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二百四十九章 传承石板,同源神话!

  寂静的脚步声在古老的石堡中回响。它穿过久远的石阶,推开尘封的石门,进入宽阔的石殿,直到沧桑的石板前。

  修洛特停下脚步。他看了看殿中历经时光的石板、木板壁画,和各种金、银、玉石的文物,郑重的侧身说道。

  “贾蒂里贤者,我们到了。这是王宫中存储典籍的地方。”

  贾蒂里庄重的点了点头。他激动的上前两步,颤抖的伸出手,小心的抚摸着这些珍贵的久远传承,犹如抚摸着易碎的精致陶器。

  “河龟栖息在水中的松柏下。河龟渐渐苍老,神树却越发高大自从二十四岁接受传承以来,我便与它们相伴,度过了整整三十六年的时光!王都陷落的那一夜,我匆忙逃离王宫,本以为再也见不到它们了”

  博识长者罕见的失了仪态,显露出情绪的起伏。他仔细检查了好一会,才转过身,苦笑着向殿下行礼致歉。

  “殿下,让您见笑了”

  修洛特轻轻摇头,认真的回了一礼。

  “看到这一幕,我只会对您肃然起敬。”

  两人彼此行礼,然后相视一笑。接着,贾蒂里正了正神色。他带着从容的微笑,引领着修洛特,来到一处最为古老的石板前。

  “殿下,请让我们从这里开始!您一定听说过,五个太阳纪元的传说。世界从虚无中孕育,众神依次成为至高的太阳。世界又在众神手中毁灭,太阳落下,生命凋零。凡此种种轮回,到了今天,已经是第五个太阳纪元。这一幅最初的石板,就讲的是逝去的四个纪元。”

  修洛特看向巨大的石板。上面用简约的笔触,刻画出四幅古拙的板画。每幅板画的正中,都是一个放射光芒的太阳。

  “殿下,太阳位于石板的中心,是天下各部共同崇敬的对象。如果想要把天下万民凝聚成一体,万世不易,就需要从太阳的神话开始,讲出一套完整可信的故事。”

  闻言,修洛特神情严肃,缓缓点头。

  “万世万民,千秋不易贤者知我心意!我想要做的大事,在封国之中,唯有贤者您能相助!”

  五个太阳的纪元神话在天下流传许久,甚至在最东方的玛雅各部中流传,只是不同的部落有着不同的神话表述。对于差异极大的天下各部来说,这种共同的神话源流,也许是各部之间罕见能形成共识的地方。

  在少年王者心中,一直有着始皇般远大的志向。他不仅要亲手塑造一个广袤的帝国,推动时代的变革,还要把天下蛮荒的各部捏合在一起,塑造成一个不可分割的民族整体。这个浩瀚的过程,就如同天朝战国时各异的韩人、赵人、魏人、楚人、燕人、齐人、秦人,最后共同融合为汉人一样。

  为了实现这个宏伟的目标,修洛特有着足够的野望,有着足够的耐心,也有着足够的时间。天下各部相貌相似,互通婚姻。各族蛮荒已久,文法未立,民族概念并未出现,连文字都还处在雏形阶段。这是最后也是最好的整合机会,来在这广阔的隔绝大陆上,构建出一个真正的大一统民族!

  想要奠定大一统的基础,除了书同文、车同轨、统一宗教、同一律法,还必须从文化的源头开始,编织出一个联系的纽带。

  诸夏的纽带是炎黄子孙、龙的传人,是三皇五帝、周礼史记。而墨西加联盟征服的天下各部,也需要一棵根系相连的高大神树,一个共同起源的神话传说,来形成坚固的文化纽带。这个传说故事要足够包容、足够可信,要能被各部接受,还要能最大程度的契合已知的历史,经得起后世的推敲。

  正是怀着这样的愿景,少年王者才在钦聪灿城中反复搜索,邀请普雷佩查人的博识长者前来,讲述湖中之民的传承史诗。在大殿中的一番试探过后,双方就都彼此有意、心怀默契。

  修洛特看了看博识长者从容的微笑,就再次细致的看向石板,比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。

  阿兹特克的神话传承自托尔特克人,每个纪元有不同的标志物象征文明,也有着不同的神灵作为太阳。

  前四个纪元分别是:第一纪元,这是四美洲虎的时代,代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元,四风的时代,羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元,四雨的时代,雨神特拉洛克。第四纪元,四水的时代,河湖女神查尔奇赫特利奎。

  而在普雷佩查人的传承石板上,第一纪元上是一只美洲虎,陪伴着一个高举火把与长矛的人类;第二纪元上是席卷的风,风中有一棵流泪的橡胶树;第三纪元是浩荡的雨,雨中是高耸的金字塔;第四纪元是蔓延的洪水,洪水中是在岛屿间行进的独木舟。

  而在这些板画周围,又铭刻着许多繁复的图形文,隐约有着太阳、月亮、雕像、面具、金玉、陶器、玉米、火鸡、长矛、盾牌、火焰还有死者。

  修洛特细致的看了许久,除了辨认出共通的美洲虎、风、雨、水之外,并没有太多的收获。他转过头,诚恳地向贾蒂里请教到。

  “还请贤者解读,为我讲述真义。”

  贾蒂里看着古老的板画,悠悠一笑。

  “殿下,传承石板仅有图画,意象含糊,解释本就存乎一心,全看时势应对。掌握了传承,祭司与贤者们,就掌握了说话的权力。天下各部也大多如此今日既然殿下相询,那老朽就说一说部族传承里,口口相传而不外传的真实。”

  “对于逝去的四个纪元,天下各部都有不同的解释,也有着不同的时间长度。在这些纪元中,在神灵与象征物之后,实际是逝去的先祖国度,尘封的古代文明。纪元越是往前,各部的壁画史诗就越抽象含糊,象征物就越有共通之处。古老的时代难以考证,就可以用史诗的共同处,作为各部同源一体的佐证。”

  博识长者饱含深意,说了这一番难懂的话。接着,他伸出枯瘦的手掌,抚摸着四个纪元上的图形。

  “第一个太阳纪元,是先民们从丛林中兴起的过程。他们点起火焰,造出石质武器,驱赶并驯服野兽,建立聚落,成为如同美洲虎般丛林的王者。其中具体的过程,现在已无人知晓,先民起源的地方也不可捉摸。第一纪元就像墨西加神话中,原初太阳神特斯卡特利波一样。它是世间的无常,也是夜晚的风,难以捉摸知晓。”

  修洛特沉吟许久。他的目光看向遥远的西北,看向世界的尽头。片刻后,他才郑重的颔首。

  “贤者所言有理。第一纪元不可捉摸,无史可考,也同样包含万民。”

  贾蒂里面露笑意。他移动着自己的手掌,在风中的橡胶树上停留。

  “第二个太阳纪元,是各部可以追溯的最早先祖,奥尔梅克人。奥尔意为橡胶,梅克即是族群,奥尔梅克,就是橡胶人的族群。他们的时代,距今已经有两千年之久。奥尔梅克人位于天下的正中,他们最先发现并使用橡胶,最先修建宏伟的阶梯金字塔,最先修建高大的巨石宫殿,最先雕琢神圣的祭祀玉器,也最先崇拜美洲虎与羽蛇神。”

  “在那个时代,可能有许多蛮荒的部族,有许多小型的聚落,有许多松散的势力。但最为文明和出名的,就是奥尔梅克人。如今天下的各部落,都与奥尔梅克人有所渊源。第二纪元的神灵是羽蛇神克特萨尔科瓦特尔,凡是羽蛇信仰存在的地方,都受到过奥尔梅克人的影响。

  无论是高原上的特奥蒂瓦坎人,丛林中的古萨波特克人,还有遥远东方的玛雅人,都或多或少的起源自奥尔梅克文明,接受过第二纪元的光辉!”

  “两三千年前,那是古希腊与西周东周的时代胶人文明,使用橡胶的族裔。”

  修洛特凝神思索,口中喃喃。祖父曾经给他讲述过奥尔梅克人的故事。东方海边的托托纳克人占据着奥尔梅克文明的遗址,也在阿维特的加冕典礼中送过奥尔梅克人的远古面具。

  “奥尔梅克人,就是中美洲文化璀璨的古希腊城邦,或者传播宗法的洛邑、成周。炎黄子孙胶人后裔”

  少年王者思索片刻,眼神越发明亮。他望向贾蒂里,博识长者也意味深长的一笑。

  “殿下,西往大湖,东到玛雅,南至雨林,北去高原,天下皆起自胶人。这就是收束万民的第一支主根!”

  贾蒂里深沉的朗声说道,话语中带着厘定千古的快意。接着,他继续移动手指,指向第三纪元的金字塔。

  “第二纪元是各部的起源。天下各部本为一体。只是在纪元的终结,奥尔梅克人的国度覆亡后,星散四处,形成不同的支系。天下各地相似又不同的金字塔,就是各支系发展的见证!”

  “在各族的传说中,第三个纪元开始存在差异。在一千年前,遥远东方的玛雅人,建立起蒂卡尔城的羽蛇金字塔;北方高原上的特奥蒂瓦坎人,建立起太阳与月亮金字塔;南方丛林中的古萨波特克人,建立起阿尔班山金字塔;而西方湖中的洛马阿尔塔人,则建立起湖边金字塔。这些层叠同源的金字塔,就是收束万民的第二支根系!”

  听到这里,少年王者瞳孔猛然收缩。他从太阳与月亮金字塔而来,对这些先民遗址,始终充满敬畏。在这个时代,无论平民还是贵族,都同样敬畏崇拜着这些古老的宏伟奇观,并在震撼人心的奇观中,寄托着他们精神的归宿。

  “很好的说法!同一祖先,不同支系金字塔见证,凝聚万民”

  修洛特沉思良久,肃然点头。第三纪元在一千年前,大约是罗马与两汉的时期,也是希腊化与汉化传播的时代随后,他微微疑惑,看向博识长者。

  “古萨波特克人?洛马阿尔塔人?”

  “古萨波特克人是米斯特克人与萨波特克人的祖先。他们的位置大约在东南极远的瓦哈卡中部峡谷。阿尔班山便是绿色的山。”

  “至于洛马阿尔塔人”

  贾蒂里又一次深沉的笑了笑。

  “他们其实是普雷佩查人的祖先,就定居在奎采奥湖的南侧,帕茨夸罗湖区的北方。殿下的军团南下时,一定曾经过那里。那些湖边的堡垒,很多都是古代的金字塔改建。”

  修洛特背着双手,踱着步子,沉吟道。

  “如此说来,就可以把天下各部,归属到不同的文明支系中。特奥蒂瓦坎人崇尚雨神特拉洛克,确实与墨西加神话中,第三纪元的神灵相符合。那么北方各部,墨西加人、奥托米人、特拉斯卡拉人、瓦斯特克人都归属于特奥蒂瓦坎一系”

  听到这里,贾蒂里轻轻一笑。修洛特面上一红。对方既然是博识长者,墨西加人与特拉斯卡拉人的来源,就不可能瞒得过。他继续平静的说道。

  “西方各部,特科斯人、特拉帕尼克人、普雷佩查人都归属于洛马阿尔塔一系。南方各部,米斯特克、萨波特克古萨波特克一系,中部的托托纳克人,就让他们继续做奥尔梅克人的直系后裔。”

  博识长者点点头,笑着接话。

  “如此一来,天下同源胶人,然后分出东、南、西、北四个支系。风俗虽然不同,万民却本是一体!”

  闻言,修洛特先是点点头,又摇摇头。

  “不,天下同源一祖,然后分出七支。还有一支在遥远白灾的极北方,过着迁徙游曳的生活;一支在东方大湖的岛上,驾驶着独木舟往来;最后一支穿过遥远南方的丛林,建立起黄金的国度。”

  “极北方的白灾殿下是说犬裔各部?”

  听到这里,修洛特笑而不语,贾蒂里继续推测。

  “整合犬裔,倒是一件既难又易的事情。他们不立文化,崇尚武力,飘忽难寻。只有彻底击败他们,占据北方荒漠的水源耕地,才能把犬裔收入麾下。而一旦收服他们,同化起来倒是很快。”

  “东方大湖的独木舟殿下是说泰诺人,食用木薯的岛屿之民?泰诺人蛮荒柔弱,盛产烟草。大湖中风波不定,想要寻到他们的岛屿,却同样是一件不易的事情。”

  “至于遥远南方的丛林,玛雅之南是盛产翡翠的山林。殿下说的黄金国度,又是在何处?”

  少年王者笑了笑,什么也没有回答。他只是看向第四块石板,轻声问道。

  “贤者,这第四纪元的文明,是否是第三纪元各支系的延续?”

  “殿下,我们可以这么讲述,万民也愿意这么相信。”

  贾蒂里的皱纹在笑容中舒展,如同抖动的狐狸。

  “实际上,第四纪元距今只有数百年,各种图画的记录颇为明确。那是骤雨飘忽不定的时代,时而洪水,时而干旱。那也是北民南下的动荡纪元。诸多说纳瓦语的犬裔纷纷南迁,涌入墨西加高原。他们与原生各族激烈碰撞,再相互快速融合,形成新的联盟与王国!”

  “犬裔南迁,纳瓦语的部族”

  修洛特眼神微动。第四纪元约在五代两宋时期,伴随着全球气候的变冷,和天象气候的失常。这是游牧民族全面南下的时代,是维京人大举南侵的时代,也是奇奇梅克犬裔不断南迁的时代。

  天下说纳瓦语的各部,其实都来自于数百年间陆续南迁的犬裔,与当地的原生族群融合而成。墨西加谷地曾经的霸主特帕内克人,巴尔萨斯河源头的特拉斯卡拉人,东部海岸的托托纳克人,甚至湖中之地的普雷佩查人,都是说纳瓦语的部族。而墨西加人,就是最后一支南迁到墨西加高原的纳瓦部落。纳瓦诸部语言相似,容貌相近,血缘上其实互为兄弟,族群上则素来善于征战。

  与之相对应的,奥托米人、瓦斯特克人、米斯特克人、萨波特克人则使用着另一种相似的语言,继承了更多古文明的遗产。当然,随着各部永不停息的战争与交流,各部的语言也在互相渗透着。

  “殿下,第四纪元是充满动荡的年代,象征的神灵是河湖之神。难测的降水,失序的农业,还有南迁的犬裔,对天下北方形成了剧烈的冲击。各部都在不断的战争与迁徙。如果把犬裔也划入同源的支系中,那么第四纪元,就是万民重新融合的时代!而万民的融合,注定在当前的第五纪元,经由殿下的手完成!”

  “万民同源,历经分离的发展,再走向相互的融合,直到重归一族。故事完美自洽,由神灵注定神启。这就是五个纪元的宿命,能够真正主导天下,连接万民,统一各部的神话传说!”

  说到此处,贾蒂里苍老的脸上浮现出几许亢奋。他目光灼灼的注视着修洛特,少年的王者也坚定的注视着他。两人的眼中都燃烧着宏大的火焰,要烧遍整个天下百年!

  博识长者望了许久,才平复情绪,再次庄重的说道。

  “殿下,第四纪元留下了许多确切的史诗。在墨西加谷地,托尔特克人的王国兴盛又衰落,最后经特帕内克人之手,传承到墨西加人的脚下。而在湖中之地,则是前后两个乌里休王国。它们在犬裔的南迁中灭亡,复兴,又再次灭亡,然后才有了塔拉斯科王国的建立与兴盛!”

  “这些曾经强盛的王国,之所以会灭亡,既有犬裔南下的冲击,更离不开内部的原因。而至关重要的因素,就在这里!”

  说着,贾蒂里大步走出几步。他有力的伸出手,往第二面紧邻的石板上,重重向下一按。

  

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