李灿盯着七桥镇已经很久了。

　　七桥镇在二郎山西南，是二郎山铁石矿的南面屏障。日本人占据了二郎山，疯狂地开采那里的矿石资源。

　　为了保护二郎山铁石矿，日军在七桥镇驻扎了一个大队的兵力，加上伪治安军一个大队，总兵力在千人以上。

　　这么一个大块头，单靠皖南游击纵队能消灭它吗？显然是消灭不了的。

　　起初李灿对朱由忠说：“朱司令，五十九师也在离此不远的金角镇，我们请他们过来，就可以端掉七桥镇日本鬼子的老巢了！”

　　朱由忠听罢真的去找崔成。谁知崔成听后却说：“日本人把二郎山的铁石矿当成命根子，你若去动七桥镇，等于去砍掉它的膀臂，它能善罢甘休？就怕你还没有动手，它飞机的炸弹就落到你的头上来了。暂时还是不要去招惹它吧！”

　　把个朱由忠气得真想冲上前去搧他几个耳括子。

　　“这个怂包！”李灿也恨恨地说。

　　这样李灿就得另想办法。他又想用在二郎镇上使用过的猛虎掏心战术。

　　但是七桥镇不是二郎镇。二郎镇的客栈容易混进去，七桥镇的鬼子指挥部设在曹氏宗祠里，那可是个非常复杂的所在。

　　况且袭击二郎镇那是游击纵队第一次与日军交手，日本人吃了没有防备的亏，现在日本人可是学乖了。

　　不过李灿总是有办法。他想起了在红军时期铁英队长经常使用“围点打援”的战法来消灭敌人。

　　对，就用这个法子。

　　李灿秘密潜到二郎镇至七桥镇的大道上侦察，发现这条大道日本人并没有控制。

　　从二郎镇到七桥镇只有不到百里的路程，却全是弯弯曲曲的山路。

　　也许日本人也认为，这么短的距离机械化抬脚即到，用不着派兵把守吧！

　　李灿选了一个非常适宜打伏击的地方一一黄竹墈。

　　这个地方，北边距二郎镇五十来里，南边距七桥镇四十来里，有大大小小的山头将大道夹在其中。

　　如果要打日军伏击的话，只要将兵力布置在两边的山上，居高临下，还怕日军的火力强？

　　更为理想的是，黄竹墈的北边有一座不大不小的土岗，叫卧牛岗。

　　大道从北面上岗翻到南面下岗，又是一个很好的阻击点。

　　李灿的设想是：以一部分兵力佯攻七桥镇，吸引二郎镇的日军南援，主要兵力埋伏在黄竹墈两边的山上，居高临下伏击南援的敌人。

　　考虑到黄竹墈距二郎镇和七桥镇都不远，若是在伏击日军的时候，二郎镇或七桥镇的日军再次增援，就必须用一部兵力两头阻击。

　　七桥镇的日军正在遭受攻击，它北援的可能性极小。只有二郎镇的日军闻讯后会再次增援。

　　所以李灿想分一部兵力阻击再次南援的敌人。而这个地点就选在卧牛岗。

　　李灿把自已的设想报告给朱由忠，请他定夺。朱由忠听后觉得可行，就召开作战会议，请曹坤、马操、刘子成还有严武英来商量研究。

　　皖南游击纵队的司令部设在千岭山的一座古庙里。

　　这千岭山是威州境内最大的一座山脉，其山山势绵延，百十里的原始森林，罕有人迹。

　　也不知始于何朝何代，在千岭山原始森林的边缘，建了这座古庙。古庙很大，是按照八卦的形式来建造的。

　　众所周知，我国古代的《周易》以八卦的形式来推测自然、人文和社会的变化。“卦”就是“掛”的意思，即掛物象以示于人。

　　《周易》大抵包括“经”和“传”两部分。“经”主要是六十四卦和三百八十四爻。卦、爻各有说明。

　　卦的解释通称卦辞，爻的说明为爻辞。“传”的内容包括解释卦辞、爻辞的七种文辞，共十篇，称为十翼。

　　据传，伏羲制卦，周文王系辞，孔子作十翼。有古书云：“河出图，洛出书，圣人则之。”

　　后代学者据此推断先有河图后有伏羲八卦，即：河图，八卦；伏羲王天下，龙可出河，逐则其文以书八卦，谓之河图。

　　八卦的产生，《周易系辞》上说：“易是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”

　　意思是说，天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（太极），天地万物都是由它演化而来的。

　　太极的演化是元气的分离，清扬者上升为天，浊阴者下沉为地，天为阳，地为阴，阴阳即两仪（阳用“一”，阴为“一一”代表，分别称为阳爻、阴爻）。

　　八卦相重生出六十四卦三百八十四爻，古人以此断吉凶，趋吉避凶。

　　古人认为大地宇宙间阴阳为两种相反相成的基本动力，它是用来说明宇宙的各种现象和变化的根源。

　　即天地万物生灵开始于太极，太极动静则分阴阳二仪，阴阳悄长进退，千变万化，而转让出天地间无限事来。

　　二仪再生四象，天的四象是日月星辰，地的四象是水火土石。

　　四象即分为水火木金土；五行则分气候行，气候即行则阴阳风雨晦明六气道顺。

　　人们从日常生活中接触最频繁的现象中，选出八种作为代表，即天、地、雷、风、水、火、山、泽。

　　而用表示阴阳的交叉重叠，构成八卦，象征八种物象，也即八卦之象：乾、坤、辰、巽、坎、离、艮、兑。

　　古庙的建造其实就是建造者以八卦的形式来推测自然、挂物象来示于人的一种创造。

　　它按八卦之方位将天、地、雷、风、水、火、山、泽诸神置于其间，倒是体现了建造者的一片赤诚，功德圆满！

　　但是由于可怕的动乱和战争，这座古庙早就残破凋零了。

　　朱由忠的皖南游击纵队为了打击日本侵略者，拟在这座古庙里召开全纵队高级军事会议，讨论军事部署，作出战斗计划。

　　朱由忠的这个皖南游击纵队分为三个大队，分别由曹坤，马操，刘子成三人任三个大队的大队长。每个大队的兵力都差不多，有一千余人，够得上一个团的编制了。（原先三个大队的地域观念特别鲜明，互不掺差，经过李灿做工作，竟然完成了兵力的重新调配。）

　　李灿没有具体的职位，（教官不是职位）只是帮着朱由忠管理部队，训练部队，有点子像军师，参谋长之类。

　　而朱由忠又特相信他。朱由忠一相信他，朱由忠的师弟们自然也相信他。所以说，李灿的威望蛮高。