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　　白掸铭闻言，即便再傻也明白同志的含义。

　　王建军抛来的橄榄枝，白掸铭必须赶紧接着，不接不行，接了就不再是站队，而是自己人，只有自己人利益才是一致的。

　　“王主任，我一定会努力学习，决不辜负您的期望。”

　　白掸铭再次站起来，站得恭恭敬敬，神情庄重肃穆，还微微颔首。

　　刀隽见状，也立即站起来，模仿着白掸铭的动作，没有说话，也跟着颔首。

　　“白先生言重了，不是我的期望，是华夏民族的期望。”

　　王建军纠正道：“凡汉唐故地，皆华夏之民，在华夏大地上无论哪个民族，都是中华民族的一员。”

　　“这个世界很大，有很多民族和部落，他们愚昧野蛮，但是极具侵略性，残暴凶悍。”

　　“所以我们华夏民族要团结，要未雨绸缪，努力提高华夏民族的科技水平，就能在政治、军事、经济、文化远远领先他们。”

　　“要实现华夏人，人人有饭吃，人人有衣穿，孩子有书读，鳏寡孤独皆有所养。”

　　“如此，华夏民族才能永远摆脱被凌辱、被侵略、被屠杀的命运。”

　　“只要华夏民族能够雄踞于世界民族志林，那么这个世界就是华夏人主宰的世界。”

　　王建军娓娓道来，声情俱茂，连唐德勇都被感染了。

　　后世的华夏已经跻身全球第二大经济体，还天天被海盗后裔科技封锁，经济打压、军事围堵。

　　还美其名曰，基于规则的秩序，我打你，你不能反抗，否则就是威胁了我的秩序。

　　如今，我为老大，把汝裁为三截。

　　一将其海盗祖宗实行基因灭绝，开凿苏伊士运河做苦役至死；

　　二将其女性分配给党项族和契丹族的单身汉，来个基因重组。

　　三将其老弱病残遗留在孤岛，任其自生自灭。

　　白掸铭和刀隽一脸崇拜地看着王建军，原来海汉人是如此志存高远，不禁令人高山仰止，回想自己整日蝇营狗苟，纠结于个人前程和家族利益。

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　　顿觉无比汗颜，恨不得拽出自己内心里的那个“小”来，狠狠地批驳和羞辱。

　　“王主任，我自惭形秽啊！”白掸铭经过内心挣扎，似乎终于下定决心。

　　“王主任，我愿意出任石城郡山地营营长一职，还请王主任俯允！”

　　白掸铭原本的打算是让其弟弟出任石城郡山地营营长，自己出任石城郡行政长官，将石城郡牢牢掌控在白家手里。

　　不知是王建军太会忽悠，还是白掸铭太过感性，主动让出了石城郡的行政大权。

　　“白先生觉悟很高啊！好！我代表华发会执委宣布任命，从现在起，你就是石城郡山地营首任营长，白营长。”

　　王建军向白掸铭伸出右手，白掸铭双手响应，三只手紧紧握在一起。

　　自此，铁血军中平添一段佳话，有点类似刘帅义释小叶丹的意味。

　　当晚，王建军设宴款待白掸铭和刀隽，张隽豪、龚运发、高杰、冷锋，还有唐德勇都出席了宴会。

　　宴会气氛融洽，白掸铭和刀隽详细介绍了大理国的国政现状，以及存在的问题。

　　大理国形势不容乐观，诺大一个大理国，人口不足千万。

　　民族众多，散居各地，民风彪悍，生产力落后，吐司头人视族人为奴隶，除了州府郡有一定数量的自由民，乡下整个一奴隶社会。

　　要解放云南，最大的困难是如何改变农奴的身份认知。

　　宴会结束，执委们带着这个沉重课题散去。

　　张隽豪回到家，新婚之家，二妻迎接，见“豪哥”心情不愉，也不询问劝慰，魏雪娜泡茶，郑艳丽准备睡衣浴巾。

　　张隽豪微笑感谢，洗漱以后，穿上睡衣，对二妻说，你们先休息，不必等我，我要整理一下思路。

　　二妻默契点头，一人捧茶，一人拿烟，把张隽豪送进书房，叮嘱一声“别太晚了！”便联袂离开了书房。

　　张隽豪喝了一口茶，点了根烟，吸了一口，陷入沉思。

　　十二世纪的华夏，还没有后世意义上的国家概念和国族认同。

　　国族认同首先是建立在文化认同上的，在文化认同之上是文化共同体的氛围。

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　　文化共同体是在经济共同体内部形成的，形成适合当时经济结构中，整体和个体的关系，行为规则和价值观。

　　而经济共同体的构建取决于匹配的政治共同体。

　　这个政治共同体运用各种政治手段，将各种政治经济利益统合起来，形成共同利益，制定匹配的生产关系，促进生产力和经济的发展。

　　纵观中国的发展历史，从分封制到郡县制，从井田制到均田制，从农奴庄园到小农经济。

　　从政治制度匹配经济制度上来看，既要变革生产关系，也要促进生产力和经济的发展。

　　秦始皇给了华夏大一统的概念，这是族群认同的根本，北魏孝文帝改革，一国两制，辽国的南院北院制，清朝的内蒙外蒙制都是成功的。

　　大理国也好，大宋也罢，只要能满足小农经济的发展条件，中华民族就能形成国族认同，叫华夏国或中华国或直接叫中国，都可以。

　　不知过了多久，张隽豪终于想明白了，悄悄上床睡了。

　　翌日上午，五大执委不约而同地提出开个小会。

　　张隽豪看到其他四人红血丝的眼睛，苦笑了。

　　“看来昨晚大家都没睡好啊！”

　　“自然也包括你！大家都在想什么？说说吧！”王建军看了一眼张隽豪。

　　“是啊！昨晚我想了很久，我们应该如何建立一个华夏各族人民都认同的国家？”张隽豪语气有点沉重。

　　“直接说建立社会主义国家，咱们还没那么伟大。”

　　“我想过后世孙先生提出的三民主义，民族、民权、民生，那都不适合当前的历史现状。”

　　“中华民族的族群认同还没有想后世那样深入人心，要达到那种程度，也就不必我们伤脑筋了。”

　　张隽豪的开场白，引发了大家的深思。

　　“我能想到的是，就是解决百姓的温饱问题，再加上宣传教育，族群认同就慢慢形成了。”

　　高杰永远是第一个发言的人，虽不全面，但也说到了几个基本要素。

　　“老高，那如何解决百姓的温饱问题呢？用什么生产关系，匹配什么上层建筑？并促进生产力和经济发展？”

　　冷锋劈哩叭啦一连串的问题，立即让高杰哑口无言了。

　　冷锋是军事院校科班出身，高杰是从基层逐级提升加军校进修才到副营长职位的，理论水平自然不如冷锋。

　　“我觉得吧，参谋长的提问已经为我们打开了思路和思维逻辑。”王建军肯定道。

　　龚运发沉思了一会，点头附和，“嗯，是的！”