临尹道告诉商汤和息侯驺，季猱自立为息侯之后，就开始胡作非为，他很崇拜夏桀，什么都跟着夏桀学。

　　他听说夏桀作了倾宫，和二玉快活，就大兴土木作了一个宫殿，充斥娈/≈童美女其中，纵欲淫乱，嬉笑噪闹喧哗，称为讙殿，民间称为杂乐堂。

　　听说夏桀作了容台，也作了一个掖台，民间称为望霄台。

　　听说夏桀作了酒池肉林，也让人盖了一个象大亭子一样的建筑，在亭子下开挖了一个大池子，注酒实糟其中，和娈/≈/童美女在酒池中沐浴饮酒淫乱，名字叫醴宫，民间称为醴泉窖——反正就这么瞎折腾。

　　喝醉无聊了，就到大街上横冲直撞，遇到不顺眼的人抓来就杀，弄得人人恐惧。

　　他也不问国事，全都交给陶思嘉和柴经搭理，这两个就把持国政，但为了让季猱安心享乐，就到处搜刮财物和美女珍宝供给季猱，让他不理国政，他们好为所欲为。

　　结果，息国的老息侯夫人，也就是伯於仲驺季猱的母亲，实在看不下去了，拖着病体去斥责季猱，让他立刻改正恶行，如果不行，就把老二仲驺接回来。

　　季猱大怒，当面宣布和老夫人断绝母子关系，命人把老夫人拉出侯府送到城外的息山之下，在山中密林里建个棚屋住着，等于把亲娘抛弃在荒山之中。

　　老侯夫人本来就有病，被这么一折腾，连气带病，没多久就去世了，季猱也不在乎，让人草草把母亲安葬了事。

　　临尹道的妻子去世多年，又从淮夷的鸠方（即周代的舒鸠）娶了个偃姓女子为妻。这个女子长得很美，让季猱知道了，派人来传令，让临尹道把老婆让给他。

　　问人家要老婆，天底下哪有这种无耻加无赖的事情？临尹道自然不肯。

　　有一天，季猱趁着临尹道外出巡视的机会，带人进入临邑，冲进邑尹府，把临尹道的妻子抢上车，拉着扬长而去。

　　临尹道带人去侯府想要回妻子，被柴经带着士兵赶了出来，还威胁，如果再来就杀头。

　　临尹道大怒，想带人造反，可知道势单力微，搞不成，听说息侯驺跑到商去了，也跑来商求助，恳请商汤出手帮助息侯复国，自己也可以救回老婆。

　　息侯驺听说母亲死了，当场就顿足捶胸地嚎哭起来。

　　商汤皱着眉头说：天底下还有这等禽兽行的东西，的确该灭之而后快！

　　没多久，去息国的探子也回来了，报告商汤，季猱又开始新一轮的搜刮民财，因为再过几个月，春季朝会又要开始了，他篡位夺权，名不正言不顺，想尽量多向夏桀贡献一些财宝，同时还要贿赂夏桀手下的大臣，以求获得承认，所以这次向各城邑及所辖诸国搜刮得更厉害，弄得国中怨声载道。

　　商汤闻言大喜，问伊尹是否可以出兵，伊尹想了想，告诉商汤，给他来个先礼后兵，让各国知道商国的道义所在。同时派临尹天道回去，尽量联系息国各城邑，准备协助商讨息。

　　这里安排妥当，商汤就派大夫庆誧为使者，到了息国，求见季猱。

　　季猱一听是商汤派来的使者，就撇了嘴，现在商汤被削爵夺宗，他老大看不起，在后宫淫乐，忙得很，不见，让大行人（三代时期主管接待来宾的官）大夫阜来去接见，问问有什么事情。

　　庆誧对阜来说：请大人转告息侯猱，他的哥哥仲驺现在正在鄙邑告事，鄙邑寡君派臣下来告知息侯大人：国家之所以有君主，就是用以治理人民的。世上没有无亲之人，哪里会有无亲之君？且男女杂游，淫逸不伦，是人类所不为者也。今息侯皆为之，国事岂醉卿所可理，生民岂宵人所可托哉？愿息侯尽孝去淫，任贤修政，以治其国。鄙邑亦当与息国缔结友好，共同效忠于夏后。

　　阜来急忙跑到后宫去报告季猱，季猱一听，哦耶，这是来打抱不平啊。

　　翻翻眼睛，就让阜来去回复庆誧：亳子处中国，寡君在南方。就是梦寐魂魄飞越，不能至也。乃辱使命，责在底里，这不是违背典常啊？寡君听说，天下有子女辜负父母之事，亦有父母辜负子女之事。子女辜负父母，很快传得路人皆知，但未必是子女无理；父母辜负子女，人们都缄口不言，认为理所应当，但未必父母有理。故寡君之所行，那些只知道‘尊亲’的人胡乱指责，让寡君蒙受冤屈，他们不知道子女和父母本来就没那么亲密吗？而且亳子成汤忧虑的事儿也太多，管得太宽，为什么不及时行乐呢？及时行乐以忘忧愁，忘掉忧愁能活一天算一天，快活一天就足够了，何必考虑那么久远？

　　这一大通废话的基本意思就是让商汤少管闲事，该干嘛干嘛去，他们那些对老子的指责一概不属实。

　　庆誧听罢，气急而笑：真他妈的能穷白话，邪说怪行之徒，不可以和常人一样看待。

　　阜来说完，拂袖走了，连接待使者的礼数都没有，把庆誧气得够呛。

　　从息侯府出来，庆誧准备回商去向商汤汇报，突然听到身后有人喊：庆誧大人留步！

　　庆誧回头一看，跑出来两个人，都穿着大夫的官服，过来行礼。

　　一问，原来是息国的两位大夫，一个叫昌允，是黄帝大臣昌明之后；一个叫高离，是帝尧的大臣柏子高之后。

　　二人都是息国比较贤德有才能的人，见大行人不肯接待，觉得失礼，就跑出来要请庆誧喝酒，二人把庆誧邀请到昌允家里，摆上酒宴。

　　宴席间一聊，才知道，息国的大部分臣子都忠于息侯於和息侯驺，非常厌恶季猱，这家伙道德败坏，一点人缘都没有。

　　季猱也知道这一点，所以把国政都交给陶思嘉和柴经搭理，本来这两个人一个是陶邑的邑尹，一个是柴邑的邑尹，没有什么本事，只会巴结逢迎欺上瞒下，遭到众臣的鄙视。可现在国政就把持在这两个人手里，其他大臣没了参政议政的权力，几乎成了吃瓜群众。

　　这次两人见商侯派了使者来，就告诉庆誧，他们久仰商侯成汤贤德之名，希望能归附商国。

　　昌允说：商侯征了西面的葛，西北的温，北边的楚，为什么不来征息？还让季猱这么继续在息国祸害下去？我们盼望商侯来征，如大旱之望甘霖。

　　——后来人编《尚书》中的《汤征》这篇，就根据这话编了一段：东面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰：‘奚为后我？后来其苏。’民望之，若大旱之望云霓也。意思是商汤征伐东面的国家西夷诸国就埋怨，征伐南面的国家北狄就埋怨，都说商汤才是我们需要的君主啊，君主来了我们就好过了！人民盼望他，就象大旱之时盼望阴天下雨一样啊。

　　到了东汉末，伪造《古文尚书》的人把这段话又改造了一下收进《仲虺之诰》里，说：东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’民之戴商，厥惟旧哉！

　　翻译一下就是：商汤东征的时候西夷埋怨，南正的时候北狄埋怨，说：怎么把我们放在后面？所到之处的人民，都举家欢庆，说：这才是我们的君主啊，真正的君主来了我们就好过了。人民拥戴商国，已经很久很久了。

　　喝酒期间，昌允和高离就把息国的情况对庆誧和盘托出，连城防军队的情况都说了，并表示，如果商汤来讨伐季猱，他们一定全力配合，愿意当带路党。

　　庆誧大喜过望，谢了两位大夫，立刻告辞回商。