那些曾经在陕西河南折损的名将，朱由检一个也不想让他们再去。

　　因为历史总是惊人的相似，谁知道这群人再去那里会不会出现什么波折。

　　他正思考着，龙骑侦查团李冲单膝下跪：“启禀吾皇，末将愿往。”

　　他坚毅的眼神，飘扬的胡须，黝黑的面孔，加上高大的身材，就像一根顶梁柱。

　　朱由检看着他：“你可知你师父三阳真人在四处寻找你？”

　　“末将知道。”

　　“究竟是为何。”

　　朱由检在历史上并没有听过这个人，把一军主权交给一个这样的人，他心里还是有些不放心。

　　尤其是鬼月曾经借着李冲师父三阳真人的名号企图进入龙骑。

　　这个男人身上一定和古帆，血莲教，道教，甚至是叛军有什么关系。

　　李冲看到了朱由检的顾虑，他缓缓开口：“回陛下，卑职年少曾是道人，跟随三阳道人在洛阳老君山上山学道。”

　　“后因为白莲教起义，我便被师傅要求下山除恶，我便将儿子交给了师傅，那年儿子才四岁。”

　　“谁知道刚到山东，白莲教便被灭了，可当我回去的时候，才发现儿子丢了。”

　　“当时师父说是一伙人上山拐卖道男道女，他当时不在场所以被贼人所害，听口音应该是陕西一带的人。”

　　“我便下山以除恶的名头去寻找儿子，久而久之，也早已经不是道士了。”

　　“经过我的多方寻找，我儿应该就在陕西，且师父一定在隐瞒着什么。”

　　“我曾多次询问他，换来的都是毫不知情，无奈当时身单力薄，刚好孙将军的龙骑入陕西，我直接从了军。”

　　“可惜依旧是毫无线索，所以卑职请求陛下能够给这次机会，卑职一定替陛下解忧。”

　　原来他是道教的啊。

　　大明自开国以来，道教可谓就是主教，除了太祖朱元璋不信这个，其它皇帝都和道教眉来眼去。

　　尤其是嘉靖皇帝那直接变成信徒了

　　道士的起源是在汉代，刚开始方士、术士和道家的人员都称为道士，直到隋唐时期，才慢慢出现了道教传播的神职人员的专人

　　关于结婚生子，很多人都搞迷糊了，怎么有的可以，有的不可以，还有的可以吃肉。

　　道士是分派系的，北方的全真派戒律森严，是不可以结婚娶妻生子的，但是江西龙虎山附近的正一派是讲究男女双修和性解放，所以正一派的道士是可以结婚娶妻生子的。

　　在明代就有道士和普通人相恋的故事百姓和朝廷也不会加以干涉，女道士嫁人的状况也是常见的。

　　全真派道士不可以结婚，不可以娶妻生子他们为出家的道士，住在道观里面，食素，男的称为道士，女的叫做道姑，是不可以结婚娶妻生子的。

　　正一派道士可以结婚，可以娶妻生子，正一派道士大部分为不出家的道士，只有少部分为出家道士，他们可以吃荤菜，有的在道观里活动，有的则是散居的道士可以在家穿普通的衣服不用穿道袍，他们是可以结婚和娶妻生子。

　　正一派的龙虎山的天师府历代都是由张天师的后裔子孙相传的。

　　一般正一派的道士比较多，毕竟没有那么多清规戒律。

　　实际上和尚也是可以结婚生子，吃肉喝酒的。

　　但是在南朝时，被禁止了，公务人员的领导带头信教不亡国才怪。

　　西游记里道教非常坏并不是子虚乌有，明朝道教盛行，不是每个人都是真心真意为老百姓服务的。

　　很多道士圈地赚钱，强迫和尚干过，有些时候还拿着棍棒敲和尚的头。

　　牛逼一点的道士更是直接被选进了宫里服务。

　　道袍也是明朝人最喜欢穿的衣服，他们的大帽韩国人至今还在留着。

　　并且非常强硬的说大帽就是他们的。

　　这点谁也争论不过，毕竟我们的都被清朝这个可恶异族人给毁了。

　　从发型到衣服到学问，彻彻底底，这世间什么都没有了。

　　韩国人能留下来也是他们的本事。

　　清朝入关后，颁发剃发令，其实也包括道士的，他们也没有想象中的那么顽强抵抗。天籁小说网

　　清初有些地方的道士也剃过发，说明清朝入关之初剃发易服的对象包括道士，而之后却废除对道士的这一政策。

　　史料上的记载也是模糊不清的。一般有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的“儒从而释道不从”。

　　规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。

　　因为道士不像和尚，你颁发剃发令正符合他们的心意。

　　和尚恨不得把你后脑勺那一点点毛也给剃了呢。

　　面对剃发易服，当时的儒家圣地孔府，还有道教圣地龙虎山的张天师的做法皆是顺从，毫无疑问这两大圣地经过数次改朝换代，膝盖已经很软了。

　　当时明朝册封的衍圣公孔胤植在清军入关以后，上表清庭《初进表文》，文中称赞顺治帝为“圣帝山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”。同时极尽巴结的说道“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。

　　在接到剃发令以后第一时间摆香案宣读圣谕，举行了隆重的剃发仪式。

　　而明朝册封的天师张应京在顺治三年南明还没有灭亡之际，就急不可耐的请江西巡抚李翔凤进贡清庭正一真人符四十幅。结果当时清庭实际统治者摄政王多尔衮并没有将天师符瑞看在眼里，下了一道手谕：“致福之道，在敬天勤民，安所事此，其置之”。意思说既然你已经送来了，我就勉为其难的收下了。

　　当然这两大圣地皆是不甘心，孔府是偷偷的留下了不少汉族衣冠，清朝灭亡以后得以重见天日，现置于孔府展览。

　　所以很多道士也只是普通人，他们和儒家和尚一样，坚守自己的本教。

　　南朝信教，和尚欺负道士，明朝信道，道士欺负和尚。