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第144章 召请术

  一切准备就绪,众人就要出发前往刘家村,对付那“八健将”。

  就在这时,满脸泪痕的赵飞也要跟着一起。

  “大家冒着生命危险去救我媳妇,我要不去,那还算什么爷们儿!”

  “还不如把那二两肉割下来喂狗!”

  赵飞的话,得到他爸赵爱国鼎力支持。

  “儿子,好样的!”

  “老婶子,您就让赵飞跟着去吧!”

  “如果他这次怂了,那这辈子都别想抬头做人!”

  “还不如直接死了痛快!”

  聋婆婆性格坚韧、善恶分明。

  赵家父子的言行,正对了老人家脾气。

  “赵飞,好小子!”

  “你有这份心,也不枉凤梅那丫头对你的一番情谊!”

  说到这里,老人家顿了一下。

  “不过你只是普通人,这个样子去的话,不但帮不上忙,还要添乱!”

  赵飞闻言有些着急。

  “奶奶,那你说该怎么做?”

  “只要能救我媳妇儿,受多大苦我都不怕!”

  这件事,倒是让聋婆婆陷入为难:

  能让普通人在短时间内,拥有对付脏东西能力的,首推请仙入体。

  但赵飞不是出马弟子,自然请不来出马仙家。

  巫咒秘术中虽然有“请神”一说,可请来的都是各方孤魂野鬼,根本请不到天地正神。

  俗话说得好:请神容易送神难。

  请那些孤魂野鬼附身,后继麻烦一大堆:

  轻则赵飞会大病一场、元气大伤,几年都恢复不过来;

  重则会被偷去福禄阳寿,没多久可活。

  另外聋婆婆还有巫家秘术。

  能把赵飞暂时炼制成,我神州先祖用来守护自己部族的“兽魂将”。

  但此法操作起来非常复杂,还要做大量的前期准备。

  以目前情况来看,显然是来不及了。

  眼见聋婆婆为难,华九难猛然想起《抱朴子内篇》中记载的一种法术。

  于是开口说道:

  “奶奶,我可以用‘召请术’,请阴神进入赵飞身体。”

  “要是请来的‘神’够厉害,那对付‘八健将’都不用我们出手。”

  召请术,道家秘传法术之一。

  不同于影视作品中的“请神入体”或者“神打”。

  “召请术”,只有得道真修才能使用。

  请来的是,有职位的天地正神(几乎都为阴神),或者自己一脉故去的先辈。

  在道家,师傅传授徒弟“召请术”时,都会千叮咛(dgng)、万嘱咐:

  请阴神入阳世,乃是对神灵和本教先辈的大不敬。

  不到陷入绝境必须拼命时,万万不可使用!

  使用后,请来的是自家前辈还好。

  充其量被训斥几句,折损一些阴德。

  若请来的是脾气暴躁的阴司狂神,那麻烦可就大了!

  曾经有个茅山道人使用“召请术”,对付一只千年恶鬼。

  请来的是十八层地狱之一,磔(读é)刑地狱的镇守阴神,辛连山。

  镇守十八层地狱的阴司大神,有哪个是脾气好的?

  这位辛爷降临后,二话没说,将茅山道人和千年恶鬼一起,一口吞了!

  华九难一身本事,完全是按照《抱朴子内篇》上的记载,自学成才。

  而写这本道家无尚典籍的葛天师,地位何其崇高。

  他用“召请术”叫来阴神,多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。

  而这些阴神,哪个敢在天师面前放肆!?

  因此《抱朴子内篇》中,“召请术”只不过作为一种普通法术记载。

  并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。

  这就是所谓“站在不同的高度,对待事物的态度也完全不同。”

  听到华九难有办法帮助自己,赵飞赶忙开口央求。

  “华老大,你快用那个什么‘召请术’吧!”

  “疼点、苦点,就算折损阳寿我都不怕!”

  这一刻的赵飞,倒是爷们儿气息十足!

  别人不知道使用“召请术”的可怕之处,但作为得道高僧的空禅大师,却隐隐知晓一些。

  他本想开口阻止,但转念一想华九难的神异,到嘴边的话又咽了回去。

  南无阿弥陀佛。

  九难小施主功德无边、八方扶持。

  想必请来的阴神,也不会过分为难他!

  第一次使用“召请术”,华九难心中也没有把握。

  他特意穿上道服,咬破自己中指,将血涂在铜钱剑上。

  华九难稳了稳心神后,脚踏七星步,口中念念有词:

  “七星五雷护两边,六甲神将到宫前。”

  “六丁天兵守后营,天官赐神降当面。”

  “葛洪天师有旨,急急如律令!”

  书中暗表:

  这里华九难又犯了两个错误。

  第一他不该用自己的血做符引,因为他的身份太过特殊;

  第二他不该用葛天师本名发令。

  结合以上两点,华九难这次“召请”来的阴神,注定非同小可!

  注:千叮咛(dgng)、万嘱咐。

  俗语,意为怕对方不重视,反复地告诉。

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