深夜。

　　或许也可以说是凌晨。

　　秘密基地的李寻房中，灯还亮着。

　　李寻躺在床上，出神地看着头顶的大灯。

　　女人就像小猫咪一样，伏在他身边的被窝中，她的肌肤紧紧地贴着李寻精壮的身躯。

　　或许是梦到了什么甜蜜的事，睡梦中的许倩云，嘴角泛起淡淡而甜蜜的笑容，她的手又无意识地搂住了李寻的身躯，她的脸蛋在李寻的胸脯轻轻地摩挲着。

　　李寻低头看看许倩云，嘴角也泛起一丝淡淡的笑意。

　　李寻知道，方才的那一刻，许倩云已经存了心思，愿意为他奉献一切。

　　但李寻终究没有跨出最后一步，没有越过男女间最后的界限，没让许倩云成为他真正意义上的女人。

　　不是说李寻不喜欢许倩云。

　　相反的，李寻已经越来越在意她，李寻昨晚对许倩云说的，让许倩云激动得难以自己的话，并不是随口说说的，那是一个男人对于女人的郑重承诺。

　　但是昨晚的李寻，其实是有心结的。

　　李寻自己心里清楚的很。

　　因为昨晚他看到了水心语，而水心语又让李寻想起了她。

　　同时也想起了她的逝去。

　　她的逝去，是李寻生命中难以承受之痛。

　　在李寻的生命里，八年前的黄山，是一个重要的里程碑，八年前的李寻，如正常的年轻人，个性肆意、张扬、意气风发。

　　又因他的强大，他的优秀，使得他的张扬和肆意，更甚于一般的年轻人。

　　但黄山的那一夜，改变了一切。

　　其实改变早就开始于黄山那一夜之前，可惜李寻没在意，包括在黄山之前，她的逝去。

　　那时候的李寻，想尽办法要救活她，甚至使用了超乎人伦常理的方法，一心只想着救活她。

　　就像现在李寻在意小宝，不惜倾家荡产，也一定要把小宝救活一样。

　　一个是兄弟之情。

　　一个是爱人之情。

　　在李寻看来，都同样重要。

　　可惜那时候李寻的一切努力，终究是徒劳。

　　但那时候的李寻，并不知为什么会发生这一切，只怨老天对他不公，让心爱之人离他而去，让他的快乐如此短暂，让他在剩下的生命里，徒留对她的思念和哀伤。

　　直到上一次在终南山顶，大文公庙，听了老道和薛奇真的一番话，李寻才幡然醒悟。

　　她是救不活的。

　　她永远也救不活。

　　因为她是他李寻的女人，因为他李寻造了太大的杀孽，身上业障太重。

　　大山中神秘的生灵，可不是普通的野兽，它们是有灵性的。

　　李寻一直捕猎大山中的生灵，原本就是非常造孽的事。

　　李寻自身有血脉力量护卫，又有证流传千年的震天弓的超强杀气保护，可抗衡那滔天的业障，所以李寻自己一生或许都能平安。

　　但李寻身边的人，尤其是李寻的女人，不但无法平安，更因和李寻的亲密关系，她们要替李寻承受业障，所以她们历来命运多舛，

　　李寻越强，杀孽越大，他身边的女人，命运就越凄惨。

　　这让李寻也终于清楚，为什么他们李门的门人，看似一生辉煌，却大都孤老终生，包括李寻自己，李寻甚至对于他的母亲，都没有任何的印象。

　　李寻的父亲，从来就没谈及过李寻的母亲。

　　李寻小时候问过却是父亲眼中深深的悲切。

　　这让李寻以为，这就是李门门人的宿命。

　　但在听了老道和薛奇真的一番话后，李寻才终于完全醒悟。

　　原来，一切源于他自身，源于他造下的业障。

　　他原先以为，他啸傲山林，灭杀强大生灵于弹指间，是在守护世界，是在造福天下苍生，这让他还颇为自得，并乐此不疲。

　　却不知，在造福天下苍生，提升他实力的同时，也在积累他自身的业障。

　　关于业障的说法，李寻之前根本不信。

　　他原本是无神论者，不信任何鬼神怪谈，他认为，一切都可以用科学来解释。

　　不能解释，那是因为科学还没发现而已。

　　但是现在，他却越来越信。

　　至少于这方面是越来越信了。

　　不得不信。

　　冥冥之中，就有这些神秘的存在，如大爷海底，那流传了不知道多少年的，关于祖宗神灵大人的传说一般。

　　神秘莫测，不可想象，但却确实存在，而且存在了不止千年。

　　四大家起源于唐朝，那祖宗神灵得是什么时候的事了？

　　也因为了信了，李寻才发自内心地敬畏，不像年少之时，天不怕地不怕。

　　所以昨晚，李寻终究没跨出那最后的一步，没让许倩云成为他真正的女人。

　　虽然以昨晚他们激情时所做的一切，以及之前他和许倩云相处的点点滴滴，许倩云已和他的女人完全无异。

　　一则，也是李寻不想亏待了许倩云，不想让许倩云成为李寻对她的思念的替代品。

　　这对许倩云不公平。

　　昨晚的一切，因水心语而起，因水心语太像她了，才将李寻埋藏于心底八年的那一切，给发掘了出来，以至于李寻变得那么地异常。

　　第二个原因，就是李寻现在虽然已从薛奇真和老道那里，知道自己逐渐地消除了业障，从此之后，他身边的女人，应该不会再遭李寻业障的报应。

　　但李寻却又从云海和尚这里，听到了另外一种说法。

　　那就是除了消除业障之外，还有行善积福的说法。

　　别看这两者有关系，这其实是两种说法，一种是关于道家的因果论，一种却是佛家的因果说。

　　都是因果，却又有不同。

　　老道和薛奇真是道家，说的是道家因果。

　　云海是高僧，自然是说佛家的因果，行善积福，本身也确实是佛家的说法。

　　其实道家也有善恶论，也讲行善。

　　但道家的善，源于“道法自然”，如“上善若水”。

　　老子的《道德经》有云：

　　水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

　　其实意思就是，最好的行善，是像水一样，水能滋润万物，却从来不和万物相争，水是按照自然规律行事的。而有道行的人，总是选在适合的时间行动，因为做事不违背自然规律，所以也从不带来烦恼，总之，为人处事应该顺从天意，顺其自然。

　　这就是道家的道法自然，也是道家的上善若水。

　　所以道家的善，道家的因果，和佛家的行善积福，自有不同。

　　一个是讲究无为而善，一个主动去行善积福。

　　两种因果，李寻都不是非常懂，但终究还有些了解，李寻心头隐隐有种感觉。

　　那就是：应该都信一些。

　　既然李寻做善事，对小宝有好处，那自然也对李寻自己有好处，或许对李寻的女人，如许倩云，也有好处。

　　所以，李寻也想再等等。

　　业障是消了一部分，还得继续消孽，同时，再积些善吧。

　　为小宝，也为自己，也为许倩云。

　　李门辉煌千年，却同样沉沉地背负千年的苦难宿命。

　　李寻想着，这苦难的宿命，必须得想办法从自己这一代打破。

　　不能再这么延续下去了。

　　从今日起，李门若是还能延续，若是能开枝散叶，那都是他李寻的后代。

　　如千年前，李门开枝散叶于先祖李畋。

　　李寻不想自己的后代，再重蹈先辈的苦难。

　　那种以苦难宿命为代价的辉煌，李寻不要，也不想他的后代如此。

　　这是李寻躺在床上的悟。

　　李寻低头看看许倩云。

　　许倩云仿佛又梦到什么甜蜜的事，笑得更甜了。

　　李寻也笑了。

　　其实这一切，只为将来，每天晚上，都能这么看着心爱的女人，躺在他的怀中，甜甜地笑。

　　而不用担心她的随时逝去。

　　：访问网站