说起绿色军营的这些往事，让李玉兰很是羡慕，向往不已。

　　她说当年上高中的时候就特别崇拜军训的教官，快上大学时曾有过想到部队当女兵的想法，但家里死活不同意，逼着她考大学。

　　随即叹息说，如果当年不听家里人的，执意去当兵的话，可能现在已经是一名女军官了也说不定。

　　白云飞会心一笑，说人生之路千万条，并不一定要走别人规划好的，或者是自己看着以为是好的。

　　唯有那些千回万转后，也能坚定地认为是自己想要的，坚定信念去选择的，不忘初心，不后悔，不放弃，能够牢牢攥在自己手里的，就是幸福的。

　　李玉兰忽然就停下了脚步，低下头，愣愣地看着自己的手。

　　半晌，才转过头，凝视着远方，自言自语地低声说了句什么，但声音太小，听不真切。

　　她出神了一会儿，又开始埋着头，向汽车那里走去。

　　与上次去敦煌莫高窟探险不同，那里的自然环境，远没有众人此次要孤军深入的魔鬼城这般恶劣。

　　据说此次众人是真正的深入到大漠深处，甚至是“死亡禁区”，一行人的命运便完全交给了这浩瀚无垠的黄色海洋。

　　只盼遥在天际的神明保佑，众人能在这夺命海洋里孤舟奋进，若大漠之神降下了神怒，莫说到众人预期的目的地探险，就连这泛舟沙海都可能翻覆倾颓，永和黄沙作伴了。

　　等众人一行八人行进到西北大沙漠时，就感受到了反复无常的沙漠天气的暴虐。

　　时而热浪袭人，沙漠仿佛要着火、冒烟，空中和地面如同有燃烧着的熊熊火焰，让人瞬间大汗淋漓。

　　可一入夜，或者阴暗天气，狂风大作，沙尘蔽天，仿佛世界都到了末日，且冷如冰，让人牙关打战，浑身不停颤抖。

　　沙漠地带气候顷刻之间就会发生很大变化，忽而天气晴朗，忽而风沙骤起，用“早穿皮袄，午穿纱”来形容最是适当不过。

　　行进在茫茫沙海，一眼望不到边，偶而响晴的天，天空是高远的蓝，满眼到处都是单调的黄色，连一棵哪怕枯死的树木都很难发现。

　　无丝毫绿意，偶尔点缀着一点绿意，那是胡杨、沙棘，或较为顽强的沙枣。偶尔有一丛树木，那是沙柳。

　　颠簸在汽车里，众人时而昏昏欲睡，时而燥热或寒冷难耐。

　　无边无际的苍茫沙漠让众人每一个人都倍感压抑，最初见到这天高地广的大漠产生的新奇，和心旷神怡的感觉早已烟消云散。

　　沙漠里有时会是如麦田般较为平坦的波纹沙浪，层层叠叠，有时又是因风暴作用，流沙滚动而形成的万千沙丘。

　　它们层次清晰、轮廓分明，从沙脊到坡底，那曲线流畅柔和，在迎风面方向的沙坡如水平滑，而背风面的流沙如江河倾泻，急转直下。

　　整个广袤的大漠，虽是死寂的沙海，但看到这些如奔浪般在天地间涌动的庞大沙浪，又让人感叹天地无穷之威。

　　根据那无名氏在莫高窟的墓室题刻上所载，那亚布拉罕王墓应该是在新疆境内的魔鬼城，乘汽车到达目的地不是难事。

　　不过无法确认的是，三国时期的西域“魔鬼城”与千年以后众人所说的“魔鬼城”究竟是不是一个地方，这是谁也说不准的。

　　甚至，这无名氏口中所说的“魔鬼城”是确切

　　的地名，还是他个人对某一处地方的形容，都未可知。

　　只知道那同样隐密而神异的地宫，存在于“鲲隐墨蛟”的龙脉之中。

　　在集训的知识学习时，众人曾对这“鲲隐墨蛟”进行了讨论，它到底指的什么？

　　但是最终也没分析出个所以然来。

　　鲲，传说中的大鱼。

　　在中国古代文献中，记载最早的当属《列子・汤问》。文中说:

　　“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”

　　蛟，古代传说中一种能发洪水的龙。

　　两个东西都是古代传说中的“神兽”般的存在，这又是鱼又是龙的，难道预示着该处古墓是“鱼龙混杂”之所？

　　连曹龙轩曾咨询的专家，以及号称语言文字天才的韩德邦，都没能给出个确切解释。

　　把这四个字拆开，每个字都很好理解，但它们组合在一起到底代表什么意义？古人的思维今人难懂矣。

　　众人取道去往新疆克拉玛依，这里有一个“乌尔禾魔鬼城”。

　　其实新疆的魔鬼城有多处：“奇台魔鬼城”、“乌尔禾魔鬼城”、“克孜尔魔鬼城”、“哈密魔鬼城”等，都是闻名的旅游胜地，基本都是“雅丹”地貌。

　　这些魔鬼城都位于沙漠或者荒滩戈壁内，气候条件恶劣，交通困难。

　　在出发前的集训时间里，众人借助网络的强大力量，将这些地方的资料进行了学习。

　　奇台县北一百零六公里的“奇台魔鬼城”，是典型的雅丹地貌，这种风蚀地貌是由侏罗纪和三叠纪的各色沉积岩，以及白垩纪的各色沉积岩组成的。

　　经过雨水的冲刷和风力的切割，天长日久就形成了这样绚丽多彩姿态万千的自然景观。

　　在长期大自然鬼斧神工作用下，形成了一个如迷宫般的梦幻世界。

　　形似古今中外名山胜迹应有尽有，各种各样景物地貌异彩纷呈，惟妙惟肖，栩栩如生，能让人充分发挥你的想像力。

　　魔鬼城内岩石造型惟妙惟肖，有的形如人物，像先贤祭天、八戒打滚、蛮牛犁地、僧侣打坐、婆姨捣衣、猴子登山、狗熊戏耍、鲤鱼跃水。

　　有的形如建筑，比方酷似阿拉伯清真寺，或像柬埔寨吴哥窟，又有的如同西藏布达拉宫。

　　而位于克孜尔的“克孜尔魔鬼城”，又称为“克其克硝尔布拉克魔鬼城”，地处黑英山与西南部的拜城盆地之间的低山丘陵区。

　　地形南低北高，地形由剥蚀、流水和风蚀作用形成的纵横沟谷及沟谷间的台地、孤丘、梁脊等组成，地物高度一般在几米到二十余不等。

　　沟谷宽窄不一，变化较大，谷地呈斜坡和陡坎状。地层岩性均为泥岩、砂岩、砂砾岩，颜色以黄绿色、灰绿色、姜黄色、褐红色为主。

　　一年四季少雨多风，岩石裸露，经大风吹蚀及雨水冲刷，使得形状有别且风化程度不同，形成了各种天然造型。

　　大漠中四季常啸的狂风吹过，谷内就会发出各种奇怪声间，如鬼哭狼嚎，让这里有了浓浓的恐怖神秘色彩。

　　位于哈密的“哈密魔鬼城”在哈密市五堡乡以南，距五堡乡二十公里，距哈密市约一百公里。

　　“哈密魔鬼城”长约四百公里，宽约十公里，东起烟墩外的骆驼峰，经雅满苏铁矿，大南湖煤矿，

　　到五堡乡沙尔湖十三间房等。

　　“哈密魔鬼城”可以看到酷似人物、鸟兽、佛塔、殿堂、城堡、石碑等形态各异的造型。

　　令人眼花缭乱的悬崖陡壁，随处可见的硅化木和植物化石，以及混迹岩砾中五光十色的玛瑙，偶尔还可获得象鸟类化石和恐龙蛋化石大小的圆石头。

　　起风暴或夜幕降临时，大漠狂风会使人听到令人悚栗的鬼哭狼嚎嘶声，因此被人们称之为“魔鬼城”。

　　由于此地其神秘莫测，不熟悉地形的人若遇风暴，非常容易迷失。

　　而众人之所以把目标选定在“乌尔禾魔鬼城”，是因为新疆魔鬼城虽多，但具备那无名氏墓室的题刻上所述，集盐湖、地下黑油、地火溶岩和地表魔鬼城特征于一身的，则只有被称为“乌尔禾风城”的这个魔鬼城。

　　如果在此地无论如何搜查也不得结果，众人再向另几个魔鬼城进发，继续探查。

　　“乌尔禾魔鬼城”位于新疆克拉玛依市东北一百一十公里的乌尔禾油区，此地位于佳木河下游，与远在西方的玛纳斯盐湖遥遥呼应，面积约十余平方公里。

　　从克呼公路（克拉玛依至呼图壁）转入217国道后，向阿勒泰方向走一百公里的路程，就能看到公路旁的乌尔禾魔鬼城了。

　　这里的雅丹地质较软，因此长年累月形成了很强的风蚀地貌，形状怪异，当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”，维吾尔人称为“沙依坦克尔西”，意为魔鬼城。

　　其实，这里是典型的雅丹地貌区域，“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意，雅丹地貌是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。

　　据在网上搜索的资料显示，乌尔禾魔鬼城不仅有奇特的雅丹地貌，城中更有无数色彩斑斓的卵石，有时甚至还能拣到晶莹的玛瑙石。

　　据传说这是天神愤怒后，将那些被惩罚的罪民们的财富，故意散落在地面上，诱使那些不信奉天神，不听从天神劝告的贪婪的人，再去犯罪，最终将成为坠入地狱的亡魂。

　　因为关于魔鬼城有一段神奇的传说：

　　传说这里原来是一座雄伟的城堡，城堡里男人英俊健壮，女人美丽而善良，城堡里的人们勤于劳作，过着丰衣足食的无忧生活。

　　然而，伴随着财富的聚积，邪恶逐渐占据了人们的心灵。

　　他们开始变得沉湎于玩乐与酒色，为了争夺财富，城里到处充斥着尔虞我诈与流血打斗，每个人的面孔都变得狰狞恐怖。

　　天神为了唤起人们的良知，化作一个衣衫褴褛的乞丐来到城堡。天神告诉人们，是邪恶使他从一个富人变成乞丐。

　　然而乞丐的话并没有奏效，反而遭到了城堡里的人们的辱骂和嘲讽。

　　天神一怒之下把这里变成了废墟，城堡里所有的人都被压在废墟之下。

　　每到夜晚，亡魂便在城堡内哀鸣，希望天神能听到他们忏悔的声音。

　　不知万能的天神是否会惩罚每一个来到这里的人，让他们承受不住财富的诱惑而下地狱。

　　但在茫茫沙海戈壁间确实很难辨认方向，行进在巨大的雅丹群里，非常容易迷失方向。

　　因此要去魔鬼城，找有经验的向导带路绝对是先决条件，否则迷失在大漠戈壁里，只能埋骨黄沙，饮恨于此，和受到天神的惩罚也没什么两样了。

　　（本章完）