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第171章 拓跋焘的无奈

刘宋风云 红黑色的风 4697 2024-01-30 13:57

  刘义隆得知袁齐妫再次怀孕,心里也期待起来,但是还需要等待几个月才能见到自己的嫡长子。

  不过刘义隆打算等他一降生就立他为太子,希望这一世能够父慈子孝。

  魏国使者离开宋国,心里并不好受,看到繁华的洛阳,他感觉魏国并不比宋国强多少,甚至很多地方不如宋国。

  回到平城,将所见所闻告知拓跋焘,拓跋焘听后也沉默了,他也认为刘义隆迁都洛阳必然花费巨大,宋国国力必然会下降。

  可是这一战宋国居然和魏国势均力敌,虽然互有胜负,但是谁都没有占到便宜。

  不过拓跋焘暂时不用担心宋国的威胁,这一战宋国也有一定损失,刘义隆还下了《罪己诏》,所以宋国短时间内不会再进犯。

  拓跋焘再一次将目光看向辽东,燕国的存在让他很是难受。

  如果这次没有燕国的牵制,宋国也不会如此大胆的进攻。

  如今正好可以趁机攻打燕国,燕国在宋魏交战时一直屯兵边境,这就是很好的借口。

  虽然这个借口有些牵强,但是也算合理。

  拓跋焘信心满满的将攻打燕国的想法在朝堂上出来后,遭到了大臣的反对,这次不是贵族,而是以长孙翰和楼伏连等人为首。

  “陛下,大魏刚刚经历和宋国大战,如今国力尚未恢复,而且粮草不足以支撑一场大战。”

  “陛下,士兵经过多次调动,疲惫不堪,无法再度进行征战。”

  看着侃侃而谈的众大臣,拓跋焘也感觉自己有些着急了,但是随着宋国日益壮大,拓跋焘当然着急,尤其燕国的存在阻碍了魏国的发展。

  拓跋焘看向崔浩,虽然曾经对于崔浩有些怀疑,但是经过这次,拓跋焘对于崔浩依旧很依赖。

  “崔卿,你意下如何?”

  崔浩之所以没话,是在观察拓跋焘的表情,如今拓跋焘发问,崔浩知道,拓跋焘被他们服了。

  “陛下,臣以为诸位所言是实情,而且经过平叛和宋国交战,士卒确实疲惫,况且粮草也是问题,还有就是阳平尚未稳固,所以臣认为不宜对燕国用兵。”

  听崔浩完,拓跋焘也很是无奈,上次提出攻打燕国,贵族出来反对,这次也是没人支持。

  但是两次是不一样的,上次贵族是为了反对而反对,这次确实是有心无力。

  魏国自从攻灭夏国,一直没有完全恢复,而且魏国比历史上少了很多的地盘,所以粮草、人口都是大问题,但是一时半会也无法解决。

  “陛下,臣认为应当休养生息,鼓励耕种,等待时机,如今宋国势大,暂时避其锋芒,以待来日。”

  奚斤出了自己的想法,并且得到了众饶支持,拓跋焘也觉得有理,明知对手强大,还要和对手死拼,那不是傻子吗?

  “既然这样,各部将领抓紧操练兵马,囤积粮草,还有鼓励百姓耕种。”

  “诺。”

  不久,出使的使者回到平城。

  “参见陛下。”

  拓跋焘在书房召见他。

  “平身吧。”

  “谢陛下。”

  “这次去洛阳感觉如何。”

  拓跋焘很想知道刘义隆把洛阳皇宫建成什么样了。

  “陛下,臣这次所见所闻恐怕会让陛下失望。”

  “哦,快快来。”

  “陛下,洛阳十分繁华,而且臣所见洛阳百姓对于宋国朝廷十分信任,而且据臣了解,宋国对待百姓十分仁厚。”

  拓跋焘陷入沉思。

  使者继续道:“洛阳皇宫并不是很恢宏,甚至有些寒酸,可见宋皇并未投入大量金钱去修缮。”

  这让拓跋焘更加疑惑,按理,刘义隆作为皇帝,皇宫的修建必然是重中之重。

  “陛下,臣了解刘义隆将部分修缮皇宫的金钱暂时作为阵亡将士的抚恤,而且刘义隆将洛阳皇宫的修缮搁置了。”

  拓跋焘眉头皱的更深了,他也感觉到刘义隆的难缠。

  “还有,臣听,刘义隆不仅下了《罪己诏》,还在洛阳宫门前立了一块英烈碑。”

  拓跋焘叹了口气,“还有什么见闻?”

  “没有了。”

  拓跋焘让使者回去休息,心里却不平静。

  这个时候,崔浩求见。

  “参见陛下。”

  “不必多礼,吧。”

  “陛下,臣此来是关于鼓励百姓耕种的。”

  “有什么问题吗?”拓跋焘多少有些心不在焉,使者带回来的消息让拓跋焘有些挫败。

  “陛下,据臣了解,百姓手中土地极为有限,光靠百姓的赋税,恐怕无法凑齐攻燕的军粮,更不用日后和宋国的大战了。”

  拓跋焘疑惑,“据朕所知,河北土地众多且比较肥沃,怎样百姓手中没有土地呢?”

  “陛下,原本大量土地掌控在贵族手中,这次贵族叛乱,朝廷收回部分土地,但是依然不够。”

  “这个朕知道,为何还不够。”

  “陛下,其余未参与叛乱贵族手中还有不少土地,但是却只是总数的一少部分。”

  “那其余土地呢?”

  “寺庙。”

  这两个字一出,拓跋焘明白了,自从汉朝时期佛教传入中原,慢慢的开枝散叶,如今佛已经初具规模。

  大约在公历纪元前后,佛教传入华夏。在汉代被视为神仙方术的一种,至南北朝时传播于全国,出现了很多学派。

  隋唐时期进入鼎盛阶段,形成了很多具有中国民族特点的宗派。

  宋代以后,佛教各派趋向融合,同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。

  如今佛教已经在魏国形成规模,僧人不用纳税更不用服兵役,而且有很多贵族将土地捐给寺庙。

  这就造成了寺庙拥有大量土地和人口却不用纳税,长此以往,会危及国家的稳定。

  拓跋焘对于佛教还是有好感的,他为了巩固自己的政权大力推行汉文化,同时也十分喜欢儒家思想,而讲求慈悲的佛教也得到了拓跋焘的信奉。

  然而现在,佛教的存在正在动摇魏国的根基,如果百姓失去土地,大量青壮出家为僧,那么魏国不仅税收会减少,兵源也会枯竭。

  崔浩虽然没有再什么,但是拓跋焘却感觉到其中的厉害。

  这个时候拓跋焘想到了刘义隆。

  

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