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第二百四十六章 人皮画师(1)

寻人奇事 艾寒 4222 2024-02-07 15:09

  关于画的事情我只字未提,因为季硕已经很明确的告诉我:关于他的事情不能让王元知道!

  就此九子军团的全部成员我们全都找到了,回顾这段过往,我感觉自己简直就是完成了一个无法完成的任务。可是我清点了一下人数,九子军团加上张玲玉、贾道长、楚玉宝、王翠翠、叶向荣、艾胜利、卢桂琴,还有我们找到的拍花老太以及蒙面赌徒,总刚才十八个人而已。

  这也就是说,三十六门徒我只找到了十八个,张玲玉、楚玉宝、王翠翠、叶向荣、艾胜利、卢桂琴这六个人还不能随叫随到,需要再想办法传唤。看来我们一半的任务还没完成呢,现在高兴实在是太早了。于是我又仔细看了一遍那个名单,发现上面有一个门徒被命名为人皮画师。考虑到季硕给我画了一张我谁都看不懂的作品,我决定去寻找那个人皮画师,因为也许他可以给我一个满意的答案。

  关于人皮画师的批注是人皮作画,变幻莫测。我刚不清楚变幻莫测是什么意思,不过人皮作画的意思应该是纹身师。于是我和王元按照名单上的地址,去寻找那个叫做鲍旭文的人皮画师。

  据我根据名单上的地址分析,这个鲍旭文应该是个少数民族。他住的地方当初是个鸟不拉屎的穷乡僻壤,可是现在确实旅游的黄金地段。我们看到鲍旭文的家乡现在跟以前完全不一样了,就知道按照原来的地址根本找不到他。

  不过我想既然鲍旭文是个纹身师,那么他应该不会放弃这个行业,我们知道他叫什么,也知道他是干什么的,估计找到他应该不难。可是等我们调查了一下当地有多少个纹身店之后,我和王元傻眼了。原来这里最有名的就是土著纹身,一个不大的小镇竟然有上百家纹身店!

  这一百多家纹身店经营的特色都是土著纹身,最擅长给人纹上少数民族的图腾。虽然一百多家店逐一排查也不算是什么大工程,可是等我和王元把所有的店全都排查了一遍之后,发现那些店主当中没有一个姓鲍的,自然也就没有办法找到鲍旭文。

  谁都说不认识鲍旭文,也没有一个店主姓鲍。这就说明我们无法从姓氏上判断他们谁是鲍旭文的后人,也不能找到他的徒弟。可是鲍旭文的那门手艺不至于就此绝迹江湖吧,如果真是这样,那我们到哪儿去找鲍旭文呢?

  当时年纪最小的贾道长今年已经六十了,我想这个鲍旭文现在是一个七老八十的老人也很正常。这样看来,现在鲍旭文不在人世了也很正常,可是如果他死了,手艺也没传下来,那我该怎么办呢?

  我知道现在还不是放弃的时候,于是带着王元走街串巷,遇到老人就问他们知不知道一个叫鲍旭文的人。那些少数民族的老人都不会讲普通话,他们跟我们连比划带说,讲了半天我也没搞懂他们到底想说什么。后来还是王元提议说:“要不咱找个导游得了,这样最起码沟通没有障碍!”

  我告诉王元,只要请导游的钱他出,那我没有任何意见。等到王元把导游带来智慧,我才知道他为什么愿意自掏腰包了,那个导游是个二十岁还不到的少数民族少女,穿着艳丽的的少数民族服装,看上去非常漂亮。不过好在这个小女孩秀外慧中,这给我们帮了不少忙。要不是有她在,我们根本不会找到那么多线索……

  王元这种人做什么事情都有他自己的目的,这一次他主动提出要找一个导游,我就知道他别有用心。等到那个叫彩霞的导游站在我面前时,我知道王元这就是灾性未退,色心又起。我们至少还有十多个门徒没有找到,他却依然有闲心泡妞!

  不过跟那个叫彩霞的导游聊了几句之后,我发现她对当地确实很了解。这个土生土长的本地姑娘上完高中之后就回到老家当导游,正是我们需要的人。

  当我问她认不认识一个叫鲍旭文的人时,彩霞告诉我们,如果是老一辈人的话,那是不可能有姓鲍的当地人的。因为这里当初非常偏僻闭塞,只有几百户人家,姓氏只有两三个。大概在二十多年前,才有外地人搬到这里居住。前几年旅游热,这里突然间成了著名的风景区,大量的外地人来到这里定居,这个小镇才焕发了生气。如果我们想找老一辈的纹身师,那她可以帮忙,但是如果必须要找一个姓鲍的,那她肯定找不到!

  我听她这么说,感觉心里更没底了。百里偾的门徒没一个是善茬儿,用假名字、假身份再正常不过了。说实话,我对鲍旭文到底是不是纹身师这件事情都不确定,现在连名字都用不上了,我真不知道接下来该怎么办。

  不过既然我们是按照纹身师这个线索查的,索性我就一查到底。估计人皮作画和百里偾给我们提供的地址盛行纹身不会是巧合而已,所以调查一下也没什么坏处。

  彩霞这时候跟我们介绍说:“我们这里在以前有个风俗,每个男孩儿在成年的时候都要跑到山里打一个猎物回来,才能算做男人。族长会跟你打回来的东西,让纹身师在你的脖子后面给你纹上不同的花纹。比如说你要是打回来一只鹿,那你脖子后面的花纹就是鹿角;如果你打回来的是一只熊,那就是熊掌!”

  我听后感觉这个习俗真是奇怪,如果我要是打回来一只兔子,那就给我纹上一个兔耳朵呗?可是这是人家的传统,我也不好多做评价。这时候就听彩霞继续说:“除了成人礼之外,如果我们的族人死去了,还要在他的胸口纹上不同的图案,记录这个人的一生。当然这些行为仅限于男性,因为当年那些先人是靠打猎和农耕为生的,女人没有任何社会地位,所以没有资格享受这种待遇!”

  听到这里我心想:如果这是一种待遇的话,那么不享受也是一件好事!纹身这种事情并不是每个人都能接受的,你要是纹好了那绝对是一门艺术,要是纹不好,那就是个笑话!不过当地人似乎对纹身有着极度的痴迷,因为就听彩霞告诉我们说:“可能是因为我们的先人生老病死都要纹身吧,所以纹身师是一个非常受尊敬的行业。除了前胸和后脖子,据说先人们每个人身上都会有几处纹身,尤其是胳膊和后背,都要纹上特殊的图案。男的在胳膊上纹一些图腾会让他们更加勇猛,女人在自己的后背纹上祥瑞的图案可以确保家人安康。反正每个人都认为纹身可以给他们带来力量和好运,所以旅游业流行起来之后,我们这里的纹身店成了一大特色!”

  经过彩霞的一番介绍之后,我感觉这个小镇就是纹身之都啊!可是我们已经走遍了这里的所有纹身店,发现大部分都是外地人开的,推荐的图案千奇百怪,虽然有个别图案还挺古朴的,不过一看就不是传统的图案,而是现代人经过模仿更改形成的。

  我想这里的先民不会在肚脐眼上纹一个撅屁股的猴子,也不会在胳膊上纹一段骨头显露透视的效果。这样看来,如果我们能找到一个擅长纹图腾和祥瑞图案的人,那么我们至少算是向鲍旭文接近了。于是我让彩霞给我们推荐几个老纹身师,看看他们擅长纹的图案我们是否喜欢。

  彩霞听后带我们找到几个老年人,他们现在全都已经风烛残年,连正常跟人沟通的能力都没有,更别说给我纹身了。不过好在功夫不负有心人,最后我们还是知道了一个八十多岁,身体依然很好的纹身师。当他问我想纹什么图案的时候,我让他推荐几个古老的图腾,或者祥瑞图案参考一下。

  那个老纹身师听后摆了摆手说他手里没有图样,也不想给我们这些外来者纹上他们的传统图案。就在我因为被他拒绝而感到有些沮丧的时候,突然间发现他胳膊上的纹身图案有些熟悉。等我定睛仔细一看,才发现那竟然跟季硕给我画的那张画非常相似!

  不同地方的人都有不同的风俗,这些风俗到了今天有些已经变得不可理喻了,但是却依然流传了下来。我不知道鲍旭文居住的地方为什么要盛行纹身,不过等我找到一个老纹身师傅,想要他推荐一些古朴的图案时,却发现他身上的纹身竟然跟季硕给我画的画有些相似!

  当着王元的面,我也不好把那张画拿出对比一下,不过我相信我没看错,于是我问:“老人家,您这胳膊上纹的是什么啊?我怎么左看右看,就是看不明白呢?”

  听我这么问,那个纹身师不耐烦的对我说:“这些事儿跟你没关系,我这儿没有你想要的图案,你要纹身,找别人吧!”

  

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