自卑的人容易孤僻，因为缺乏安全感，他们把自己的灵魂封闭起来，以免受到外界的伤害。

　　小恶魔就是靠酒色偶尔麻醉自己。

　　就像奥普拉・温弗瑞回忆早年生活时所说：

　　“我在自己成长的每一个阶段能感受到的，几乎都是孤独，不是独自一人，因为我周围总有人，但我知道灵魂的存活完全依赖于自己，我必须保护自己。”

　　所以，小恶魔曾说自己喜欢躲在凯岩城的地窖里看幢幢灯影，一看就是一天。

　　这份渗透到骨髓里的孤独，外化为对肉体和灵魂的自我封闭。

　　小恶魔因为饱受嘲讽，对强大有超乎寻常的渴望。

　　给残废的布兰马鞍的设计图纸时，他对布兰说：“骑在马上，你会比别人都高。”

　　这既是对布兰的抚慰和鼓励，也是他自己内心的反映――渴望比别人强大。

　　小恶魔幼年过生日时，他对叔叔说希望得到一条龙作为生日礼物，哪怕是一条小的。

　　龙是他所知事物中最强大的，想得到龙也是对强大的渴望。

　　小恶魔对自己的父亲一直是敬畏而又厌恶。

　　当他父亲苦于无人可用而任命小恶魔为首相时，小恶魔立马喜形于色。

　　因为他获得了他父亲的肯定，内心欣喜不已。

　　饱受欺辱而自卑的人，比常人更能看清人性的阴暗面，对人性的认识也就比常人深刻。

　　小恶魔曾对他姐姐说：

　　“我不懂作战，但我懂人性。”

　　在临冬城，他曾给雪诺忠告：

　　“永远不要忘记自己是什么人，因为这个世界不会忘。”

　　很多有缺陷的人，与常人共处久了就会忘掉自己的缺陷，把自己视为正常人，但别人眼里你永远是个异类。

　　小恶魔对人性洞察之深，令人深感佩服。

　　而对有恩之人，他会铭记在心，加倍偿还；有仇之人，他会睚眦必报。

　　我一直认为“兰尼斯特有债必还”这句箴言是专为小恶魔设的。

　　几次经历险境，一旦脱险，他都会对困境中施以援手的人回以厚报。

　　对他伤害至深的人，他报复起来也是毫不留情。

　　所以，当他父亲判他死刑、睡了他的女人后，小恶魔直接弑父。

　　当他被冤枉而遭审判时，他向一直想置他于死地的姐姐吼道：

　　“我没杀乔弗里，但我希望是我干的。看着你那个杂种儿子死去比睡一千个女支女还过瘾！”

　　这种极度自卑的人因为缺少关爱，当一份情谊降临，他们会倍加珍惜，也就比常人更加重情。

　　所以，小恶魔和私生子雪诺虽是几面之缘，却彼此相知甚深，而且分别数年而友情如恒。

　　面对爱情，小恶魔陷入情网不能自拔，对貌似爱他的妓女雪依一往情深。

　　相对于其他极度自卑的人，小恶魔有他自己的优点：他正视自己的缺陷。

　　就像前文提到的“永远不要忘记自己是什么人”，既是警人也是自警。

　　当布兰否认自己是残废时，小恶魔说：

　　“你不是残废，那我也不是侏儒。”

　　在去绝境长城的路上，小恶魔曾问雪诺：

　　“你眼前的是个什么人？”

　　又自答：

　　“在你眼前的是个侏儒。”

　　他正视自己的缺陷，并且努力摆脱自己既定的命运，所以他说：

　　“就像宝剑需要磨石，智慧需要的是书籍，所以我不停地读书。”

　　正是他的自强不息，让他获得了很多极高的评价。

　　瓦里斯说小恶魔是在权力场中如鱼得水的人，“权力就像影子，而很小的人也可以在墙上投出很大的影子”。

　　绝境长城那位大学士曾说：“我认为提利昂大人一点都不矮，他是我们中的巨人，一个来到世界尽头的巨人。”

　　说到侏儒，这个特殊的种族在这个世界也算是命运多舛。

　　自古以来他们的命运就跟‘好’字不沾边。

　　“侏儒”一词是dwarf的音译，起源于北欧神话传说中矮子的名字。

　　作为文字记载，最早见于古冰岛语作品《诗体埃达》和中世纪德国史诗《尼伯龙根之歌》。

　　在原始社会时期，大概是由于在人群中生活着为数不少的矮人的缘故，加上不能对奇形怪状的侏儒从生理上作出科学的解释，也不能理解侏儒的一些奇特举止和行为。

　　所以在欧亚大陆的许多地区，涌现出大量有关侏儒的神奇传说，有些流传到今天。

　　在日耳曼的民间神话中，侏儒是住在深山密林和幽暗矿井里各种小精灵的代名词。据

　　说侏儒们大都只有两岁孩子那样高，有的挺漂亮，活泼可爱，但大多是拖着长胡子的驼背老头模样。

　　山里的侏儒身手不凡，擅长金属制造工艺，会打造各式各样的神剑、戒指、生活用品等，因而远近闻名。

　　他们能预见未来发生的事情，会施隐身术，能够变形。

　　他们乐善好施，助人为乐。

　　但有时又偷吃粮食，逗弄牲畜，甚至还诱拐儿童和少女。

　　人们既爱侏儒又恨侏儒。

　　在英国的康沃尔和斯塔福德郡，人们至今仍津津乐道矿井侏儒的传说。

　　住在矿井里的侏儒可没有传说中的侏儒那样精明善良，他们简直就是恶魔的化身。

　　矿工们可以听见他们在坑道中走动的声音。要是矿工们不肯把自己仅有的干粮送给他们，或者大胆地走向他们，他们就大发脾气：

　　点燃煤气，拿走工具，制造塌方。因此，当地矿工把侏儒当作保护神来敬奉。

　　埃及人自古以来就视侏儒为不祥之物，现在还流传着这样的谚语：

　　谁夜里梦见侏儒，他的半条命准会被侏儒带走。

　　其实，根据近代医学研究早已发现，侏儒除了因为生长停滞而体格短小外，身体各部比例、职能及性发育均属正常。

　　生活在欧洲的俾格米人就具有这样的种族特征。软骨发育不全、进行性骨骼畸形等遗传性疾病是导致侏儒症的主要病因。

　　但在其他成员体格均正常的家族中，也常发现侏儒症的病例。

　　有许多侏儒症患儿因严重的代谢障碍，常死产或降生后不久死去。

　　不过大多数侏儒人的寿命可在正常范围内，他们肢体极短，头部较大，往往招来人们惊奇、恐惧、歧视的目光和言行。

　　到了奴隶社会，人类化分为不同阶级，大多数侏儒沦落为被压迫者。

　　在埃及古建筑的雕梁画栋、博物馆内陈列的雕像、法老陵墓内的壁画中，都出现有侏儒的形象。

　　从这些史实来推断，这些侏儒几乎全是无足轻重的体力劳动者、民间艺人或行乞者。

　　他们出于社会底层，深受歧视和凌辱，生活无着。

　　迄今为止，考古学家在埃及共发现121个侏儒雕像，大多数作品的产生年代，估计是古希腊人和罗马人统治埃及时的前4世纪中叶。

　　这些雕像均是法老、皇后或王公大臣的陪葬品。

　　为何要用侏儒的雕像做陪葬呢？

　　原来，古代帝王为了消遣解闷，常在皇宫中供养一批会杂耍的侏儒，当作珍品归为己有。

　　在君主死后，还要讲他们带到阴间供自己享受。

　　这些侏儒可以自由出入殿堂，参加宴席，讽喻时政，但地位非常低贱，随时会受到侮辱捉弄。

　　在华夏历史上，也曾有过宫廷侏儒大胆反抗皇帝欺凌的故事。

　　据说，有一次，唐明皇授意高力士把贴身侏儒黄翻绰突然扔进了御花园的池子里。

　　黄翻绰好不容易爬上来，冻得直发抖。

　　唐明皇大笑，问道：

　　“你在水底看到龙王三公主了吧?”

　　黄翻绰机智地回答道：

　　“不，我看到了屈原。他对我说，他不幸遇到了无道昏君楚怀王，才不得不投水。我遇到的是有道明君，怎么也到水底来了？”

　　唐明皇听了，尴尬得再也笑不出来了。

　　在古代侏儒中，个别人凭着特殊的体形和智慧而身居高位，成为统治阶级中的一员。

　　在开罗市郊金字塔区，有一座规模较大的侏儒墓穴。

　　墓主是4500年前第六王朝时名叫伯恩?安柯的侏儒高级大臣。

　　墓室里有他的骨头和黑石雕像，四周墙壁上还有画像。

　　雕像高约半米，重50公斤。

　　看上去伯恩?安柯双眼炯炯有神，两腿肥短。

　　他一手执船桨，一手握王权杖。

　　考古学家认为，他曾是皇家海军的最高指挥官。

　　法老赐他厚葬，一是因为他生前担任要职，而是因为他战功卓著。

　　另外，在他墓室旁边的配套墓室中，还有他的10位妻妾的尸骸和雕像。

　　由此可见，安柯生前确实生活在上流社会，过着奢侈豪华的日子。

　　在中世纪和文艺复兴时期的欧洲，随着宗教和社会的文明的发展进步，人们开始逐渐认识到，应以仁慈的态度看待侏儒，把他们当成自己的同类。

　　宗教机构收养侏儒，对他们进行教育，教他们一些维持生计的本领。

　　有些侏儒经过训练，能够不依赖他人过活。

　　但他们主要仍是去做宫廷弄臣和官邸小丑，没有脱离靠逗人取乐谋生的低贱的社会地位。

　　在18到19世纪，俄国贵族以收养侏儒为时髦，借以显示主人的富有和慈善心。

　　当时有大批侏儒结束了流浪乞讨的生活，住进了有钱人的宅院庄园，过上穿金戴银的上等生活。

　　1710年，一对侏儒成婚，在沙皇的卧室里度过了新婚之夜，一时轰动了整个欧洲社会。

　　但到18世纪以后，西欧就很少有人收养家庭侏儒了。

　　西方一些国家在进入资本主义社会以后，开始探索建立旨在改善下层人民生活的社会福利制度。

　　包括侏儒在内的弱者，成为国家福利政策免费实施救济的对象。

　　济贫院允许无家可归的侏儒免费吃住，尽管其生活标准是最低的。

　　19世纪中叶，有一个叫巴纳姆的丑国商人，发现了一名叫查尔斯?斯特拉顿的丑国侏儒。

　　斯特拉顿身高只有0.53米。

　　巴纳姆一眼就看中他是一棵摇钱树，把5岁的斯特拉顿从他父母那里雇下，带到纽约。

　　巴纳姆出高价购买了丑国展览馆，并把它改造成游艺场，然后搞了一个畸形人展览，斯特拉顿是“展品”之一。

　　由于这个节目特别迎合丑国人的猎奇心理，大批观众潮水般涌来。

　　从1842年到1868年的20多年间，观众总计达8200万人，其中包括大文豪狄更斯和英国国王爱德华七世等世界名流。

　　巴纳姆靠展出侏儒大发横财，成为百万富翁。

　　当历史进入1982年，侏儒的命运有了巨大的改变。

　　他们纷纷成立各类团体，开战各种活动来维护自己的权利。

　　在开罗市中心尼罗河宫大街的一家咖啡馆里，有一个埃及侏儒联合会。

　　这些小矮人们有些是大学生，而大部分是经常出现在埃及电影、电视中和戏剧舞台上的喜剧演员。

　　每天学习和工作结束后，这些小矮人聚集在一起，交流他们工作、学习的体会，抒发对生活的感想。

　　穆哈迈丁・纳赛尔是注入联合会的领导，他的一生充满传奇色彩。

　　他出身贫苦，小时候，想学习编织，成为自食其力的手艺人。

　　长大后到一家有名的裁缝铺当了伙计，这个裁缝铺经常有一些大名鼎鼎的艺术家光顾。

　　他在那儿认识了大艺术家阿卜杜・沃哈布等人，他们带着小纳赛尔走上了艺术的道路。

　　他和这些艺术家们合演了许多影片，并开始走红，在很多影片中担任角色。

　　后来，纳赛尔自立门户，召集了一批颇有艺术才华的侏儒青年，组成一个侏儒表演队，去埃及各地和国外巡回演出，一炮打响而不可收。

　　纳赛尔深受侏儒们的信任和拥护，成为埃及侏儒崇敬的“精神之父”。

　　20世纪初，动画制片人W・迪斯尼创作的动画片《白雪公主》，首次把侏儒的形象搬上银幕，在影坛上引起很大反响。

　　文艺作品的作用是潜移默化的，促使人们改变了以往对侏儒的偏见，认识到他们虽然外表独特，但心地善良，聪明过人。

　　有这样一种说法：个子越矮的人，头脑距离大地越近，能够充分吸收大地的能量，并最终转化为智慧。

　　或许这就是北欧神话中侏儒们的手艺总是鬼斧神工的原因吧。