第八章 阿宁离开( T
第八章 阿宁离开(第二更,求收藏。)
不过,莫邪知道,眼下还是要先将这里的事情解决了,再去问问何老这个所谓的胡八一到底是什么人。
因为在资料上只是写他是一个美籍华裔,不过后来不知道什么原因回国了,从资料上就可以看出这个人肯定是有些问题的。
虽然心中如此想,但是莫邪嘴上依旧继续道
“嗯,你们姑且可以把这种招式当做是一种异能或者说是气功吧。”
而此时,胡八一却是突然开口道
“这是...道家的掌心雷?”
莫邪微微一滞,随后有些惊讶的看向他道
“你怎么知道?”
胡八一想了想说道
“其实我的老本行就是一个看风水的,只不过后来对考古这行有了兴趣,后来就在国外的大学里进修了一段时间。
原来在国内的走江湖的时候,就有听说过,只是没想到居然真的存在于世间。”
听见胡八一这么说,大家都是陷入了深思,很多民间传说他们其实都没有当做一回事。都把其归咎于古人喜欢夸大其词,但是此时莫邪这种道家的掌心雷都出现了。
他们心中都开始有些疑惑,难道那些传说故事都是真的不成?
想到此处,他们都是有些兴奋,其实考古家得血脉之中就潜藏着一种对冒险向往的热血因子。对那些未解之谜的好奇,但是其中也不乏真正热爱这一事业的人。
于是莫邪看着他们开口道
“你们想的其实没有什么错误,很多民间流传下来的东西都是存在的。毕竟,古人虽然是有些夸大其词,但是没有见过的东西。
这是很难无中生有出来的,不过大家也不用担心,既然此行依旧是我当队长。
我上次能够将我的队员们完完整整的带出来,这次同样能将你们完完整整的带出来,更何况。
你们真的以为只有我们十几人吗?这么浩大的工程,没有近百人是根本无法完成的。
还有那些设备要从哪里来?地底的照明,这一切都是问题,你们该不会是忽略了这些东西吧?”
听见莫邪这么说,他们都是一阵愕然,之前他们的确是没有想到这些。现在经莫邪一提起,他们都是恍然大悟。
他们要去的是什么地方?精绝古城,那是埋藏于漫天沙海之中的一座古城。
想要在这样恶劣的环境之下挖掘古城,这单单只靠他们几人是不可能完成的一件事。可是莫邪在这么多考古专家之中却只是选了他们几人留下。
这其中的猫腻,他们也是十分想知道。其中一个叫马未都的考古家兼收藏家便是开口道
“莫队长,你的意思是,还有别的人和我们一起?然而,这么重要的工程任务,决计不可能是国外的...
难道是军队?”
闻言,莫邪眼睛一亮,这个老者不简单呐,居然单靠分析就猜出了他的意图。他这么一说出来,其他人也是若有所思。
莫邪也不否认,点了点头,随后指着坐在何老他们身边的吴润少将开口道
“这位是吴润少将,想必你们在座的一些人都对其略有耳闻。我们中国的少将可是很少出现在大众的视线之中的,但是为了此次任务,国家却派遣出了将军来主持军事工程。
我之前之所以没有公布出这个消息,就是想看看多少人能够真正为了考古为了国家将生死置之度外,你们的自愿留下让我觉得很欣慰。
因此,我又怎么可能对你们的人生安全不负起责任?这也算是给大家的一个惊喜吧。
不过,既然我如此慎重,那么想必诸位也都明白此行的重要性了吧?”
众人都是齐齐点头,同时眼神之中也带了一丝兴奋,这次的任务对他们来说不仅是考古,也是一个出人头地的好机会。
看见他们点头,莫邪也是松了口气。随后便是对着他们开口道
“那么大家便是回去等候消息,大概就在这两天的时间,我会通知大家。”
听见莫邪这么说,其他人都是起身告别准备离去,而胡八一则是依旧将目光紧紧的盯着许宁。但是,以许宁的性格,除了莫邪之外,她基本不会对什么人假以辞色。
因此,即便胡八一这样看着她,她也是一副不为所动的表情。这让得胡八一似乎十分苦恼,许宁见到莫邪已经完全的结束了这次会议。
又看了看在和那些准备离去的考古专家寒暄着的何老几人,她便是朝着莫邪走了过去。莫邪见许宁走过来,他便是露出了一丝笑容道
“怎么?”
许宁眼中带着一丝忧愁,但是见到莫邪的笑容之后,她也是缓缓的露出了一丝微笑
“我们明天就回美国了,不过裘德考说,只有一个月的时间。一个月后,他便是要展开计划了,如果你不能在一个月内从精绝古城之中抽身出来。
那么他也就没办法再继续等下去了。”
说完,她似乎有些忐忑的看着莫邪。见状,莫邪伸手抚了抚她的头发道
“你男人的能力你还不相信?一个月的时间,足够了。”
听到莫邪的保证,许宁也是露出了开心的笑容,和之前对待别人的那股拒人于千里之外的冷漠丝毫不同。
胡八一见到许宁居然和莫邪如此亲昵,眼神之中闪过了一丝惊讶,随后便是低头沉思着走了出去。
而他经过何老身边的时候,何老则是再次皱了皱眉。
莫邪送走了许宁,又和裘德考交代了几句,便是看着他们一行人离开了会议厅。
然而,莫邪回头的时候正对上何老那一副有些忧虑的表情,莫邪便是慢慢的朝他走了过去。
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第九章:天葬(上)第三更,求收藏
“何老,你怎么了?从之前开始就发现你脸色有些不对劲?”莫邪有些疑惑的看着何老。
闻言,何老一怔,旋即叹了口气,缓缓的走到会议厅内的椅子上坐下。见状,莫邪也是紧随其后,他似乎从何老眼中看到了一些心事。
何老拿起茶杯,慢慢的抿了一口,那昏黄的老眼中闪烁着一丝泪花。旋即,那苍老的双手抹了抹眼角。自言自语道
“看到之前那个人,让我想起了一件事。”
“一件事?”莫邪有些好奇,以他的角度并不能看到何老那发红的眼眶,但是从语气之中他察觉出了何老的一些不对劲。
听见莫邪的声音,何老此时才反应了过来,侧对着莫邪说道
“莫邪,你知道天葬吗?”
点了点头,莫邪开口道
“多少知道一些。”
何老眼中闪过了一丝异色,随后开口道
“那你说说。”
不疑有他,莫邪组织了一会语言道
“所谓天葬,其实是在一定自然条件和社会环境中形成的葬俗。在远古的西藏社会,曾经出现过“原始天葬”或“自然天葬”。
根据一些藏族历史文献的记载,藏族天葬习俗的历史可追溯到公元7世纪以前。
据《红史》记载 古代苯教把世界划分为天、地、地下三个部分,其中天神占有比较重要的地位。
吐蕃的第一代赞普和他以后的六个赞普都是顺着天梯降到人间的天神之子,并且都是在完成天神授意的人间事业之后,又顺着天梯回到天上,这就是历史上说记载的“天墀七王”。
天葬之说也就被人们宣扬得更加神秘。
天葬的实行与藏传佛教的兴起及印度文化的输入有着密切的关系。
有学者根据汉文史籍《大唐西域记》中关于天竺(古印度)有“送终殡葬,其仪有三,三日野葬,弃林饮兽”风俗的记载,认为西藏所行之天葬风俗源于印度古代的“林葬”、“野葬”。
而不是藏民族祖宗传承的本土仪式。
在藏文史籍中也有关于这方面的记载,并明确地说天葬之俗是在世纪末世纪初,由在藏区创立希解和觉宇两教派的著名印度僧人唐巴桑杰带来的。
据说他在西藏传法时,大力提倡这种葬俗,并亲自到天葬台为死者超度。