。
第五次,佛教应该不会再有机会在华夏这片土地上兴风作浪。
他们遇到的是比华夏几千年来,几百位帝王都要厉害的狠角色。
这一次,宁无忌是要刨佛教的根,连根拔起,斩草除根。
而且宁无忌已经明确表示,他将全力支持道教在华夏大地的发展。
还把治疗病人与道教绑在一起。
找到一个的突破口,以此为引,从多角度去否定和尚,认为他们是惯犯,从而达到否定佛教的目的。
他们几个人心中都非常清楚,宁无忌是懂文化的力量。
宁无忌当然懂文化的力量。
以前门每占领一地,要求平民百姓学华夏话,学习华夏文字才能在门统治区域找到好的工作。
在门统治区域推行学五年免费义务教育,就是让这些地方融入华夏文化。
宁无忌想起穿越以前读书时,老师曾经提到过的意识形态。
与以前不同,现在他又多了十五年的生活阅历,更明白穿越前所学到的知识。
他以前读书时,看到竞争的三个层次,当时他不明白,现在他渐渐地明白。
第一层面的竞争是技术层面的竞争。
第二层面竞争是制度体系的竞争。
而最高层次的竞争是文化竞争,文化最核心的就是潜意识,就是意识形态。
这也是八国联军能打败大清帝国,半殖民大清帝国,却改变不了华夏老百姓。
因为他们只用邻一个层次的竞争,没有想过改变整个华夏,或改造过结果失败。
或许是因为儒家思想影响力太大。
毕竟从汉武帝独尊儒术,罢黜百家,后来的统治者发现儒家很好用,所以用了2000多年。
可宁无忌是从几百年后穿越而来,未来的竞争是科技的竞争。
而要发展科技,整个社会必定要墨家思想起去影响黎民百姓的潜意识。
现在,宁无忌已然明白这个道理。
要想华夏民主联合众国在地球上持续领先,在自己技术上领先的情况下,用文化的力量去影响其他民族、其他国家。
就像欧洲列强殖民一个国家和地区,就安排传教士过去,其实这就是文化入侵。
纪晓岚学富五车,他对儒释道三家都颇有研究,自然知道佛教有很多的漏洞。
他觉得在宁无忌手下做事痛快许多,现在华夏民主联合众国官员不再论品级。
而是论等级,其实也差不了多少,只不过职务划分的更细致。
以前只有六部,现在拆分六部,责任进行细化,让各部各省领导清楚自己的权力、责任和义务。
人才选拔的机制更加公平一些。
他是地地道道的汉人,既然总统宁无忌认为,佛教这个外来教不该在华夏大地,那自己自然要全力以赴赶走佛教。
四川唐门得到命令,监控各地观音送子这个事,要想办法盯住这种寺庙会不会留宿这些求子的良家妇女。
如果发现有留宿,这座寺庙里的和尚大概率要行苟且之事。
进入冬季,山西省境内爆出,一座观音阁中和尚让来观音阁祈求送子的良家妇女在寺庙内留宿。
结果晚上,和尚用迷魂香迷倒这些留宿的良家妇女,发生苟且之事,让这些求子的良家妇女怀孕,达到求子的目的。
唐门弟子爆出这件事,让当地的老百姓对这座观音阁中的和尚气愤不已,他们直接到当地州府衙门告状。
这件事很快在宣传部门的配合下,整个华夏老百姓都知道这件事。
接着,宣传部门在报纸上不断地发表许多寺庙里的和尚,这些年利用大清朝廷对他们的信任,干了许许多多的坏事。
连续半个月的华夏报纸都在讨伐这些寺庙,又没有刻意点名。
这让整个华夏老百姓认为华夏大地所有寺庙内的和尚都是一丘之貉,一路货色。
大街巷,菜市场门口,书的等等都在议论佛教这个外来教派,在华夏大地主要为了搞黄金越西方去。
这一下,性格过激的老百姓们自然不乐意,他们自发组织起来,到他们附近的寺庙讨法,更有甚者直接要扒掉寺庙。
整个事情愈演愈烈,这也是宁无忌智囊团期望的。
看看时机差不多,宁无忌安排纪晓岚,由他带队到河南嵩山,与河南省境内的寺庙主持交流。
总统宁无忌在西方为各大寺庙找了一块极乐净土,可以安顿华夏境内所有的和桑
没过多久,各大寺庙住持得到这个消息,其实他们心里明白这是总统宁无忌容不下佛教。
不然不会整个华夏大地的黎民百姓都口诛笔伐和散寺庙和佛教。
历史上,曾经有四次灭佛运动,他们这些博览群书的寺庙住持自然清楚。
但他们更加清楚,这一次佛教在华夏大地的劫难无论如何都躲不过去。
与其血流成河,还不如去西方,千年之前,佛祖释迦牟尼来自西方。
如今在华夏大地的佛教重归故里,也算不错,总比人头落地,血流不止要好。
两害相权取其轻,绝大部分寺庙里的和尚都选择去西方,离开东方。
只有一座苦行僧寺庙,没有被攻击,因为他们从不要老百姓的香火钱。
据当年佛祖释迦牟尼,一叶渡江,从印度来到中原大地。
农历新年之前,华夏民主联合众国的海军第一大队、第八大队护送他们离开华夏大地,到西方极乐净土去。
宣传部门发出通知,如果有黎民百姓信仰佛教,愿意追随佛教一起去西方极乐净土,海军一样可以送他们去极乐净土。
只不过,从此以后他们将不再是华夏民主联合众国的黎民百姓。
从新总统宁无忌加冕之日起,整个华夏大地十五岁以上的人,不分男女,在当地警察局办理居民身份证。
适龄男女结婚,必须在当地县城的民政局办理结婚证。
而且那个时候,整个华夏大地正式推行身份证和结婚证。
这可以杜绝离开华夏大地的普通老百姓,再想回到华夏大地生活将非常难。
各寺庙主持得知整个华夏大地要推行身份证,他们清楚,以后他们和尚再想回到华夏大地传播佛教,比登还难。
执政者不喜欢,贸然踏进华夏大地,大概率会当成无证人员遣返。
还有一种可能,直接当成偷渡者处理掉,尸体丢入大海喂养海鱼。
华夏大地各所寺庙里的和尚,把山西观音阁的和尚祖宗八代都骂完。
但各个寺庙主持心里明白真正的根源,是当权者不喜欢佛教。
举全国之力讨伐和散寺庙和佛教,而且很多文章都是出自博学多才之人之手。
这让他们真正明白,这一次打击佛教是从根子上下手。
不给他们辩解的机会,煽动老百姓对付和散寺庙和佛教。
古代四次灭佛运动,都是官方直接下场做打手打击佛教。
那些当权者没有煽动老百姓。
各大寺庙主持心里明白,这一次驱佛运动与众不同,佛教在劫难逃。
在加冕之日,到来之前,绝大部分和尚带着能携带的东西终于登上轮船。
仅有辽宁省境内一座苦行僧寺庙没有受到波及,他们仍然留在当地。
至此,驱佛运动告一段落。