本文由·[]吐血更新，喜欢记得收藏此站__
高哲相对于汉境的世家大族们，可要“和善”地多，只收取他们七成的收获，在新的临戎城又还没有任何税赋，河套的土地肥沃异常，即使之余三成，也足够这些汉人饱暖。（—）
因此这些已经对世道绝望的汉民，在高哲的领地内，在草原竟然有重获新生之感。
大大小小的茅庐竹屋林立于田野间，在高哲的护佑下，他们基本都已于此重新安家，享受着在大汉无法实现的安宁。
此刻高哲的麾下各族人都有，还有一些奴隶！大部分奴隶都是鲜卑人，以及与高哲做对的休屠各人，这些奴隶高哲都封赏给了一些有功之士。
纵马疾驰，高哲将自己的部众视察了一番，新临戎城东边的一大片草原，都被高哲属下部众占据，畜牧耕作，数万之众，强盛极了。
此时高哲手下的能战之士，已有万余人，精锐骑兵五千，各个能以一当十，另外还有一千弩兵。
杨继业继续担任着练兵的任务，磨练杀戮技巧，训练作战军阵。
在高家堡里离高府不远的地方，筑起了一片竹寮，绿荫森森，清净幽雅。
里边是整齐的孩童的读书声，听得高哲悦耳极了。再正中，发须灰白，气度浩然的中年儒士，正是汉人大儒蔡邕。
此前，程璜诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃，灵帝招蔡邕质问，蔡邕上疏为自己辩白，但他与蔡质还是被送入洛阳狱。
中常侍吕强怜悯蔡邕无辜，于是替他向刘宏求情，于是下诏将他免死，与家属被流放至朔方郡，不得因赦令而免罪。
蔡邕遭贬，途经西河，被高哲果断截下，派人出使雒阳，贿赂宦官，并且命令呼征以匈奴单于的身份上书大汉朝廷，留下蔡邕。
很快便从雒阳传来诏令。
大致意思便是你蔡邕干练有才，想法多，道理足，威望高，年纪大了，去朔方吹沙子天子心有不忍。
换个舒适的环境，到匈奴教化异族，传播华夏文化，若能令匈奴彻底归附，也是一大功。
高哲没让蔡邕去匈奴，而是带回来高家堡。
蔡邕见高哲竟然在匈奴的领地上建立了这么一个世外桃源，汉家乐土，而且这里的孩子很多，各部落也有，加上刘宏的诏令。（—）
最终，蔡邕无奈地留在了高家堡，当真开始教化那些各族孩童，著书立说。
高哲很是配合将部下封邑的适龄儿童都搜罗来，跟着识汉字，习汉礼，当然主要针对的还是手下其他部族的孩童。
另外一些汉家穷困的走图无路的士子们，只要不是奸细，高哲也都一一收下了，
蔡邕对高哲还算客气，而且还很欣赏，毕竟他可是张然明的弟子，而且前些年鲜卑战争中高哲的麾下部将发放异彩，难得的俩次击败檀石槐。
对比今年的北征失败，高哲的名望和人气更加的高，成了北地这一片的保护神一样的存在。
而且天资如此聪慧的孩童，蔡邕也是见猎心喜。
不过再知晓是高哲和匈奴相互勾结强行留下他之后，对高哲的态度立马出现了180度大变化，与异族为伍的人在蔡邕眼中可是与败类无异！
为此经常给高哲脸色，而高哲在自己的势力依然崛起了之后，倒是对蔡邕的态度微微一笑，不置可否。
而且也没有像其他主角那样，拿一首诗便换的蔡邕的弟子位置，从此成为文坛上的新星。
高哲只用了一样东西就让这蔡邕对自己就算不恭敬，也不会在人前故意落高哲面子。
那就是藏书，高家丰厚的藏书让蔡邕决定留下了。
蔡邕少年时即博学多闻，师从太傅胡广。喜欢文学、数术、天文，还擅长音乐，并且非常孝顺，是典型的儒教束缚住的谦谦君子。
曾东观校书，升任议郎。
当初，朝廷认为州郡会相互勾结结伙营私，于是下令互为婚姻的家庭和两州人士，不得互相担任监察官吏。
后来又有三互法，规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，禁忌更加严密。选用官吏，非常不容易。
天下十三州，有十一州的人都不能担任幽、冀两州的官职，致使二州的官职缺职很久都无人接任。
蔡邕上疏建议灵帝废除近禁，不要拘于时间与三互法，只要合适的就可以任用。但刘宏没有理会。
前年，蔡邕又向刘宏密奏七事，无一不是对国家有帮助的，可是刘宏都没有采纳，但是因为这个事，在蔡邕被诬陷的时候刘宏网开一面，只是贬低朔方，没有杀害。
不然也没有高哲截取蔡邕这一幕了。
此时的蔡邕已然心灰意冷，对他来说最重要的事是修撰《东观汉记》，为此看到高府那么多藏书，也是他安心留在这里的一个重要(钱诺的)因素之一。
与蔡邕对待高哲的态度大不相同，蔡邕的女儿蔡琰小丫头对高哲很是和善，也很钦佩，她读过不少书籍，虽然比高哲出色的神童有很多，但是亲眼见到的高哲是他唯一一个。
她对高哲非常好奇，而且和高哲的贴身侍女，赵雨关系非常融洽。
高哲听着竹寮内朗朗的读书声，怡然一笑，迈着八字步，离开了。那些孩童来源不一，自己本部的临戎县男孩、汉民之后，还有不少依附于高哲的各部落首领之子。
前者不必提了，后者都是有部落继承之资，掌控在手中，既可以为质，又可灌输汉文化，从一开始，高哲就给那些非汉族人定下的汉化之路，这是一场自上而下的变革。。
访问*%手机网[m.],阅读更快更方便