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儒家与墨家.
虽同处于当世两大显学,不过各自立场,思想不同.
研其一,很难接受其二.
芈楚听闻嬴政的问题,微抬颔首.
对方似乎有意在考自己!芈楚并没有回答嬴政,而是反问一句:“大王可知天下与江湖”
嬴政发现芈楚的眼神似乎变了,不再像之前那般束手束脚.
他来了兴致,并不作答:“可有什么区别”
芈楚轻开檀口道:“怀万民者谓天下.
念己欲者谓江湖.”
“难道姑娘将儒家视作天下,墨家视为江湖”
然而这次芈楚却是摇摇头,同样没有回答嬴政之言:“大王,芈楚还有一个问题,芈楚想知道在大王的心中是否能容得下江湖”
她的这个问题出口:.
嬴政的眼神终于变了.
这个女人.
相当有意思!“唯我所用,则容非我所用,则不容.”
这个答案芈楚一点都不意000外,因为她也用这个问题问过她的父王.
得到的答案.
一模一样!相信只要是君王,都会如此回答.
没有哪个君王能容忍不受控制的人存在于天下,反之,能唯我所用,能被我所控,就能增添一大助力.
“既然如此,关于刚才的问题芈楚已经给了大王答案.”
啪啪啪!两人的对话,惊鲵完全听不懂,就连华阳夫人也是一样.
但他们看见嬴政突然拍起了手掌,似乎在赞赏芈楚.
“到底怎么回事,天下与江湖怎么会和儒家与墨家扯上关系”
华阳夫人非常不解,听着两人捉摸不透的回答,明明一开始是嬴政在询问芈楚,结果反倒是芈楚开口问了两个问题,这就有结果了惊鲵更懵.
她完全找不出这些话中的逻辑.
并且嬴政似乎对这个回答很满意!“姑母,其实刚刚大王已经告诉了芈楚,他容不下墨家”
“所以一开始的问题自然就答,既然大王容不下,芈楚为何要去专研”
面对自己的姑母,芈楚方才细心的解释.
可华阳夫人还没听明白,疑惑道:“子政说他容不下江湖,你自己不是说墨家不等于江湖吗”
华阳夫人有些头大,这一聪明是聪明,可就挑一些她完全都听不懂的话.
按常理来说,华阳夫人对自己的头脑也有一定自可是靠着自己一步一步走上如今的地位.
但两人就在面前一问一答.
华阳夫人或许有点明白,但又不是很明白!“墨家的确不等于江湖,他们只属于江湖中的一部分,也并不是为了一己私欲.”
芈楚微摇颔首道.
“那为何子政容不下墨家”
华阳夫人感觉自己头快炸了!芈楚也说墨家又代表不了江湖,也不是为了私心.
越听越懵逼.
便是如此.
华阳夫人转首是在询问嬴政,嬴政则是摆摆手,扫了一样眼前的宫装女子,让她为太王太后解释.
“其实也不是大王容不下墨家,而是墨家被时代所不容.
天下皆白.
唯我独黑.
非攻墨门.
兼爱平.
姑母是否得这句话没有问题”
芈楚也未等华阳夫人回答,继续道:“实则第一句,墨家便将自己与天下人分了开来.
《楚辞渔父》曾提:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,这两句话颇有异曲同工之妙,这句话能符合个人,但绝对不能符合天下人.”
“如果将墨学普及天下,那么第一句话就属于自相矛盾,人人都会认为自己是正确的,根本无法被君王掌控.”
所谓的兼爱,就是...不分彼此,无差别的博爱.
但此番思想是目前时代达不到的趋势.
譬如说乱世之中,大部分的人都被饥荒遏制,你自己有一块大饼,你会分给别人吗不会!最多与亲人同享,少有人会分给陌生人.
事实证明,墨家的确会被时代所淘汰,汉之初,就有罢黜百家,独尊儒术之说.
听芈楚说完,华阳夫人才堪堪明白.
这时.
嬴政才开口道:“楚姑娘说的不错,无法被君王掌控或者认可的学问,自然不会符合时代,也不会被普及.”
“不过!”
“楚姑娘又怎么能证明儒学符合时代”
嬴政的问题,芈楚早有措辞,当下莞尔道:“世人皆知,秦律在七国之中最为严厉.
严苛的律法虽然能防止民众触犯律例,但却难免惹人不满,一人过错,殃及全户.
如果想要更好的防止,则需要教!”
“而最适合现在普及的学术,在芈楚看来,唯有儒家.
儒家最注礼仪,教人举止.
其中平民教育可归于三类:一曰六德,知,仁,圣,义,忠,和二曰六行,孝,友,睦,姻,任,恤三曰六艺,礼,乐,射,御,书,数.”
这三大类几乎涵盖了人文礼仪,言谈举止还有参军尽忠的骑射之术.
嬴政闻言再次拍手道:“在本王的眼中,所谓的天下,确实就是...法之天下,儒之教化.
芈楚姑娘深得我心.”
普及儒学或者墨学.
在嬴政看来几乎是想都不用想的事情.
战国时代的儒家也不是后世的儒家,并没有腐儒之称.
甚至与汉的儒也不一样.
至孔子逝世之后,儒学也一直在:变化,派系繁多.
但真正能做到普及民众,也唯有儒学而已.
亲政之后,科举势在必行.
他的确需要前往儒家一趟,要知道普及归普及,嬴政也曾说过.
非我所用.
则不容!芈楚听闻第一句赞赏还没有多大的心里波动,要知道她的回答亦是嬴政提出的,看嬴政的言谈,似乎早有此意,无非是借她之口说出来罢了,还有考验自己的成分.
但是后面一句,便让原本因为谈论学识显得镇定的芈楚,俏脸闪过一抹嫣红.
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