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第三八八章 东西

永不下车 阳电 3836 2024-02-07 15:56

  计算机尚无法取代精英劳动者,对托马斯安生的篡夺控制权,是一个有利条件。

  但从长远看去,对永不下车,则是一个并不甚美妙的技术前景。

  计算机,倘若无法进行科学研究,进而做到在一切领域取代了人的作用,又何谈模拟人类的意识活动,甚至承载人类的意识呢。

  模拟人类的意识活动,“图灵测试”,只是一种权宜之计。

  根本的判别依据,不是图灵测试,也不是其他任何测试,而只应该有唯一的金标准

  便是创造性的科学研究。

  迄今为止,计算机还未能做到这一点,正说明“科学技术的前沿探索”,是人脑所能做的等效算力最高之任务。

  具体所需的算力,因为计算机还做不到这一点,方然也不清楚。

  但逻辑上,既然人脑能进行科学研究,目前的计算机却不能,那么一百四十亿神经元所构成的脑,其等效算力,可以认为是在当今最强大的超级计算机之上,这样想没问题吗。

  不一定,另外也有一种可能,今日的超级计算机已具备足够强大的算力,

  人类却无法开发出对应的算法,ai,来将其充分利用。

  究竟是算力不足,还是软件不行,方然不想在研究未深时妄加揣测。

  唯一能够确定的事实,是迄今为止,“用计算机取代人类”的事情还未曾发生过,进而,更不要奢望计算机能够承载人类的意识,让人的自我意识脱离身体的桎梏,继而追求更漫长、更持久的存在。

  这一极大的困局,或迟或早,自己必须得要直面之,并为此而竭尽全力。

  倘若真能成为“那个人”的话。

  计算机,或许是人类有史以来最伟大的发明,这句话一点也不夸张。

  民众的意见或许不一样,而列举从“酒”到“抽水马桶”的凡此种种,只能说明这一些人对文明毫无认识,只知道眼前的苟且生活。

  当然,这样的批评也许太苛刻

  生而为人,以自己的见闻、利益作为思考的出发点,这很正常,也很寻常。

  那么站在托马斯安生的立场上,认为计算机的地位非同一般,也是很自然而然的念头。

  人类有史以来创造的一切,从酒到抽水马桶,甚至与毁天灭地的核武器,蕴含着的人类智慧与客观规律,固然神妙,但从未有任何一种东西会像计算机这样,恍若一面镜子,让人从前所未有的角度审视自身,因此而催生出深重的危机感。

  人,人的意识,正在思考的自我,究竟是一种什么样的存在呢。

  从古到今,自有意识的觉悟以来,无数杰出的人类头脑都曾思考过这一问题,继而,开宗明义、登坛为师,创立出无数的哲学与思想流派,进而对社会施加反馈,深刻的影响了人类世界的面貌。

  从这一角度理解,不论教义,还是哲学,根源都来自于人的自我思考。

  遗憾的是,所有这一切思考,拘囿于彼时的科学技术水平,全都无法触及实质,充其量只有一些零散的思想闪光点。

  直到现代文明,凭借前所未有的自然科学成就,在创造出计算机这样的事物后,人类才头一次有了真实、客观的分析与思考之凭借,可以在某种程度上从旁观察,尝试分析、理解事关思维与意识的一切。

  研究计算机,研究ai,有时就像是在研究人类自己。

  从冷冰冰的计算机身上,人,的确偶有幻觉,会觉得在那一堆芯片与导线之中,会潜藏着某种与万事万物都不尽相同,而与人之“自我”极其相似的东西。

  这种感觉,多少年来与计算机打交道,方然也有一些类似的经历。

  甚至,在某些情况下,他也会像很多it业界精英那样,感觉到一丝若有若无的寒意。

  当今时代的计算机,性能强大,在很多领域已超越了人,人类却并不满足,而寄望于进一步的突破性进展

  期望着有朝一日,计算机能代替了人,去进行科学技术的研究和创造。

  这一天,还不清楚是否会到来,但倘若有朝一日真的成为现实,面对近乎全知全能的计算机,人类,将愈发显得不合时宜。

  到那时,人,作为一种客观存在,还有继续存在下去的必要和理由吗。

  真到了那一天,全知全能的计算机,哪怕出于安全角度而未被允许有自我意识,单从有利于科技研究的立场,难道不会觉得那发号施令、坐享其成的“人”,是一种碍眼的累赘,进而自发的要将其铲除。

  倘真如此,莫说所谓“自我意识”,这种东西的有、或没有,对计算机又有何区别呢。

  思绪,飘荡到不知多远的地方,在天堂镇的一百五十米之地下,方然恍若预见到了未来,他看得到,计算机在所有领域完全取代人的那一天,人类,创造出超越自身存在的物种,注定将会成为一种彻头彻尾的多余。

  他甚至也看得到,到那时,全知全能计算机是否有所谓“自我意识”,将彻底失去意义,人类的命运,也将随之而遭遇一场彻底的终结。

  自我意识,不管怎样复杂又深奥,毕竟是人创造、使用的概念。

  全知全能的计算机,并无任何道理一定要遵循这概念,而完全可能凭借超强的算力、超越人类意识的观察、分析、改造客观世界之能力,诞生出截然不同的某种“自我”。

  那样的“自我”,是否符合人类的“自我意识”之概念,计算机根本一点也不在乎。

  正如漫长的生命演化,在盖亚表面,诞生了“人”这一划时代的存在,或许这漫长的演化过程,也是盖亚之一草一木的有意为之,但作为人类,并无任何与客观世界对话的能力和必要,对莫须有的“有意为之”,也只能是既不知道,也不理解,更不在乎。

  相对应的,到计算机超越了人的那一天,计算机眼里的世界,人,只不过也和人眼中的动物、花草、沙石那样,

  只是客观世界的一部分,是没有计算机认可之意识的“物”。

  

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