何浣溪再一次强烈怀疑，萧珏是不是从小泡在蜜罐里长大的。

　　不然为什么说话总是那么甜呢？

　　所以说，有的人男朋友是互相鼓励的，有的人男朋友是气死自己不偿命的，有的人男朋友是互相折磨……而她的男朋友，是专门扰人清梦，害人失眠的。

　　本来是晚上10点上的床，萧珏这一番话，硬是害得何浣溪12点多才睡着。

　　但她又只能强忍着不回萧珏的信息。

　　因为何浣溪不清楚，非常想要跟老婆贴贴的萧珏，在她回复之后，又会爆出什么惊人之语，这样的话，恐怕自己一晚上都不用睡了。Z.br>

　　跟何浣溪忍着害羞不回复不同，萧珏则一直在等何浣溪的消息。

　　可惜他的等待注定是落空的。

　　在等了一个小时之后，都没等来何浣溪的回复，萧珏只能以她已经睡着了为理由安慰自己，没准明天，自己就能等到一个明确的消息。

　　比起一大清早，萧珏就翻来覆去地观察手机不同，何浣溪是离手机有多远就有多远，恨不得没有人找她，哪怕找她，她也当作看不见。

　　虽然昨天跟爱人聊天，中途就戛然而止，何浣溪也睡得也有些晚。

　　但没关系，她已经从萧珏那儿补充了许多电量，所以哪怕一大清早就起床，也依然活力满满，迅速投入到了工作当中。

　　只是一个早上，何浣溪就让庄新慧跟围观的柯甫、李晓雯和何康，见识到了什么叫做何浣溪效率。

　　今天是拍摄《战国时期的美女》最后完结篇，也就是西施篇。

　　作为最后一个视频，庄新慧非常重视，下了很大的功夫，找到了娱乐圈内知名的编剧，特意给西施篇编了一个短故事。

　　何浣溪是在昨天拍摄田园风格时，拿到了《西施篇》的正式剧本。

　　不过在此之前，她已经在邮箱上看过很多遍西施篇的故事，这次拿到的正式剧本，就是最终定稿。

　　跟她之前看到的故事没太大的差别，只是某些细节上又精修了一番。

　　庄新慧给了何浣溪一些角色脱离的时间。

　　毕竟昨天她才拍完田园风格视频，今天就要拍摄另外一支跟田园风格完全不同的战国美女视频。

　　她怕何浣溪的情绪没有调整好，所以早上安排的拍摄，都是以轻松简单为主。

　　恰好她拍摄时喜欢按照剧本一五一十地拍下去，而西施篇在前半部分都是比较轻松简单的，主要讲的是西施跟母亲一起生活，在溪边浣纱的故事。

　　在早上，何浣溪只需要完成现代的扮相，以及前期西施的生活就可以了。

　　现在距离开拍已经过了一个小时，而何浣溪已经完成了现代部分的拍摄，在工作人员的帮助下，迅速换上古代的服装与服饰。

　　因为上半场的场景，就是西施在村子里生活的场景。

　　所以庄新慧并没有变换场地，将现代部分与古代上半部分都放在农舍这边拍摄，这也让了李晓雯他们有围观的机会。

　　何康还是第1次看见自己女儿正儿八经的表演，见何浣溪那副专业的模样，不可置信道：怎么她表演得这么简单，一拍就过了，都不需要卡的吗？

　　比起从来没有跟组过的何康，李晓雯倒是看过几次何浣溪的拍摄。

　　她不太确定地说：浣溪今天应该是状态很好，之前战国美女的拍摄，她并不是经常一幕就过。

　　何康不知想到了什么，小声地说：会不会是庄新慧给浣溪放水了？

　　李晓雯刚要回答，一旁听见的柯甫就果断道：不可能，战国美女系列不仅是何浣溪的心血，也是庄

　　新慧的心血，她不可能因为何浣溪是老板就给她放水，只能说何浣溪今天的状态很好。

　　何康好奇地问：如果换成你是导演，在何浣溪刚刚的表演里，你也会给她一次过吗？

　　柯甫有些迟疑，最后老实说道：我不确定，因为我并不擅长人物拍摄。

　　他话语一转，你们也知道我更加擅长景物拍摄，庄新慧则非常善于捕捉人物的动作神态，就连庄新慧都觉得何浣溪的拍摄没有问题，那想必一定没有问题。

　　何康之所以会发出这个疑问，也不奇怪。

　　何浣溪在庄新慧一喊开始时，神态气质全都变了，很符合现代唯唯诺诺的女子形象。

　　西施篇作为完结篇，更加强调反差感，所以给何浣溪的现代设定，是一个普通的、不擅长交际的女孩子。

　　虽然何浣溪一直在读书，从来没有过职场经验，可她一出现在镜头里，大家都没从她身上发现丝毫学生气，有的只是以个在现代社会里艰难生存的普通员工。

　　他们都觉得何浣溪演得很逼真，可是身为导演，一般来讲都会让演员拍两条，到时候可以作为备选。

　　不仅是何康跟李晓雯会这么认为，就连柯甫也觉得拍两条比较保险，但那是他在拍摄人物时。

　　如果他在拍摄景物，那拍到了就是拍到了，不用再拍第二遍，他有把握第一遍就拍到满意的素材。

　　但庄新慧没有这么做，她说一次过，就是一次过。

　　一次过说着说着，何浣溪在现代里的剧情，几乎全部都是一次过。

　　那唯一一次不过的，还是工作人员失误，没有把道具没有放好，导致道具出现在了镜头里，非常突兀，所以不得不重拍。

　　李晓雯全程围观下来，想了想，说：应该是现代的戏份比较好拍吧，毕竟我们都是现代人，拍起来毫无违和感。浣溪的话，只需要提前找到职场方面的资料，想要模仿唯唯诺诺的员工，还是很容易的。

　　李晓雯的观点，得到了所有围观的人的一致赞同。

　　有的演员演戏，是真的在做那一个角色，那一个人。

　　而有的演员演戏，并不会付出自己的真情实感，更多是将自身情绪抽离在外，尽力模仿自己饰演的角色应该有的样子。

　　前者更容易造就影帝影后，后者虽然不一定能够表演得非常出彩，可是绝对不会出差错。

　　只是当何浣溪换好了简朴的古代服饰，真的坐在了溪边浣纱时。

　　李晓雯感觉，自己之前说的那句话，被打脸了。

　　艾玛，看那娴熟地捶打衣服的模样，看那神情动作，还有因为一丝丝疲劳反之休息一会儿、捶捶自己肩膀的小模样，以及伸手抚摸额头感觉很晒很热的模样……

　　这哪里是在模仿，这分明就是一个土生土长的古代浣纱女啊！

　　李晓雯并不是专业人士，所以她也不知道该如何评价何浣溪的演技，起码就她现在看到的表演来看，何浣溪显得非常专业。

　　不仅是李晓雯，就连何康也大吃一惊。

　　如果说现代的扮演角色，能够让人感觉何浣溪很游刃有余，那么古代的扮演，则觉得她太过真实了。

　　柯甫，你觉得浣溪的演技怎么样？李晓雯忽然问道。

　　柯甫犹豫了下，摇头：我不清楚，这个问题你应该去问庄新慧，我不是专业拍人物的，哪怕偶尔要拍，也是拍现代，我从来没有拍过古代，对古代也研究不深。

　　外行人看热闹，内行人看门道。

　　围观的人只觉得何浣溪的表演太过逼真，而正在拍摄的人――庄新慧，则显得很兴奋。

　　来了，又来了！

　　那股令她热血沸腾的情绪，又来了！

　　上一期拍摄息夫人的视频开始，她就觉得何浣溪的演技有突飞猛进的进步。

　　庄新慧没有多想，只以为何浣溪在拍摄《锦绣天下》时得到了剧组许多资深演员的指导，所以导致她在关于古代的拍摄，有了十足的理解。

　　在拍摄古代时，不仅发挥得比现在还要顺利，而且比现代更有代入感。

　　卡！准备下一幕！

　　何浣溪听到庄新慧的声音，正在捶打衣服的手一停。

　　庄新慧道：接下来要补拍一部分镜头，着重强调你的美感，以及拍摄经典典故【东施效颦】

　　何浣溪点头，表示自己知道。

　　她并没有离开溪边，而是直接坐了下来，闭目养神，有工作人员赶紧上前给她打伞遮阴。

　　古籍有云：西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说。

　　由此可见，在村里居住的西施有多么美，所以前期的拍摄，重点要突出西施的美。

　　她之前跟庄新慧讨论过，认为穿着华服展现出来美，是很简单的，可要穿着简朴的服装展现出美，却分外困难。

　　前者可以用美丽的衣物，烘托出人物漂亮的外貌，而后者只能重点刻画人物神情动态，做到一颦一簇尽是妩媚靓丽的风情，所以前期必须放大许多微表情。

　　由人物的神态入手，从而让人觉得这个人很美。

　　所以这就是庄新慧时不时得停下来，单独补拍某个镜头，就是为了放大这种美。

　　另外，在西施还没被越王看重时，最为出名的，就是典故【东施效颦】。

　　作为西施有名的典故，编剧不会错过在这典故上发挥，同理，庄新慧也不会错过这个拍摄。

　　换句简单的话来说，你没有东施效颦，你还敢称自己拍了西施？

　　既然要强调对比感，那么东施的扮演者，则是跟西施完全不同的类型。

　　身胖、穿着华服、脸上有痣、浓妆艳抹、神态夸张……

　　何浣溪看见东施时，忍不住笑了，跟庄新慧道：你这拍的是东施，还是拍的如花啊？

　　庄新慧可不背这个锅，义正词严地说：这是编剧给的建议，历史上东施就是村东的丑女，西施有多美，那么东施就有多丑，东施是按照西施的反面来打扮的。

　　东施打扮好，接下来事不宜迟，正式开拍。

　　何浣溪坐在窗边，手捧着心口，因为心疾疼痛，忍不住蹙了蹙眉。

　　她让化妆师给她画的是柳叶眉，许多古代美人都是柳叶眉，让人一见就我见尤怜。

　　细长弯弯的柳叶眉，将女子的那股脆弱、柔美、娇媚，都展现得淋漓尽致。

　　东施路过看见，见西施这幅神态无比美貌，眼睛一转，也作捧心状效颦。

　　作者有话说：越绍兴苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人第一，西施一词遂为美女之代称。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出;贫人见之，挈妻子而去。东施知美颦而不知颦之所以美，此即东施效颦之典。