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第336章 日本川殇派

  《对弈有语·地缘格局》这档节目,因为三个对话人物在日本政商、暗黑世界的身份地位,数十年都被认为是日本政坛的风向标。

  第一期的《对弈有语·地缘格局》,主要是釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在谈论第二次安保の斗争;

  新選组总长志志雄,言语比较少,但往往一语中的;

  东京电视台台长,东电系の企业兵团的掌舵人,更木剑八,在这档节目里更多是“伪装中立”的态度,充当主持人的身份。

  ………………

  《对弈有语·地缘格局》的第一期,就是讨论时事热点话题,美国驻军对于日本的控制。

  冈本公三的情绪有点激动“轰轰烈烈的安保抗争,就这样失败了吗?曾经走上街头的几百万人,难道都不算数吗?”

  在运动的最**,曾经有名古屋国际学校的釜ヶ崎劳动の联盟学生成员,怀疑地询问釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三,想知道这一切究竟有什么意义。

  冈本公三在黑板上画了一个大圆圈,又在圆圈中画了好几个小孔。

  他说“軍国主义就像那个大圆圈,而人们的行动就是这些小孔。只要反对的声音还在,不论多么微小,总是能够造成一些改变。”

  釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三对于抗争一直是乐观的,就算到最后依然如此。

  docracy不是教科书上的定义,而是不断追求的过程,需要用行动一次又一次地定义,是一场永久の试炼。

  它必须一直是进行式,而不能变成完成式……

  釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在《对弈有语·地缘格局》解释道

  真正的公民,应该像是佛教里的“在家修行”,不用剃发,不用出家,不用把poltcs当成职业。

  只要多数人对poltcs事务保持关心,让poltcs走入日常生活,而非把持在少数专业r的手上,就能维系docracy制度的运作。

  从这个角度看,第二次の安保抗争唤起了大家对poltcs的关心,并不能算是失败。

  …………………………

  不过,不是所有人都像冈本公三这样乐观。

  那个凌晨,当最高裁判所の抗辩申诉期,自动过期的那个刹那间。

  冈本公三说自己只是看了一下手表,心里想着“时间过了啊。”

  同一时间,中东归来の釜ヶ崎劳动の联盟干部,釜ヶ崎劳动の联盟的鹰派,小犬鸣人,在国会大门的外头嚎啕大哭。

  他对第二次安保抗争有着很深的寄望,面对这样结果,他无法抑制自己的挫败感,无法不感觉到彻底的失败。

  ………………

  本质上,这次第二次安保斗争,釜ヶ崎劳动の联盟只是打辅助の位置。

  真正的输出力量,是右翼阵营。特别是这次的对手,卖国の日j,是曾经の老牌右翼统帅,岸信介。

  自己阵营里面,出现了这种“窃国大盗”,这是右翼阵营的极大耻辱、

  ………………

  一种挫败感和耻辱感,在右翼の武斗派内部开始发酵,而且逐渐演变成彼此攻击的理由。

  为什么几百万人上街头,却没有办法得到想要的成果?

  右翼の武斗派成员间的矛盾,随着抗争的落幕,变得越来越尖锐。

  社团内部的主流派,也成为检讨的箭靶。

  他们被说是缺乏领导能力,战术和战略都十分混乱,甚至连抗议的目标都搞不清楚──右翼の武斗派内部,

  对于抗争目标向来有两个不同的声音,一个认为关键是废掉安保条例,断绝驻日美军的法理基础,这是右翼和左翼的共识,也是主流的观点。

  另一个则认为,可以一步到位,用民众の力量,驱赶驻日美军。顺便天诛国贼,干掉安保第六条例与宪法行动委员会中的那些日本民族の败类。

  右翼の武斗派内的非主流派,大声指责主流派从一开始,就把大家带往了错误的方向,注定失败。

  安保抗争创造了右翼の武斗派历史上的最高峰,却也让它走向分裂与崩坏。有人无法忘怀抗争的激情,需要灯光,需要舞台,却又无法找到同等规模的舞台。

  只能不断用越来越激烈的手段,想要吸引外界的注意,甚至走向了近乎恐怖主义的形式。结果引起了社会普遍的反感,甚至恐惧,反倒更快地加速边缘化……

  ………………

  抗争也改变了每个参与的生命,不论是往哪个方向。

  他们其中有些人,在激情过后,突然感觉到了对于知识的巨大匮乏;

  有一位名叫鸟山明的青年,在事件过后,有好长一段时间都无法重振精神。

  …………………………

  看见事情的彻底平息。

  沉寂许久の最高裁判所所长,向井敏明,重新开始活跃,捞取岸信介远走美国之后,留下的poltcs资本。

  朝日の电视台采访了向井敏明。

  向井敏明面对镜头说道“而我们司法领域所谓的专家,绝大多数都是不专业的。”

  …………

  基本全是行政的,非技术出身的官僚。

  好不容易有那么一两个有司法领域经历的专家,学术水平也远低于国外。

  万年不变的规律就是一一找个由头找个酒店场地开个会议,请来各路外行商人和地方官员,邀请各路媒体,开头用20的西方の法律基础理论说上一遍。

  用50的时间说日本法律的未来方向,如何如何的畅想……

  最后用30的时间压轴说那么一两个自己需要克服的困难。

  巧妙结合着家国情怀民族大义感动完自己再感动全体在座的外行。

  外行们听感动了舒服了,于是乎我们就在司法领域,弯道超车,美国又搬起石头砸自己的脚了。

  日本的法治问题,是体制问题,是民族劣根性,是人种の问题……

  …………

  我们日本人,应对问题的方法是加人,而不是创造一个代替人或者帮助人提升效率的工具。

  人类漫长的历史长河也同样告诉了我们这一点。

  我们创造出来的替代人或者减轻人劳作量的工具微乎其微,改变人类生活方式,工作方式的高级“工具”全部来源于西方。

  说我们日本国,万世一系,历史文明经久不衰,天资聪慧吧。

  结果我们从封建社会转变成现代社会用了接近25个世纪。

  元前475年至公元1911年,长时间在封建与制之间反复横跳。

  …………

  说西方人历史起源晚发展慢,思想荒缪愚笨野蛮吧。

  人家从封建王朝转变成资本主义现代社会用了接近12个世纪,发展速度比我们快一倍,公元476年至公元1640年。

  不要再打什么集中力量の产业政策、日本人吃苦耐劳、日本人礼仪和遵守规则の这种鸡汤了。

  除了能让人精神状态热血起来,然后陷入自我感动,没有任何实际意义。

  …………

  这次的暴乱,基本可以说是直接把我们的司法发展,打到原形毕露。

  而我们遇到问题人力效率已经瓶颈的时候,我们会热衷于靠着poltcs思想和鸡汤去打鸡血,十分热衷于创造这种无奈的“奇迹”。

  东西方最大的差异在于一一日本民族文化,本质上是一种落后、腐朽的文化。

  不是西方docracy制度不行,是日本民族不行,日本国人的劣根性太重,骨子里缺乏对于法律の敬畏。

  这种上街暴乱的事情,我在美国哈佛法学院的留学期间,闻所未闻,见所未见……

  美国也有游行,那是一种传统蓝血贵族的优雅仪式感

  相比之下,这次事件,日本国民展现的,如同野兽一样の粗鄙、恶劣、低贱。

  真是令人作呕啊

  …………

  所谓的世界第二大经济体,只是靠着血汗工厂,捡一些别人不要的垃圾,靠着我们的人力成本,打造出来的幻想。

  这个幻想,通过这次暴乱事件,让我们所有人都付出了代价。

  日本人缺少法律权威の敬畏感,缺少法律人士の最重,缺少面对最高裁判所の谦卑。

  这是日本国民需要反省的。

  …………………………

  向井敏明的演讲,触碰到了日本国内亲美系的集体羔潮。

  特别是,日本国内的检查厅系统、法院系统,清一色の全是亲美留学派,这个群体在第二次安保斗争中遭遇了极大舆论压力。

  当然,他们这个群体,也在暗中支持安保第六条例与宪法行动委员。

  比如东京都市圈的法院系统、检查系统集体罢工,处于半瘫痪状态,故意拖延……让各个团体上诉无门,坐看申诉复议失效,过期……

  现在,向井敏明的演讲,让他们吹响了胜利の号角,舆论形势一片大好。

  “反省论”、“日本民族劣根性问题”一时间甚嚣尘上……

  右翼派里面的一些骑墙派,也开始恢复亲美の本色,投入到“日本川殇派”の大本营。

  …………………………

  全世界的舆论焦点,逐渐散去的时候……

  一声枪响。

  永远の改变了这个平行世界の历史。

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