实际上，徐冲心里跟明镜一样，林清只是因为某人住院，才来顶替的新手，严格意义上说，与自己差不多，只是见习特工。她很想在自己面前表现出老练沉稳的样子，但是这可不是装出来的。他见过凌云对着一个快的只剩下影子的怪物射击，那种从容不迫的样子，比见了血会呕吐的林清不知道高到哪里去了。

　　凌云那天射击时的飒爽英姿，给徐冲留下很深的映像。这也许是他在梦境中喊出凌云名字，向他来保护自己的原因？

　　他不知道王延秋的队伍为什么会用这么多新手（包括他自己）来执行任务，一个不太吉利的猜测是：小组的上一次行动减员很大，所以必须用新手替代。

　　徐冲正瞎琢磨，手机突然有动静，不是新发的那部，是自己那只，他过了境就忘记按照林清的吩咐把它关了并拆下电池。他不记得自己的手机办理过国际漫游的手续，怎么还能接收到信号，也许过境不太远，还能接收到国内的信号吧？

　　他取出手机，又是仙女小闲来的短信，内容只有短短几个字：“听说你的马桶堵住，冲不下去了？”

　　他赶紧发去信息，追问这句话到底是什么意思，但是不再有回音，在与这个谜一样的家伙的一系列试探中，他始终处于被动中，对方的每一次发言看似都有些莫名其妙，但是好像又有些暗示，只是参不透。他至今一直没有向王延秋或者凌云报告这个可疑的仙女小闲，就是因为不知道他是否真的整件事情有关。按今天发来的字面看，很像是一个网上仇家发来的无厘头挖苦，但是他为什么会提到马桶堵住？

　　他将手机塞进裤兜，思忖这个仙女小闲到底是什么人？边上林清脸色惨白，连嘴唇也发白，刚才教导徐冲时，那种老前辈的气焰全然不见了。

　　车到了南坎，去茂贡的关卡被政府军临时关闭了，据司机说，是因为乔森的游击队最近又出没了，现在下午4点后，道路就得封闭，所以只能明天走了。

　　两人找到旅馆各自订了房间休息，徐冲在屋子里翻来覆去睡不着，他思考两件事，首先当然是小闲到底是谁？其次是凌云和赵小锐不知道怎么样了？来到南坎没有见到两人人影，显然已经去了茂贡。他心中有一个问题一直纠结着：他们两人假扮夫妻，会不会假戏真做？其实人家真做假做，关他什么事。

　　眼看时间还早，正好出来溜达，也好遂了心愿，他对诸葛武侯无比崇敬，愿意追寻有关诸葛亮的任何传说。。

　　会长硬盘里有一个文档就是专门记录武侯七擒孟获的各种衍生传说的，而在晋代西南地理志的《华阳国志》里，也提及过南坎曾是孔明擒获孟获的一个地点。

　　据徐冲网上查到的消息，年初南坎金羊寺刚出土了不知道什么年代的石碑和黄金人头，正在展出，他得去看看。

　　林清对徐冲的提议毫无兴趣，她还要在阳台上，守着一部卫星电话随时等着凌云联络，哪里肯去看这种无聊的事情，但是她批准了徐冲一个人上街活动。

　　徐冲博闻强记，自然知道一些此地历史，这个地方现在是中缅重要的贸易口岸，以前是兵家必争之地，很多年前，日军56师团就是绕到这里，堵住了在密支那附近十万远征军回国的退路，使得中**队只能败走野人山，最终十万大军中只有两万人活着走到印度，一万多人走到察隅，另有一些散兵游勇突围到龙陵。其余的人再也没有走出莽林。

　　他在街上闲逛，这里中国游客很多，很容易就找到几支中国旅行团，他走近了听导游解说，听到有人说是去金羊寺，，于是跟在后面。

　　街边扛着破枪的政府军士兵，显得呆头呆脑，无精打采，其中不少人穿着拖鞋，镶着金牙，完全没有军容可言。

　　这个地方只有一条稍微平整的公路，除了喧哗的中国游客出入的酒店饭馆，大部分地方显得破败肮脏，积水的街道边，坐着不少缺胳臂少腿的乞丐沿街乞讨，其中还有不少未成年人，显然是这些年缅政府穷兵黩武对德昂族发动内战的后果。

　　不知不觉到了街道尽头，那里有一座完全南亚风格的木结构寺庙。看起来建筑很新，但是围墙有些年头了。

　　“这个地方，就是当年远征军和日本人交火的地方。”前面操着德昂口音的向导通过一只扩音器说道，“当年日本人打到这里，断了中**队退路。后来远征军反攻，也在这里与日本人激战，你们可以看到墙上还有当年留下的弹孔。”

　　中国游客们非常认真地趴到墙壁前，开始寻找弹孔，果然可以找到一些。徐冲懒得去找弹孔，他双手插兜，跟在后面，看着导游耍什么宝。他知道这些人最善于云山雾罩，几乎没什么是真的。

　　“相信大家也听说了，这里年初，出土了一个诸葛亮大军镇压本地人反抗的黄金人头。如果需要观看，朝前走……因为是新修的场地，所以需要另缴门票15元，不收缅币，只收人民币。”

　　中国游客听闻还有这样的故事，兴致盎然，纷纷表示愿意交钱。徐冲跟着人群前进。他几乎可以猜到导游马上要讲的故事。

　　实际上他作为“云南濒危文化宣传大使”，半专业的民间怪谈整理者，对怒江两岸流传的各种演绎出来的段子都有所耳闻，知道的绝不会比一般导游少。

　　诸葛亮与孟获的战斗，在这里诸多民族中都留下了口口相传的记忆。虽然《三国志》和《出师表》里，都只有区区几个字的记述，学术界普遍认为所谓“七擒孟获”只是《三国演义》流毒，但是在东晋地方志《华阳国志》里却对七擒七纵却又详实描写，包括每一次击败孟获的地方。所以事实如何仍然扑朔迷离。

　　徐冲自幼崇拜诸葛亮，自然不希望全然是假的，但是如果理性看待，孔明五月渡泸九月收兵，要说七擒，时间窗口确实有些小了。所以他对故事是有保留的。