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第一五一章:宋家兄弟

我的女神是招魂师 龙抒 10055 2024-02-07 15:47

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  洛阳有文博城、天子驾六、三砚居和民俗博物馆四大古玩市场,最近几年随着经济复苏、盗墓活动的猖獗,这些古玩市场如雨后春笋般,迅速地发展起来。

  在这些古玩市场中做“生意”的人形形色色,有些人带个包袱在地上一摆,放几样东西就开始做生意,大部分人是有固定摊位的摊贩。有实力的人,就在街旁租一扇门面。

  每天市场上人来人往,古墓中出土的文物也是在半公开的状态下出售。

  一位五十来岁年纪的干瘪老头正在跟一对香港中年夫妇介绍生意,指着他们手中的一件三彩马说:“你手里这个是现代仿品,旁边那个才是刚从墓里挖出来的。”

  那对夫妇的眼神被旁边摊位上的一堆三彩马所吸引。老头跟摊位上的老板对视一眼,嘴角浮现出一丝不易察觉的笑容。

  这种人,在这一行有个统一的称呼“托儿”。

  内行人都知道,在市场内地摊中摆放的都是现代人做出的工艺品,虽然也是做到了以假乱真的地步,但内行人还是一眼就能看出来区别。“工艺品”主要是糊弄那些游客的。

  实际上,在这些市场上流通的文玩,百分之九十都是赝品。

  当然也不排除有些人手中有真品,但数量非常稀少。能达到珍品级别的,那就更是凤毛麟角了。

  那些有柜台和门面的,他们店里基本上都有真东西——只是不摆在柜台上或店里卖——看到真正有意愿的主顾,他们会先给你看些配件或者散件。相中了,想继续谈,这才会给你看真品。

  在洛阳想立门面搞古玩,店里必须有“珍品”,这叫做镇店之宝。

  你如果想做大生意,手里没几个真家伙肯定混不下去的。要想弄真家伙,你要么老家认识人,从老乡手里收,要么从同行手里盘,更多的人,是从掮客手里买。

  做真品生意的都是业内的行家,他们基本上不去逛那种小摊——都是通过朋友介绍才会交易。

  而负责介绍主顾、勾兑买卖的人,一般都叫做掮客。

  跟一般的摊贩不同,掮客都是有固定客源的,他们人脉很广,天南地北各色人等都有接触。

  市场上的买家来自全国各地、四面八方,随着这几年的活跃,文玩市场的人气越来越高。不少资金雄厚的大买家也慕名而来。

  这些外来买家,大多数来自广州、郑州、西安等地,最近几年来自港澳甚至海外的买主也越来越多,他们手上往往有大量现金,幕后都有大老板做金主。

  那些做的比较大的商户或掮客,逐渐跟这些大买家形成了长期的合作关系。

  真正做古董买卖的,看货很少在古玩市场进行,因为真的宝贝不会公开放在店里卖,往往都是在隐秘的场所勾兑。

  有些价值高的文物,掮客没有实力盘下来,或者觉得拿在手上有风险,他们就由盗墓者自己持有,遇到合适的客户,他们会带着主顾直接找盗墓者看货。生意谈成了,掮客拿佣金。

  当然,并不是意味着现场所有的货就是真货了,有些人也会联合盗墓者做局,在一些破墓里摆放一些带着泥土的东西,拿出来跟你说是真货。

  买家、卖家、托儿、掮客、盗墓者……随着市场的发展、盗墓的猖獗。这形形色色的人等已经形成了一个完整的产业链。

  在古玩市场做买卖,讲究的是“靠眼力,买假认命”,这也是行规。

  在买卖之前没人逼你买东西,看好东西,买不买?买!好,那一手交钱一手交货,货款两清。

  低价买到好宝贝,赚到了,算你运气——当然,这种情况基本上不会发生,买到假货的还是居多。

  你买到假货,只能怪自己没眼界,自认倒霉,不能找卖家闹——更没有退货这一说。

  虽然没有明文规定,但是整个文玩市场都有一个默认的行规,大家在行规的约束下做生意,井然有序。如果有人破坏规矩,就会有专门的人来收拾你。

  而宋家兄弟,就是“维护”市场秩序的人。

  宋家兄弟并不是工检司法,他们其实是洛阳城最大的掮客。

  宋家兄弟一共有四个人,而文玩界说的宋家兄弟是指的老大宋彪和老三宋庆。

  宋家兄弟的老爹本来是洛阳名厨,最拿手的是三道菜:鲤鱼跃龙门、清蒸鲂鱼和洛阳燕菜,一手好厨艺是烧的鬼神惊,在洛阳非常有名,经常被召去接待外宾。

  老大宋彪子承父业,本来也曾在国营饭店掌勺,老宋有意将自己的一身手艺倾囊相授,使其继承自己洛阳名厨的衣钵,可惜老子虽然不藏私,但是奈何儿子不争气。

  这宋彪学来学去,就是掌握不了三道菜的精髓。虽然将就能有个名厨的水准,但是离他老爹的宗师级还是有很大差距。

  按照老宋的评语,这个儿子天赋不足,如果能苦练个几十年,说不定可以达到自己的水准。但要命的是,这儿子学艺态度还不够端正。

  宋彪整日伺候那些达官贵人,时间久了逐渐心生不满,感慨命运不公,都是爹妈生的,凭什么你坐在那里吃香喝辣呼来唤去,我就得站在这里低眉顺眼小心伺候?

  宋彪是个有野心、有抱负的人,他绝不想就这么一辈子当个大厨。

  像老爹这样,辛辛苦苦几十年,熬到头来混个大师的名号,也只不过是个厨子,一辈子看人脸色伺候人,这个行业还有什么前途?

  想明白这点,宋彪就扔掉了国营饭店厨师的铁饭碗,打算另谋出路,当个体户。

  摆过摊、卖过盘,像绝大多数人一样,创业很艰难,折腾了几次小生意也是处处碰壁,一点小积蓄亏了个干净。

  一气之下,索性啥事也不干了,窝在家里整天琢磨着怎么发家致富,无所事事了一段时间,苦苦不得要领,直到有一天逛街,看到有乡下老农进城卖地里刨出的瓦罐瓷器,突然开了窍:搞古董。

  随着大陆经济的复苏,一些“老广”(来自广东)的文物贩子开始云集洛阳,寻找各自的代理人,收购隐于农家的古物。他们出手阔绰,乡下人从来没想到这些没人要的破破烂烂能值这么多钱,不少人因此一夜暴富。

  但家藏的文物很快被收购一空,人们开始想到挖墓,农村甚至传出了“要想富,挖古墓,一夜成为万元户”的顺口溜。

  那段时期是盗墓者的黄金年代,一夜之间发大财的神话比比皆是,对于这种行当,大多数人都是睁一只眼闭一只眼,尽管风险大,但运气好了,一个晚上就能盖楼取媳妇。”

  宋彪在这股致富浪潮中走在了前头,经过个人不懈的努力,终于成为远近闻名的“代理人”——洛阳大掮客。

  在成为大掮客之前,宋彪也只是个小摊贩,他创业的第一步也是从基层做起——走街串巷收购文物。

  当地农民对这位宋家老大印象不差,他为人和气,来村里见人都打招呼、让烟,跟老头老太们一聊就是半天,做事也规矩,不强买强卖,该多少钱就多少钱。

  宋彪通过这样的方式,先后以低价收购了不少宝贝,转手卖掉发了一笔小横财。

  宋彪不会满足这样的小打小闹。用这笔“启动资金”,他从一个盗墓者手里收了一批刚从墓里挖出来的宝贝,转手又以高价卖给南方来的老广,财富以倍数级的速度增长,积累了第一桶金,这往下就一发不可收拾。

  眼看业务越做越大,南来北往的买主都开始主动找他做生意买东西。

  这个道理各行各业都是一样的,万事开头难,只要你第一步走出去,资本和实力做大以后,生意都是主动找上门来。

  因为做事“公道”、“规矩”,逐渐地宋彪在盗墓贼行业里也树立了口碑,大家纷纷找他来做自己的“代理人”。

  宋彪一个人忙不过来了,此时他的三弟宋庆,在老大的介绍下,也开始介入这个行当。

  宋庆跟他哥宋彪不同,虽然宋彪在厨子界的从业态度有问题,但是宋老爹还是对他抱以很大的希望,一直没放弃,觉得这孩子品质不错,加以锤炼的话,以后应该成为家族的掌门人。

  虽然宋彪已经淡出厨子行业,但是宋老爹隔三差五还是拄着拐棍来到老大府上“游说教育”一番,宋彪没办法,每次只得好吃好喝伺候好,吃饱喝足再小心地哄走。

  这宋庆可没这么好的“待遇”,他从小就顽劣异常,打架偷盗,屡教不改,宋老爹已经放弃对他的管教了,他老早就看出,这小子长大后注定是要走上犯罪道路的。

  宋老爹这次没看走眼,长大之后宋庆果然出落成一个标准的流氓混混,整天在火车站跟人掏包、打架、调戏花姑娘,谁都管不了他,被逮进去好几次。

  如果不是宋家老二在所里当差的话,严打期间他脑袋都掉好几次了。

  宋彪觉得自己三弟整日这么混吃混喝也不是那码事,自己这做大哥的事业有成,也有义务提携下小弟,虽然做“古董生意”不是什么光明正大的行当,但是总比天天在火车站当小流氓强。

  入行之后,宋庆很快展示了自己在这一行的独特天赋,在大哥的业务之外,竟然又发展出自己一套新事业。

  当时宋庆手下有一帮马仔,负责联络各个村庄相熟的人,四处打听线索。只要一听说哪个村子的盗墓者得手了,第二天就带着一群马仔找到对方家里,要求以低价买走,对方只能就范。

  如果对方不肯听的话,就搬出他二哥的名号,威胁人家要告到局子里去,不卖我东西?好,我告诉我哥哥,明天就把你抓进去。

  此招屡试不爽。他二哥屡屡替他背锅,也是十分头疼。但是嘴巴长在人家身上,随便人怎么说,他也没办法。哥俩干过几次架,最后以断绝兄弟关系相胁,宋庆才答应不再坏二哥名声。

  失去了二哥的“庇佑”,并不见得宋庆有所收敛,业务反而开展的更加“激进”。

  他手下有两匹头马:陈浩和郝于波,两人也是那种性格顽劣、脾气火爆、急起来连自己老爹都打的主儿。

  这哼哈二将经常会带着双管猎枪去各个村庄收文物,不服就干、生死看淡。在一起纠纷中还差点闹出人命,进去后吃了几年牢饭,出来后照样是条“好汉”。

  有这样的凶残手下,在洛阳文玩界无人敢撄其锋芒。

  当然江湖大了也有那种不识风云的主儿,文玩界也有那没眼力触霉头的。

  有一次宋老三一名手下花3千元,从一个二道贩子手里买了一对梅瓶和一个瓷碗,结果后来鉴定是假文物。

  宋老三火冒三丈,命陈浩和郝于波两人带领一帮打手,持铁棍、尖刀将二道贩子绑架到西工明苑宾馆,将其一条腿打断,逼其退回3千元,然后又赔了3千元。

  这种暴力做法,破坏了贩卖文物“靠眼力,买假认命”的行规。一时间无人敢再卖给老三假货。

  因为宋老三闹得太凶了,有些盗墓者被其压榨的苦不堪言,就找宋彪宋老大求情。

  宋老大也仗义,有求必应。这宋老三虽然行事霸道张狂,但是唯独卖老大的面子。

  不管局面有多僵,老大一出马,事情都好办,所以最后的结果往往是宋老大以“稍高”的价格买下盗墓者手里“无人敢要除非卖给我宋老三”的东西。

  宋彪手下也有一批马仔,为首的头马叫做汤加,汤加手下有30个多个人。

  跟宋老三手下精于打架、闹事的混混们不同,汤加自己也是个专业盗墓贼,他手下这批人里面,每个人手下还有几个“干活儿”的。所以算起来,直接和间接听命于宋彪的起码也有一两百号人。

  业务做大之后,宋彪就不再满足于倒买倒卖,他开始找一些盗墓者支锅。

  支锅,字面上的意思就是砌灶台,居家过日子的意思。

  有些地方办红白事的时候,因为要招待大量的食客,没有固定的灶台,做饭前都是临时砌个三角形的墩子,把锅这类煮食炊具放上,做大锅饭,这种方式叫“支锅”。吃饭前把锅支起来,做完饭锅一撤墩子一埋,简单又方便。

  后来,盗墓贼把搭班子组织盗墓团伙也叫“支锅”。

  如果“锅支不起来”,意思则是盗墓未成功,失手了,黑话也叫“走空”。

  支锅不是什么人都能支的,支锅的东家要负责组织人手,还要提供所有人员的开销,包括烟酒、饮食、工具等等,开销也不小。

  所以,没有一定实力的人是支不起锅来的。盗墓不是十拿九稳的事情,很多时候都会走空,那种挖墓三年颗粒无收,“支锅”支到破产者大有人在。

  支锅仅仅有钱也是远远不够的,你必须要有人脉,黑白两道都能吃得开,而且要有资金雄厚的买家,这样才能保证你利润最大化。

  像一些没有实力的小东家好不容易支个锅,运气好出点货,被宋老三强买强卖,或者被其他人黑吃黑“抢锅”,一番折腾下来,能不赔本就不错了。

  古玩这个行业从买家到卖家之间要经过很多手,经手的次数越多就意味着利润越薄,那种二道贩子、三道贩子、十五六道贩子基本上都是从别人口里蹭食吃,贩来贩去赔钱、砸手里的也是大有人在。

  但是宋家兄弟有这个实力“支锅”,他们不仅跟各路盗墓家族都有密切联系,而且掌握了最主要的买家资源。

  经过这几年的发展,洛阳的买家分成了几大派——那种小打小闹的就不说了,实力最雄厚的分三路。

  第一路是澳门文物贩子李大拿。据说他背后的金主是开赌场的,因此这人出手阔绰,经常是提着大包小包现金直接买货。

  第二路是绰号叫“广东王”的王姓男子。此人头脑精明,眼光毒辣,他背后的金主神秘莫测,据说背景很深。

  第三路是香港的詹老大。詹老大是做国际贸易的,依靠着香港特殊的贸易和金融地位,生意遍及全球各地。

  这些资金实力雄厚的大贩子跟宋氏兄弟成为了固定的生意伙伴。

  可以说宋家兄弟已经暗中控制了洛阳大部分的文玩市场。在洛阳,上得了台面的生意都要请宋家兄弟二人捧场。

  当然,这里面也有“例外”的,文博城的葛老板也是开店做生意的,他以前本是盗墓出身,靠挖墓刨到第一桶金之后,就不想在地下提心吊胆冒风险,就在文博城开了家店自己做些倒进倒出的买卖。

  因为他出道早,资格老,也并不把宋家兄弟放在眼里。

  有一次,张岭村一伙盗墓贼出了好货,葛老板从中得了一块北魏石棺板,是一块保存相当完整的珍品。葛老板拿到后爱不释手,决定把这块板收藏起来,当做镇店之宝。

  有个福建的客户看中这块北魏石棺板,出大价钱要买走,被葛老板严词谢绝。

  这福建客户再三求之不得之后,无奈之下求宋老三帮忙。

  宋老三一口应允,派陈浩和郝于波组织十余人携带猎枪闯到葛老板家中,要求“买”下这块石棺板。

  葛老板也是有骨气的人,死也不从,陈浩和郝于波凶性大发,两人猎枪顶在葛老板头上,眼看葛老板就要血溅当场。幸亏他家里人见情况不妙,提前通知了宋彪。

  “及时雨”宋彪匆匆赶来,喝退陈、郝二人。

  最后经过一番讨价还价之后,葛老板只得同意将北魏石棺板出给宋彪。宋彪转手就以两倍的价钱卖给了福建商人。

  虽然宋家兄弟在洛阳古玩市场横着竖着一起走,但是他们也不是见谁灭谁,做生意毕竟是“和气生财”,每次宋老三把事情闹得不可开交,宋老大都会“及时”出现帮忙说和、解决问题。

  一些普通的盗墓贼和掮客经常被二人压榨,也是敢怒不敢言。不过一些大的盗墓团伙和家族跟宋家兄弟关系还是不错的。

  宋老三再浑,也知道什么人能惹什么人不能惹——比如说马王爷这类的,他们也不敢强买强卖。取而代之的,是双方建立了一种长期合作关系。马三爷出了货,宋家兄弟就帮忙联系买家,从中收取一定比例的中介费。

  现如今,宋家兄弟既掌握了货源,又控制了出货渠道,在洛阳文玩市场是呼风唤雨,势力达到鼎盛。

  春风得意的宋家兄弟不知道,山雨欲来、大厦将倾,帝国的陨落,其实只不过是一朝一夕的事情。m.阅读,更优质的阅读体验。

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