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第91章 遇上夜游神鬼差

捉鬼道长奇闻 茅山梁二 5486 2024-02-07 14:20

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  万万没有想到,自己竟然走到了黄泉之路。

  想到了这里,我一阵地心慌意乱,长了这么大,头一次回来到了这里,不害怕那才是不正常人,以前经常在电影里看过恐怖电影,曾经说过了黄泉路的事情。

  可是,自己竟然是学了三清道法,必然走上了阴阳界的道路,对于这个说怪不怪的。

  既来之,则安之!

  我咽了一口水,索性地继续向前走去,全当自己走路看风景的。

  走着走着,正好地看到了有一些“人”被身穿古代衣服的“人”押着走过去。

  突然间,他转过阴气森森的脸部,看向了我,凶神恶煞的,说起话来凶巴巴的:“喂那边的小子,你现在给我滚过来!”

  他一说话,引起了其它“人”纷纷看向了我。

  我疑惑地指着我,开口问他道:“你说的是我吗???”

  “除了你,还会有谁?”那名鬼差很明显不屑地看着我,冷冷地说道。

  这种眼神很让我不由自主地颤抖了一会儿。

  我咽了一口水,蹑手蹑脚地走了过去,可能我的走有点慢,他等的不耐烦了,当即一挥手,黑色的锁链突然间从他的那里飞射了出来,一把抓住了我,然后轻轻一拉,我迅速地被抓了过去。

  我一下子就来到了这个鬼差的面前,我愣愣地看着这眼前的鬼差,我一看,竟然发现了这个鬼差是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起。

  我头一次回看到了有这样的长相,为此,我看的入神。

  谁知道这个鬼差突然打了我一巴掌,骂道:“混蛋,你看什么看,啊,你你这个大活人竟然来了黄泉路,你不怕死吗?”

  “你既然知道了我是阳人,还干嘛抓我不放????”我反问他道。

  这个鬼差哎呀呀地先是一愣,又打了我一巴掌,我被打的脸都痛的火辣辣的,想要挣脱这个锁链,要好好滴和他单挑。

  可是奈何不过这个锁链的束缚。

  “啍啍,你别痴心妄想了,这条锁链只有我独特的咒法才能解开的。你这个凡人怎么可能会解开我的锁链。”

  “可恶,快把我放开,我又没有死,干嘛要抓我,信不信我要到阎王那里告你一状!”我使劲地挣脱锁链,就是震不开,气的我咬牙切齿。

  这个鬼差很不屑地说道:“啍,敢跟我这样说话,你知道我是谁吗?”

  “谁呀????”我也不屑地问道。

  “本大爷就是夜游神,乔坤是也!”夜游神乔坤阴气森森地对我说了他的身份。

  “夜游神,什么的夜…………”我说着说着,脑袋里突然轰的一声巨响。

  我勒个去,他竟然是夜游神乔坤!

  你知道夜游神吗,嗯啍,我在这里有必要的说说这个夜游神乔坤了,他也是一名极为可怕的夜游神鬼差,而且啊,他也是阴曹地府里大名鼎鼎的十大阴帅之一!

  夜游神是中国民间信仰中神灵,名为乔坤。

  据传其生在南方荒野,共有十六位,一个个都是小脸颊、红肩膀,他们手挽手连成一片,为天帝守夜。一到白天,他们就会隐去。因只在夜晚出现,故被称作“夜游神”。

  据《山海经·海外南经》现在,一般指称喜欢夜间在外游荡的人。“夜游神”与日游神相反,是中国民间信仰中的司夜之神。

  关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》,说有神人十六位,彼此胳膊相连,为天帝司夜,形象上称他们是“小颊赤肩”。

  虽然,夜游神只是十大阴帅的其中一个,还有其他九位大名鼎鼎的阴帅。

  十大阴帅分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代神话中的十大冥帅。

  他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌。

  “鬼王大帅”中的“王”字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样。

  他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了个“王”字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领。

  清·蒲松龄《聊斋志异》卷六《考弊司》介绍了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立两块大石碑,上面分别刻着“孝弟(悌)忠信”、“礼义廉耻”。

  这位鬼王叫做“虚肚鬼王”,他长得“卷发鲐背,若数百年人,而鼻孔撩天,唇外倾,不承其齿。从一主簿吏,虎首人身。又十余入列侍,半狞恶若山精”。

  这个鬼王虽标榜“孝悌忠信、礼义廉耻”,实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙。他规定下属拜见他,都要割一块髀肉(大腿上的肉)为“成例”,不管有罪无罪。但“丰于贿者,可赎也”——只要银子送得多,就可免割肉之苦。这里的鬼王完全是一副贪官嘴脸。

  鬼王的名目也不少。据《地藏菩萨本愿经》载:仅地狱和阎浮提(南赡部洲即人类居住的世界)中的大鬼王即有:恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等,小鬼王则数以千计。

  日游神,又称日游巡。是中国民间信仰中,负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神祇,又称日游巡。

  一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折:“今日伊出门之时,正与日游神相遇,便不至死,也要带伤上阵。”

  《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字。

  夜游神,在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜.他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做“夜游神“。

  “夜游神“用来比喻深夜到外游荡的人。

  与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。

  早在上古时代,我国民间即传说有夜游神,《山海经·海外南经》载:“有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。”“二八”神,就是夜游神,郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。”杨慎补注:“南中夷方或有之,夜行逢之,土人谓之夜游神,亦不怪也。”

  黑白无常:黑白无常鬼,亦称无常。在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是负责接引阳间死去之人的阴差。

  分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。《北平风俗类征》:“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能一岁康宁,而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。”

  牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

  马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。

  豹尾:在民间传说中,豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅,和鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。

  这只是民间巧立名目、杜撰的说法。豹尾本是我国古代方术中虚拟的岁神名,为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将,常与岁神黄幡相对。《协纪辨方书》引《乾坤宝典》称:“豹尾者,……其所在之方,不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及兴造。犯之者破财物,损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同,其所在之地均应避忌。

  鸟嘴,在民间传说中,鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”。

  鱼鳃,在民间传说中,鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、黄蜂并称“四大阴帅”。

  黄蜂,在民间传说中,黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅,和豹尾、鸟嘴、鱼鳃并称“四大阴帅”,

  这四位四大阴帅分别管理陆上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵。

  我滴地瓜乖啊,我怎么这么倒霉啊,竟然遇上了十大阴帅之一的阴帅夜游神乔坤。

  (本章完)</Td>

  

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