“大师！这皈依佛祖就是一定要在佛祖的脚下修行？”古云反问道。 </p>
“是！这是必须的，只有你面对佛祖之时，才能够感悟到我佛的慈悲之心！”达言主持说得不容质疑。</p>
“这个我并不赞同，只要心中有佛，何时何地都在修行，为何一定要停留在佛祖的脚下？”</p>
“古施主说得不对，这‘心中有佛’之说，也不过是一些不诚心敬佛之人的借口而已，作不得数，唯有施主在我这大叶寺接受我佛的教化，化去心中戾气，解脱施主所种的业果，我佛也为世间化去许多的劫难。”</p>
“呵！我有何业果？”</p>
“死于你手下的那些人，岂不都是施主所种的业果？”</p>
“这话不对！若是我被他们所杀，那又当何说！”</p>
“施主毕竟现在并没有死去。”</p>
“好！很好！那些人难道少杀人了？他们的业果又怎么说？若是他们不死，那岂不是要害更多的人？”</p>
“如今他们都死去了，自然那业果也有清了。若是他们不死，总有为我佛感悟，放下屠刀的那一天！”</p>
“嗬！这倒是好笑了！照你的说法，那做好事的人做了一辈子，突然有一天做了一件坏事，那就是造孽；而那做坏事的人做了一辈子，突然有一天对杀人厌倦了，觉得杀人是一件无趣而又无意义的事，想通了，我立地成佛！”</p>
达言有些语塞，却是怒道：“总之你随意剥夺他人的生命就是不对！”</p>
“我想他们的生命并不是我剥夺的，而是他们自己，他们在用自己的生命来做着他们喜欢的事，不论这件事有没有做好，但他们的生命都为这件事放射出了最灿烂的光华，他们应该没有遗憾！即便他们死去也是一个新生的开始。”</p>
为你所喜欢的，付出什么都可以，那怕是生命，不论结果是什么样子，我都愿意为之爆发出最美丽的华章！</p>
“你这是什么邪言魔论，他们因为你而死，你竟然说他们应该高兴，好像你还在为他们做了好事，你真是不可救药，需要接受我佛将你的心灵进行净化。”</p>
达言怒喝着，冲着古云一指，古云身边已是裂开一道缝隙，整个人掉了进去。</p>
......</p>
一家三口在荒无人烟的旷野的上逃窜，断了粮的他们已是筋疲力尽，看着那西边就要落下的太阳，就像是在预示着他们的命运。</p>
“不能让三个人都丧命在路上，总得牺牲—个人，让其他两个人活下去。”</p>
男人在心里暗自寻思，看见夫人拉着儿子的手走在前面，男人狠了狠心，抽刀就要从背后砍她。</p>
就在这时，突然回头的儿子看到了父亲的举动，急忙阻止他的父亲说：“千万不能杀死母亲，世上怎有孩子吃母亲的肉来维持生命的呢?请父王杀我吧!应该把我的肉作为你们的粮食才对。”</p>
儿子说完，紧紧搂住母亲不放。</p>
男人收了刀，泪落如雨。</p>
儿子又对父亲说：“请割下我的肉当粮食吧!但是如果我死了，肉就会腐烂。所以不要杀死我，只需一块一块地削下肉来吃，保住性命就行。”</p>
可作父母的怎么也不忍心下手，不过才是七岁的小人啊，是父母的心头肉。</p>
儿子看见如此情形，就自己拔刀割下身上的肉，跪着呈献给父母。可怜的夫妇惊惶失措，悲叹许久，最后只好成全爱子的心愿，吃下他的肉。</p>
连续几天，一家一直在悲伤与饥饿的旅途上苦撑。孩子的身上，也只有骨骼之间仅存的几片肉了。父母最后取下这几片肉，充作粮食，然后含泪把爱子的尸骨留在荒野上，匆匆离去。</p>
当父母离去后，孩子在心里祈盼：“父母亲啊!但愿你们能够平安回国，也希望以我这份自我牺牲的功德，将来能开悟成佛，济度一切众生。”</p>
他一念至此，三千世界，六种震动，天上诸神赞叹之余，泪如雨下。</p>
这时，帝释天王为了试探孩子的心，化成一只狼来吃他。</p>
孩子毫不畏惧地说：“虽然我仅存一副骨头，也愿意施给饿狼充饥。”</p>
帝释天立刻消失狼形，现出本来面目，赞叹道：“割下自身的肉来维持父母的生命，真是罕见的义举。你如有什么愿望，不妨对我实说。”</p>
孩子说：“我没有其他愿望，只希望开悟成佛。”</p>
帝释天又问：“你的身体，已经无肉仅存骨头，到了这种地步，你恨自己的父母吗?”</p>
孩子说：“我没有一点儿憎恨之心。倘若我能悟道成佛，就可以还我本来面目。”</p>
孩子话音刚落，忽然皮肉渐生，很快便恢复了原来的可爱身影。</p>
.......</p>
“看到这一幕，你可能感悟到你的罪过？”</p>
古云眼前幻像消失，一尊佛光湛湛的老僧看着他和蔼的笑着。</p>
“这个故事太假，并不是佛祖的想法，恐怕是后世的那一个得道高僧自己杜撰的吧！”古云淡然笑道。</p>
“何为假？”</p>
“孩子的父母靠着儿子的肉又活了许多天，那么这这许多天中，这孩子吃的什么？他应该不会吃自己的肉存活吧？如果他是饿着肚子的，那么他为什么没有饿死？孩子不吃东西都没有饿死，那他的父母为什么就不能忍受饥饿，要是自己的儿子为食呢？”</p>
“呃！这个....这个孩子是佛祖的化身，自然不会死去？”</p>
“好！那么这个也算是一个解释，那么我请问，佛祖化身为这孩子是去做什么呢？是为了在父母饥饿之时给他们提供一顿吃的吗？那么我要问，这父母子女之爱是不是算这世间最伟大的爱？”</p>
“是！所以，他才要奉献自己的躯体，让得父母生存下去？”</p>
“那在你们眼里，这种爱就是一种无私的大爱了是不是？以一个生命的消失让得父母的生命存续，听起来好像是感天动地之爱，但我却说不，这种爱并不能称之为爱，只能是一种人性虚伪的体现，是骨肉之情的撕裂为代价，换取的爱谁又能够安心享受？即便他的父母活了下去，也终生活在痛苦之中，其实与死去了又有什么两样？那倒不如一家人一起死去了，生命是没有了，但爱却是长存。”</p>
“你这爱只是一种自私的爱，这孩子的奉献才是对父母最好的回报。”</p>
“我的爱是自私，但我从这个故事之中，看到的全部都是自私，父母为了自己的生命可以吞食自己的儿子，儿子为了自己的成佛的愿望，却是让父母遭受吞食儿子的痛苦；七岁的小孩知道即便自己终生苦修，也难以成佛，而这种惨无人道的奉献，却是他成佛的一个捷径！”</p>
“啊！你这就是在亵渎佛祖！”</p>
“倒底是谁在亵渎佛祖？你们让得这种故事流传，那是要做什么？是要教会天下人都去人吃人么？父母面对自己的儿子都能够下得了手，那么，他们对待其他人呢？是不是会下手更狠一点？”</p>
“你是那里来的恶魔？那就让你看看我佛的大慈悲心吧！”</p>
空间变幻，古云面前换了一个场景。</p>
......</p>
蓝天白云之间，一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。</p>
鸽子对老鹰说：“你放过我吧!你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是在逃命，我的命只有一条啊!”</p>
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理呢？但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”</p>
心怀众生的佛陀正好路过，听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。</p>
老鹰怒火冲天，只好跟佛陀理论说：“佛陀你大慈大悲，救了这鸽子一命，难到就忍心我老鹰饿死吗？”</p>
佛陀说：“我不忍心你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白的饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”</p>
于是佛陀就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上去虽小，但无论佛陀怎么割，割多少肉似乎都无法托起它的重量。</p>
佛陀自责着说：“一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还不能舍弃自己来救度一切众生！我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢？如今我愿以此身誓求佛道。”</p>
佛陀话音刚落，天平终于平衡了!天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。</p>
........</p>
“你看到真正佛之所为了吧！那怕是面对世间再卑微的鸽子，还是更邪恶的老鹰，他都一视同仁，宁愿舍弃自己，也不愿意伤害他们，你为什么就不能做到呢？即便是你做不到舍弃自己，看在生命的可贵，你放下屠刀，放过那些被人害死的人又有什么不可以？”</p>
慈祥和蔼的老僧目光之中充满了对众生的慈爱之意，想要刺穿古云的心。</p>
“哈哈！真是虚伪啊！”</p>
古云大笑道.......</p>