从水浒开始：我的蛙崽给力662、烽火四起
为了激怒赵家君臣，苏骁也算是做一次小人，用一些卑鄙的招数，没办法，为了孩子，不寒碜。
李助的办事能力是很强的，一些探子立刻进入到大宋各州府，找到那些势力比较大的贼寇，暗中鼓动他们联合起义，而且忽悠他们，说现在赵家人弄得天怨人怒，一旦起义，就有问鼎九五之尊的机会。
贼寇既然敢不服王法，打家劫舍，自然是猖狂至极，不少家伙都是李逵那种类型的，动不动就是砍了皇帝老二的鸟头，听闻有问鼎九五之尊的机会，他们怎么可能不动心。
一些心急的立刻就开始了行动，可能是老天都不帮赵家人，这些贼寇刚一起兵，就有大量流民前来投靠，这可不是苏骁安排的。
这些流民都是附近州府被逼到走投无路的百姓，他们的田地被世家巧取豪夺给霸占，然后自己给他们种田，结果最后不仅一点口粮剩不下，还欠了东家一大笔钱，家里的老婆孩子都有被饿死的情况，干脆一不做二不休反了他。
恰逢有贼寇起兵，也算是找到了主心骨，全都来投靠的这些贼寇麾下，一起攻城掠寨，把曾经高高在上的地主老爷、县太爷都给绑到街口砍了，给自己的亲人出一口气。
看到一个同行成功了，其他的贼寇当然也不甘示弱，这种事情，讲究的就是先下手为强，万一人家做大，不就是抢了自己争夺九五之尊的机会了吗。
一时间大宋境内到处烽火连天，一封接一封的奏折送往东京汴梁，本来朝堂之上的大臣还想要压一压，毕竟很多起义为什么，他们是心知肚明，为了自己的颜面，需要遮掩一下，但是发现起义实在是太多了，比先帝宣和年间的四大寇造反还要激烈。
当赵桓知道大宋境内遍地烽火的时候，他差点惊掉了下巴，这是什么情况，怎么突然之间国将不国了呢，之前不是还说风调雨顺，国泰民安，百姓过的非常好。
一些大臣趁机参奏死对头，说他们的家族把百姓逼得走投无路，投靠了反贼，这都是死对头的责任，赵桓应该把他们抄家，平息百姓的怒火。
而死对头当然也不是吃素的，你说我霸占土地，我说你抢占民女，反正狗咬狗一嘴毛，谁也不是干净的。
赵桓被大臣们吵得头疼，争权夺利各个都是高手，真要解决问题，没有一个说点有用的。
最终还是被调回来的宗泽开口，希望赵桓能够调动禁军去镇压，否则依靠各地的厢军，绝对不是那些反贼的对手。
赵桓有点为难，禁军可是拱卫东京汴梁的重要力量，如果没有禁军保护东京汴梁，如果有反贼攻到东京汴梁该怎么办？难道还求苏骁出手吗？自己可不想学父皇那样，被迫继续册封苏骁，苏骁再册封的话，都要爬到自己头上了。
宗泽只能够努力的劝说，如果不压制那些反贼的话，等到反贼都形成规模，再想要处理就难了，而且有几支反贼都是江南的，都是方腊余孽，江南是大宋的银仓粮仓，如果让反贼控制了江南，大宋危矣。
听了宗泽之言，赵桓算是有点危机感了，当皇帝这么久了，当然知道什么是重要的，江南是大宋的税赋之地，决不能够丢失。
最终赵桓决定，宗泽为主将，调集骁勇善战之将，率领十万禁军前往江南平叛，至于其他地方的叛乱，就交给各地的厢军，谁不能够压制住叛乱，就撤谁的乌纱帽。
赵桓的命令，在两天后就被苏骁知道了，这让苏骁露出笑容，不愧是赵家人，军事操作和常凯申不相上下，十万禁军有什么用，能够应付得了江南的遍地烽火。
也就是宗泽有点看头，如果那些叛贼太蠢的话，说不定真让宗泽成功，但是苏骁根本就不在乎江南的那些叛贼，苏骁看中的是京西南路、永兴军路、淮南西路这些叛军。
这些叛军距离东京汴梁很近，只要有一个大胆的，就能够冲到东京汴梁城下，围困东京汴梁，到时候就是苏铎出手的时候了。
宗泽虽然去了江南，但是大宋的情况依旧没有好转，烽火遍地，而且有愈演愈烈的态势，很多人都想要获得更大利益，百姓想要报复曾经祸害他们的权贵，叛贼想要得到更高的位置，成为当初自己羡慕的权贵。
连续几个州府告破之后，赵桓明白了，光靠下面的愚蠢官吏是挡不住那些叛军的，只能够再次把禁军派出去，虽然东京汴梁号称有百万禁军，但其实有一半都是空饷、老弱病残，或者说是演员，被检阅的时候过来凑个数。
再派出去了五万禁军，东京汴梁的防御就有点及及可危了，但是不派出去不行，下面的厢军战斗力明显是太差了。
四大寇被剿灭后，苏骁又解决了北方的隐患，让大宋各地进入到了安逸之中，安逸中就会催生贪婪，各地官员各种的操作，把厢军都给挖空了，克扣军饷，吃空饷，这些都是常规操作。
所以这次突然的烽火遍地，让各地没有任何抵抗的能力，不少大地主被叛军直接给横扫，全家老小都成了叛军的刀下鬼，当初自己看不上眼的臭佃户现在摇身一变，居然成了要自己性命的阎罗，不知道他们有没有后悔呢。
随着一个个城池被攻破，那些大官也都开始慌张，自己在家乡的田地宅院都被那些贱民给毁了，真是不能饶恕。
所以联名让赵桓出兵，解决那些叛军，否则赵桓就是昏君一个，被这些臣子架着下不来台，赵桓也只能够同意，毕竟连自己的亲信都希望自己能够派兵去镇压叛乱，他们也是受到了损失。
随着东京汴梁的禁军不断的派出去，东京汴梁的防御力量越来越少，李助手下的探子已经开始蛊惑几支叛军去攻击东京汴梁，传出谣言，和当年汉高祖一样，谁先入东京汴梁，就会是下一个九五之尊。